tag:blogger.com,1999:blog-25975084728141819122024-03-05T17:06:37.359+07:00Tentang SemuaTENTANG SEMUANYA.
Backup dan kelanjutan dari blog howto-bagaimana.blogspot.comAdminhttp://www.blogger.com/profile/01269522601662820351noreply@blogger.comBlogger898125tag:blogger.com,1999:blog-2597508472814181912.post-92037511478593922382015-01-03T11:37:00.000+07:002015-01-03T11:37:55.390+07:00Siapa yang Harus Kita Sembah?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><br />
<!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>IN</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:EnableOpenTypeKerning/>
<w:DontFlipMirrorIndents/>
<w:OverrideTableStyleHps/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;
mso-fareast-language:EN-US;}
</style>
<![endif]-->
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Siapa yang Harus Kita Sembah? </span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Dulu
saat pengajuan persetujuan karya ilmiah, ada beberapa hal yang harus direvisi.
Satu hal yang biasa terjadi dalam persetujuan skripsi/tesis di perguruan
tinggi. Salah satu yang patut direvisi kata dosen pembimbing adalah penggunaan
kata Tuhan yang harus diganti dengan kata Allah pada halaman motto. Memang,
dalam Islam asma yang galib untuk Tuhan Semesta Alam adalah Allah, namun apakah
harus sebaku itu? Apa bedanya Nabi Muhammad saww dengan Nabi Ahmad saww? Apakah
tidak sama Nabi Ibrahim dengan Prophet Abraham? Apakah tidak sama Allah dengan
Gusti Pangeran? Sebenarnya ini masalah sederhana yang muncul karena perbedaan
bahasa dari daerah/kelompok yang berbeda. Tuhan bagi umat Nabi Musa/Yahudi
disebut dengan Yahweh, Tuhan bagi umat Nasrani, semisal di Indonesia dikenal
sebagai Allah (baca Alah), Brahman bagi umat Hindu, sebutan Gusti Pengeran
dalam bahasa Jawa atau Tuhan dalam bahasa Indonesia. Meski nama-nama tersebut
berbeda namun semua nama itu merujuk pada Dzat yang sama yaitu Tuhan Sang
Pencipta semesta alam. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Menelisik lebih jauh
dengan kacamata ilmu tasawuf terdapat pandangan yang lebih mendalam tentang
siapa itu Tuhan?. Ibn Arabi mengatakan, “Maka berhati-hatilah agar anda tidak
mengikatkan diri kepada ikatan ('aqd) tertentu dan mengingkari ikatan lain yang
mana pun, karena dengan demikian itu anda akan kehilangan kebaikan yang banyak;
sebenarnya anda akan kehilangan pengetahuan yang benar tentang apa itu yang
sebenarnya. Karena itu, hendaklah anda menerima sepenuhnya semua bentuk
kepercayaan-kepercayaan, karena Allah Ta'ala terlalu luas dan terlalu besar untuk
dibatasi dalam satu ikatan tanpa ikatan lain, Dia berkata: "Kemana pun
kamu berpaling, di situ ada wajah Allah", [Q 2:115] tanpa menyebutkan arah
tertentu mana pun.”</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pandangan Ibn Arabi
di atas dijelaskan oleh Kautsar Azhari Noer sebagai berikut: “Orang yang
menyalahkan atau mencela kepercayaan-kepercayaan lain tentang Tuhan adalah
orang yang bodoh karena Tuhan dalam kepercayaannya sendiri, sebagaimana dalam
kepercayaan-kepercayaan yang disalahkannya itu, bukanlah Tuhan sebagaimana Dia
sebenarnya, karena Tuhan sebagaimana Dia sebenarnya tidak dapat diketahui.
Orang seperti itu mengakui hanya Tuhan dalam bentuk kepercayaannya atau
kepercayaan kelompoknya sendiri dan mengingkari Tuhan dalam bentuk-bentuk
berbagai kepercayaan lain. Padahal Tuhan yang menampakkan diri-Nya dalam semua
bentuk kepercayaan-kepercayaan yang berbeda itu adalah satu dan sama.”</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Jauh sebelum Ibn
Arabi, hal senada juga diungkapkan oleh Imam Ja’far ash-Shadiq as, guru spiritual
baik dari jalur Sunni maupun Syiah tentang asma Allah. Hisyam ibn al-Hakam
berkata, suatu kali ketika dia bertanya kepada Imam Ja’far ash-Shadiq tentang
sifat-sifat Allah juga derivasi dari kata “Allah”, Imam Ja’far berkata: “Wahai
Hisyam! Kata “Allah” berasal dari kata “ilah”; Sang Pencipta membutuhkan
eksistensi ciptaan (untuk membuktikan keberadaan-Nya sebagai Pencipta). Ini
adalah kata benda, bukan kata sifat. Siapa yang menyembah (Allah sebagai) nama
tanpa menyembah makna (di balik nama Allah itu), maka ia telah kufur; karena sesungguhnya
ia tidak menyembah apa-apa. Siapa yang menyembah (Allah sebagai) nama sekaligus
sebagai makna, maka iapun telah kufur, karena ia telah menyembah dua
(sesembahan). Hanya ia yang menyembah (Allah sebagai) makna, dan bukan sebagai
nama, yang sesuai dengan tauhid. Sudahkah engkau mengerti wahai Hisyam?” Imam
Ja’far ash-Shadiq melanjutkan, “Ada sembilan puluh sembilan sifat/atribut (yang
dikenakan kepada) Allah. Masing-masing sifat itu sesuai dengan yang
digambarkannya, setiap sifat itu adalah tuhan dengan sendirinya. Tetapi ‘Allah’
adalah suatu makna yang sekali digunakan orang, ia menjadi dikenali dengan
semua sifat itu. Semua itu, wahai Hisyam, dalam pengertian kolektifnya tidaklah
sama dengan Dia Sendiri. Roti adalah (atribut yang dikenakan pada) sesuatu yang
engkau makan. Air adalah (atribut yang dikenakan pada) sesuatu yang engkau
minum. Pakaian adalah (atribut yang dikenakan pada) sesuatu yang engkau
kenakan. Dan api adalah (atribut yang dikenakan pada) sesuatu yang membakar…”. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Secara
sederhana inti penjelasan ucapan Imam Ja’far ash-Shadiq di atas, sebagaimana
dikutip alm. Cak Nur kurang lebih demikian, “Barangsiapa menyembah Allah
sebagai nama, maka ia tidak menyembah apa-apa. Barangsiapa menyembah Allah
sebagai nama sekaligus sebagai makna, maka ia telah syirik. Yang benar adalah
sembahlah Allah sebagai makna.” Jadi Tuhan kita adalah Allah sebagai MAKNA, dan
BUKAN sebagai NAMA. Inilah tauhid yang benar, sebagaimana diungkapkan oleh Imam
Ja’far ash-Shadiq. Karena Tuhan di luar jangkauan pengetahuan manusia dan tidak
dapat diungkapkan dengan kata-kata dan bahasa manusia, pengetahuan yang benar
dan tertinggi tentang Tuhan adalah pengetahuan dengan "tidak
mengetahui" atau "ketidaktahuan". Pengetahuan seperti ini tidak
dapat diperoleh dengan pikiran, tetapi adalah pemberian Tuhan kepada hamba-Nya
yang telah mempersiapkan diri untuk menerimanya dengan doa dan penyucian. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<br /></div>
<span style="font-family: "Footlight MT Light","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">Mari kita bersuluk mendekati-Nya. Salam Damai Sejahtera :)</span></div>
Adminhttp://www.blogger.com/profile/01269522601662820351noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2597508472814181912.post-15512528592670853152013-08-30T08:20:00.000+07:002013-08-30T08:20:50.051+07:00Tunda Sejenak Datangnya Hari Kiamat <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEii4lm53YBvztNgO-jb0V7VMoEjJ8Nvfmi3uG7guSu1LqH7kYVp0FJWE4xk6c2mNqWNijBr62QP9-_IRU9qE6VKwvX2l6si-hBfduFb7EGTo4kNvQdy0p0iMhVlG40bMX_r_0AJ7qpnUxHb/s1600/persatuan+Islam2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEii4lm53YBvztNgO-jb0V7VMoEjJ8Nvfmi3uG7guSu1LqH7kYVp0FJWE4xk6c2mNqWNijBr62QP9-_IRU9qE6VKwvX2l6si-hBfduFb7EGTo4kNvQdy0p0iMhVlG40bMX_r_0AJ7qpnUxHb/s400/persatuan+Islam2.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: "Segoe UI Symbol","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">Manusia diciptakan di dunia ini bukan untuk hidup
menyendiri dan tidak bergaul dengan sesama. Tuhan menciptakan berbagai ras
manusia agar saling mengenal dan bergaul dengan aman dan sentosa. Begitu juga syariat
Islam berfungsi melindungi hak-hak hidup semua makhluk hidup. Tidak hanya
penumpah darah sesama muslim yang mendapat ancaman yang serius, bahkan pembunuh
kafir dzimmi yang bergaul dengan orang Islam pun mendapat hukuman yang berat. Islam
melarang keras menjatuhkan setetes darah di bumi ini kecuali dengan alasan yang
hak/benar, seperti qisas dan kondisi peperangan. Dalam kondisi peperangan pun
Islam memiliki aturan yang elegan. Dilarang membunuh perempuan, anak-anak, orang
yang sudah menyerah, bahkan merusak gereja dan memotong pepohonan pun dilarang.
Jasad lawan korban perang mendapat perlakuan yang pantas, tidak boleh
dimutilasi dan dikuburkan dengan layak. Sebuah aturan yang apik dibanding
dengan perilaku “mujahilin” Syiria baru-baru ini yang memakan jantung korbannya
dengan berkoar-koar memekikkan takbir, tindakan amoral yang hampir mirip dengan
tingkah Hindun si pemakan jantung Hamzah, paman Nabi saw. Naudzubillah min
dzalik. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: "Segoe UI Symbol","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">Untuk itu, Tuhan memerintahkan Nabi Muhammad saw untuk
berdialog mencari persamaan (kalimah sawa’) dengan para pemeluk agama lain. Yaitu
menyakini Tuhan yang Esa sebagaimana yang diajarkan nabi-nabi sebelumnya. Bukan
menyelidiki apa perbedaan mereka dengan kita? Yang justru hanya menimbulkan
kebencian, pertengkaran, permusuhan dan sebagainya. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Lalu bagaimana seharusnya sikap kita dengan sesama
muslim yang madzhabnya berbeda dengan kita? Imam Ali as telah mengajarkan
kepada kita.<span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Segoe UI Symbol","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;">1</span></span></span></span>
Lihat perlakuan beliau kepada kaum Khawarij yang dianggap salah arah atau sesat
oleh Imam Ali as. Kaum Khawarij adalah sekelompok orang yang mengkafirkan
beliau dan lawan beliau, Muawiyah dan Amr bin Ash dan lainnya yang <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>memicu persengketan antar muslim. Tidak hanya
itu, Khawarij juga menghalalkan darah yang mereka kafirkan. Imam Ali
memperlakukan mereka sebagaimana semestinya. Mereka boleh shalat di masjid yang
beliau imami. Mereka bebas bergaul dengan sesama muslim lainnya. Mereka
diperangi setelah dengan jelas membuat keonaran dengan membunuh sesama muslim
lainnya dan bersiap melakukan makar peperangan. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiz6WC_oMB84ZZvmQCr9gPStIE7jdXpVQqmWaWnTi3S5vj33R5xdeOKGlqB3jzNiwelaFC-ij7GLsCh7QypcC_t-H95xF1730rnncRyRA0zuo68TG5B50QUESnJpWq1jVD-Di2LGCn9Pruc/s1600/persatuan+Islam.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiz6WC_oMB84ZZvmQCr9gPStIE7jdXpVQqmWaWnTi3S5vj33R5xdeOKGlqB3jzNiwelaFC-ij7GLsCh7QypcC_t-H95xF1730rnncRyRA0zuo68TG5B50QUESnJpWq1jVD-Di2LGCn9Pruc/s320/persatuan+Islam.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: "Segoe UI Symbol","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">Sikap inilah yang sekarang sudah mulai jarang ditemui di
Indonesia. Ada amalan muslim lain yang sedikit berbeda dengan dirinya, langsung
disebut bid’ah, sesat, kafir dan sejenisnya. Padahal di dalam sejarah fiqih mulai
zaman sahabat hingga sekarang terdapat banyak sekali perbedaan, mulai dari hal
yang sepele sampai yang berat. Sebagian ada yang berpendapat jika tidak ada air
tidak usah sholat, sedangkan lainnya sholat dengan bertayamum. Nabidz meski
memabukkan boleh diminum sementara lainnya mengharamkan. Menikahi anaknya
sendiri dari hasil zina diperbolehkan. Anal sex diperbolehkan. Nikah Mut’ah
halal. Bertawasul dan bertabarruk kepada orang shalih/benda orang shalih. Anjing
termasuk binatang suci. Onani tidak membatalkan puasa. Merokok tidak
membatalkan puasa. Sujud sholat harus di atas tanah. Dan berbagai pendapat
lainnya yang mungkin bisa dianggap aneh, bid’ah bahkan melenceng dari syariat
Islam bagi orang awam. Umat Islam tidak menyesatkan atau bahkan mengkafirkan:
Umar karena pendapat bolehnya minum nabidz, Imam Syafi’i karena fatwa boleh
menikahi anak hasil zinanya, Imam Malik dengan kesucian anjing, Ibn Umar karena
memperbolehkan anal sex, Ibn Abbas dengan halalnya nikah mut’ah, Abu Thufail
karena mempercayai raj’ah. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: "Segoe UI Symbol","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">Islam mengajarkan beratnya konsekuensi pengkafiran sesama
muslim, yaitu tuduhan itu berbalik mengenai dirinya sendiri jika hal itu
keliru. Tentang kaum khawarij saja Imam Ali as mengatakan, mereka mencari
kebenaran namun salah mendapatkannya. Beliau as tidak menganggap kafir kaum
Khawarij hanya karena beliau dikafirkan oleh mereka, padahal beliau adalah
menantu, saudara dan dari tulang sulbinya putra-putri Rasulullah saww dilahirkan.
Seharusnya dengan preseden tersebut, sebagian kelompok Syiah yang mengkafirkan
Abu Bakar dan Umar, atau sebagian Sunni yang mengkafir-musyrikan ayah-bunda
Rasulullah saww dan paman beliau, Abu Thalib tidaklah dicap kafir. Serahkan itu
pada otoritas Tuhan di akhirat kelak. Biarlah Tuhan membalas mereka dengan sifat
Rahman dan Rahim-Nya karena umat Islam sudah cukup menanggung beban sejarah yang
rumit. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="color: white;"><span style="font-family: "Segoe UI Symbol","sans-serif"; font-size: 11pt;">“A</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI Symbol","sans-serif"; font-size: 11pt;">kan terjadi, bersatunya bangsa-bangsa
di</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI Symbol","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI Symbol","sans-serif"; font-size: 11pt;">dunia menyerbu kalian seperti
sekelompok orang menyerbu makanan. Salah seorang sahabat bertanya: Apakah karena
jumlah kami di</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI Symbol","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI Symbol","sans-serif"; font-size: 11pt;">masa itu sedikit. Rasulullah menjawab :
Jumlah kalian banyak tapi seperti buih di</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI Symbol","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI Symbol","sans-serif"; font-size: 11pt;">lautan. Allah mencabut rasa takut dari dada musuh-musuh
kalian dan Allah menanamkan penyakit wahan dalam hati kalian. Lalu ada yang
bertanya lagi :</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI Symbol","sans-serif"; font-size: 11pt;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "Segoe UI Symbol","sans-serif"; font-size: 11pt;">Apakah penyakit wahan itu ya Rasulullah? Beliau bersabda : Cinta
kepada dunia dan takut mati</span><span style="font-family: "Segoe UI Symbol","sans-serif"; font-size: 11pt;">”. Benarlah apa yang disabdakan Nabi saww dan kita tidak
dibohongi. Sekarang ini, sebagian muslim tega merelakan nyawa muslim yang beda
aliran dengannya demi tumpukan uang. Memalsukan fakta yang terjadi demi mencari
dukungan dan kelanggengan status quonya. Memanipulasi riwayat-riwayat para
salaf sholihin untuk keuntungan sesaat. Takut akan kematian yang sudah galib
bagi setiap makhluk hidup sampai-sampai menutupi kebenaran yang sudah jelas di
depannnya. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="font-family: "Segoe UI Symbol","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;">Seyogyanya datangnya hari kiamat dapat kita tunda sejenak
dan kita nikmati hidup di dunia ini untuk beribadah mengenal-Nya dan
menyebarkan salam kedamaian yang identik dengan agama ktp kita. Salam
Perdamaian. </span><span style="font-family: Wingdings; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN; mso-ascii-font-family: "Segoe UI Symbol"; mso-char-type: symbol; mso-hansi-font-family: "Segoe UI Symbol"; mso-symbol-font-family: Wingdings;"><span style="mso-char-type: symbol; mso-symbol-font-family: Wingdings;">:)</span></span><span style="font-family: "Segoe UI Symbol","sans-serif"; font-size: 11.0pt; mso-ansi-language: IN;"> </span></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=2761755726089306765#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span lang="EN-US" style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 10.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: EN-US;"></span></span></span></span></span></a><span lang="EN-US"></span><span style="mso-ansi-language: IN;"></span></div>
<div class="MsoFootnoteText" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
<span style="mso-ansi-language: IN;">1. Patut diketahui gelar
Imam dalam <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>khalifah rasyidun hanya
ditujukan pada Ali as, tidak kepada Abu Bakar, Umar maupun Utsman. Sebagian
pendapat karena hanya beliaulah yang pantas menyandangnya karena mampu
menunjukkan mana yang benar dan salah dalam fitnah-fitnah yang terjadi di masa
kekhalifahan beliau. Mungkin dalam masalah Khawarij ini hanya beliau yang bisa
menyelesaikannya sebagaimana kisah perintah Nabi saww untuk membunuh orang
shalat yang menjadi cikal bakal Khawarij, namun Abu Bakr dan Umar tidak mampu
membunuhnya. </span></div>
</div>
</div>
</div>
Adminhttp://www.blogger.com/profile/01269522601662820351noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2597508472814181912.post-15600850431988876682012-08-29T07:49:00.000+07:002012-08-29T07:49:25.001+07:00Mereka sibuk menghitung langkah ayam [reportase kasus Syiah, Sampang]Januari silam, saya mendatangi Karang Gayam dan Bluuran, Sampang, Jawa Timur untuk mencari tahu penyebab konflik Syiah-Sunni menyusul pembakaran rumah-rumah orang-orang Syiah dan pengusiran mereka. Inilah hasil reportase dan wawancara saya dengan sejumlah tokoh, kiai, pejabat Pemda Sampang, yang mudah-mudahan bisa membantu menjelaskan mengapa konflik Syiah-Sunni di Sampang tak kunjung berhenti, hingga kemarin harus ada yang tewas sia-sia.<br />
<br />
oleh <a href="http://rusdimathari.wordpress.com/">Rusdi Mathari</a><br />
Mendatangi lokasi rumah-rumah orang-orang Syiah di Karang Gayam dan Bluuran, Sampang, Jawa Timur yang dibakar massa pada Kamis 29 Desember 2011, ternyata bukan pekerjaan mudah. Bukan saja letak lokasi kejadian yang cukup jauh dari pusat kota Sampang, melainkan yang terutama, sudah berkembang kecurigaan di masyarakat setempat kepada setiap pendatang.<br />
<br />
Rumah-rumah itu terletak di dua desa dan kecamatan berbeda. Rumah Tajul Muluk di Dusun Nangkernang, Karang Gayam, Kecamatan Omben; dan rumah Iklil Al Milal di Bluuran, Kecamatan Karang Penang. Iklil dan Tajul adalah kakak-beradik dan dikenal sebagai ustad Syiah. Sejak kasus pembakaran rumah-rumah dan pengusiran orang-orang Syiah dari Omben, Januari silam; Tajul lalu dipersalahkan. Dia ditahan, diadili lalu divonis penjara dua tahun oleh majelis hakim PN Sampang, Juli silam karena dianggap mengajarkan aliran sesat.<br />
<br />
Dari jalan raya Trunojoyo [arah Sampang-Ketapang], dua desa itu terletak di sebelah timur. Jaraknya sekitar 20-an kilometer ke arah utara kota Sampang. Kendaraan roda empat harus berhenti di tepi jalan raya Sampang-Ketapang itu karena jalan kecil menuju dua desa bisa dilalui hanya oleh kendaraan roda dua atau berjalan kaki. Ada sebatang sungai yang melintas di jalan kecil itu, dan rumah Tajul Muluk dan Iklil berada di sisi timur sungai.<br />
<br />
Polisi dan beberapa tentara dari Koramil/Kodim Sampang terlihat berjaga, mulai dari jalan kecil itu hingga lokasi rumah Tajul dan Iklil. Beberapa penduduk yang ditemui di sekitar lokasi memandang curiga kepada setiap pendatang. Apalagi pendatang dengan penampilan yang berbeda dari warga sekitar. Mereka kuatir yang masuk ke desa mereka adalah penyusup; intel yang sedang mencari tahu pelaku pembakaran; atau orang-orang Syiah yang sedang mengumpulkan informasi. “Sampean Syiah ya Mas? Kok pintar ngomong? Sampean bisa lihat sendiri di sini aman. Saya heran kenapa orang-orang Jakarta meributkan kasus ini,” kata Hali.<br />
<br />
Dia anak muda, berbadan gempal. Munif, bapaknya adalah tokoh masyarakat yang disegani di Karang Gayam dan masih kerabat jauh [paman] dari Tajul dan Iklil. Dari Hali pula diperoleh informasi, warga di Karang Gayam banyak yang tidak suka dengan Syiah yang diajarkan Tajul. “Mereka mengagung-agungkan Sayidinah Ali tapi memaki-maki tiga sahabat Nabi yang lain. Siti Aisyah disebut pelacur. Itu disiarkan lewat pengeras suara,” kata dia.<br />
<br />
Hali akan tetapi mengaku, tidak mendengar langsung soal itu melainkan hanya dari yang dia dengar dari orang lain. “Kakak ipar saya tetangga Iklil, dia tahu persis dan bisa bercerita,” katanya.<br />
<br />
Kakak ipar Hali bernama Dailami. Wajahnya terlihat tua dari usia yang diakuinya, 35 tahun. Dia antara lain bercerita, ajaran Syiah yang dibawa Tajul dan Iklil membolehkan berhubungan badan meskipun istri sedang datang bulan, dan melakukan salat hanya tiga waktu. “Tapi saya juga hanya mendengar dari orang,” katanya.<br />
<br />
Dailami menyarankan untuk menghubungi Ahmadussowi alias Sowi di Bluuran. Dia anak muda, usianya baru 28 tahun lewat 3 bulan. Rumahnya di Bluuran berada persis di sebelah timur-utara rumah Iklil. Berjarak kurang-lebih 200-an meter. Orang tua Sowi [bapak] dan orang tua Iklil dan Tajul masih sepupu.<br />
<br />
Sama seperti Hali dan Dailami, Sowi pun bercerita tentang ajaran Syiah yang dianggapnya menyimpang dari ajaran Islam. Kata dia, Syiah mengharamkan tarawih dan tadarus Alquran. Ketika ditanya apakah dia mendengar langsung ajaran seperti itu disampaikan oleh Tajul atau Iklil, dia menjawab mendengar langsung dari Muhammad Nur. “Dia pengikut Syiah, tapi sekarang jadi anak buah Rois,” kata Sowi.<br />
<br />
Nur yang dimaksud Sowi, bertemu dengan saya di kantor Radar Madura, Jalan Diponegoro, Sampang. Dia datang menemani Roisul Hukamah alias Rois, yang datang menemui saya untuk wawancara. Rois adalah adik Iklil dan Tajul, dan disebut-sebut paling menentang ajaran Syiah yang diajarkan kakak-kakaknya. Dia mengenalkan Nur sebagai eks ustad Syiah yang sudah kembali ke Sunni.<br />
<br />
Dari mulut Nur inilah, meluncur banyak cerita menyangkut tata cara ritual ajaran Syiah. Orangnya cenderung demonstratif dan pintar berbicara. Dia mengaku ikut Syiah sejak 2006 dan baru keluar empat tahun silam [2008] karena katanya, ajaran Syiah tidak sesuai dengan ajaran Islam. “Saya saksi hidup,” kata Nur.<br />
<br />
Iklil yang dikonfirmasi soal pengakuan Nur itu, hanya tertawa. Dia membenarkan, Nur sebelumnya adalah pengikut Syiah. “Saya bilang ke dia, kalau mau ikut Syiah jangan karena Abah,” kata Iklil.<br />
<br />
Abah yang dimaksud Iklil adalah KH Makmun, bapaknya. Dia kiai besar yang pernah hidup dan berpengaruh di Omben dan Karang Penang. Makmun punya 13 anak, tapi yang hidup hanya delapan, yaitu Iklil, Tajul, Rois, Ummu Kulsum, Hani, Fatimah, Achmad, dan Bujur. Delapan bersaudara itu kini pecah karena soal paham Sunni-Syiah. Tajul, Iklil dan Hani satu kelompok [Syiah], Rois dan Ummu Kulsum, kelompok lainnya [Sunni]. Achmad, Bujur dan Fatimah tidak jelas ikut yang mana. Dari pengakuan Rois, Achmad kini stres karena perseteruan keluarga itu.<br />
<br />
Iklil bercerita, Nur keluar dari kelompok Syiah bukan karena soal benar-salahnya ajaran Syiah seperti yang selalu dia ceritakan ke mana-mana melainkan karena faktor ekonomi. Seingat Iklil, suatu hari Nur pernah mengutarakan maksud untuk memondokkan anaknya di pesantren tapi tidak punya biaya. Dia mengutarakan hal itu kepada Iklil. Lalu oleh Iklil, Nur diminta bersabar menunggu giliran karena iuran yang dikumpulkan dari jemaah terbatas. Sayangnya Nur tidak sabar dan malah memutuskan keluar dari kelompok Syiah. “Saya tahu siapa Nur,” kata Iklil.<br />
<br />
Sunni-Syiah di Madura<br />
Seorang kiai pengasuh pondok pesantren di Kajuk, Sampang menjelaskan, orang Madura yang NU adalah pengikut ahlus sunnah wal jamaah atau Sunni. “Madura itu ya NU. Orang Madura itu toleran. Kalau ada keyakinan di luar itu, silakan. Yang penting tidak menimbulkan keresahan di masyarakat,” katanya.<br />
<br />
Dia lalu bercerita tentang pengikut Syiah di Tanjung Bumi, Bangkalan [sebelah barat Sampang] yang dianut oleh keluarga kiai terpandang. Mereka tetap bisa menjalankan ibadah sesuai keyakinan mereka dan tidak ada masalah dengan warga sekitar. Awalnya, kiai itu menyekolahkan anak-anaknya ke Timur Tengah. Ketika anak-anaknya itu pulang ke Tanjung Bumi, mereka mengajarkan Syiah lewat pesantren milik orang tuanya. Para santri dan warga sekitar yang tahu, anak-anak kiai itu mengajarkan Syiah yang dianggap berbeda dengan ajaran Sunni, menarik anak-anak mereka dan meninggalkan pesantren itu.<br />
<br />
“Tidak ada kejadian apa-apa tapi para santri dan masyarakat yang tidak setuju dengan ajaran Syiah, satu per satu keluar dari pesantren, dan menjauh. Ini bukti, masyarakat Madura tidak ada persoalan dengan perbedaan. Kalau memang mau mempersoalkan Syiah, mestinya Syiah di Tanjung Bumi, Bangkalan itu sudah lebih dulu ‘meletus’ karena lebih dulu muncul sebelum Syiah di Omben,” kata dia.<br />
<br />
Pengikut Syiah di Tanjung Bumi yang dimaksud adalah Keluarga Haidar Syarif dan Habib Ibrahim. Belum jelas benar, kapan mereka mulai mengajarkan Syiah di Tanjung Bumi. Sepekan setelah rumah-rumah orang-orang Syiah di Omben dibakar dan para pengikutnya diusir, pengikut Syiah di Bangkalan diundang Bupati Bangkalan, Fuad Amin Imron ke pendopo kabupaten. Mereka diajak bermusyawarah dengan para kiai di Bangkalan agar kejadian di Karang Gayam dan Bluuran tidak merembet ke Tanjung Bumi.<br />
<br />
Dari cerita Iklil, Syiah mulai masuk ke Karang Gayam sekitar 1979 menyusul Revolusi Islam Iran. Orang tuanya [KH Makmun], waktu itu mendapat kiriman bacaan dan buletin tentang Syiah, juga poster-poster bergambar Khomeini. Sejak itu, orang tuanya menjadi pengikut Syiah. Keterangan Iklil dibenarkan Fanan Hasyib, Wakil Bupati Sampang yang juga seorang kiai.<br />
<br />
Fanan menerangkan, Makmun [ayah Iklil, Tajul dan Rois] adalah penganut Syiah tapi keyakinan Makmun tidak diajarkan kepada orang lain. Fanan mengaku sudah sering mendengar sepak terjang Makmun termasuk dalam hal ibadah. Salah satunya tidak pernah salat Jumat. Alasan Makmun kata Fanan, seseorang yang akan menunaikan salat Jumat harus bersih dan wangi sehingga tidak ada alasan bagi orang yang kotor dan bau untuk menunaikan salat Jumat. “Celakanya, Kiai Makmun sejak Rabu sudah tidak mandi sehingga punya alasan untuk tidak salat Jumat,” katanya.<br />
<br />
Dia menerangkan, ajaran Syiah yang dianut Makmun lantas ditularkan kepada anak-anaknya.<br />
<br />
Lalu Iklil [yang tertua], Tajul dan Rois disekolahkan ke pesantren Yayasan Pesantren Islam atau YAPI di Bangil, Pasuruan, Jawa Timur, yang oleh warga Omben dikenal sebagai pesantren Syiah. Lulus dari YAPI, kakak-beradik itu disekolahkan ke Timur Tengah. “Rois dan Tajul itu masih bersaudara, begitu juga ulama-ulama di Karang Gayam, semua masih berkerabat,” kata dia.<br />
<br />
Dari catatan Pemda Sampang, Tajul bersekolah ke Arab Saudi dan menikah dengan Ummu Kulsum asal Malang Jawa Timur. Ketika kembali ke Karang Gayam pada 1999, Tajul dan keluarganya mulai berdakwa tentang Syiah dan mendirikan pesantren Misbahul Huda. Mulanya Rois juga ikut dan bergabung dengan Ikatan Jamaah Ahlul Bait Indonesia atau IJABI yang diketuai oleh Jalaluddin Rakhmat. Ada kabar, Rois bahkan sempat menjadi bendahara IJABI Sampang tapi Rois membantah hal ini. “Saya hanya menjadi penasihat,” kata Rois.<br />
<br />
Iklil bercerita, justru Rois yang paling aktif dan mewakili mereka ke acara-acara yang diselenggarakan oleh IJABI termasuk ketika organisasi mengadakan kongres di Makassar. Rois mengaku keluar dari Syiah, karena menilai ajaran Syiah melenceng dari ajaran Islam. Dia menyebutkan sejumlah alasan. Antara lain soal pernyataan Tajul tentang Alquran yang dianggap sudah tidak otentik. Namun, “Saya tidak pernah mendengar langsung, juga tidak ada saksi,” kata Rois.<br />
<br />
Dan menurut Tajul, Rois keluar dari kelompok Syiah karena merasa tidak mendapat posisi dan kesempatan. “Dia itu ditaruh di depan tidak mau, ditaruh di belakang menyeruduk,” kata Tajul.<br />
<br />
Di Karang Gayam dan Bluuran, para pengikut Syiah disebut kompolan [kumpulan]. Di masyarakat Madura, sebutan ini diberikan kepada sekelompok orang yang rajin mengikuti acara pengajian. Suatu kegiatan yang sebetulnya jarang dilakukan oleh para santri di pesantren NU. Dengan sebutan itulah, para pengikut Syiah hidup di tengah-tengah masyarakat Omben dan Karang Penang yang mengagungkan kiai dan dikelilingi ratusan pesantren.<br />
<br />
Di Omben dan di kecamatan sekitarnya, warga setempat memang hidup dengan petuah kiai dan syariat Islam yang ketat. Sebagian besar dari mereka, hanya bisa berbahasa Madura dan Arab. Ada sebuah madrasah yang murid-muridnya bahkan tidak bisa menyanyikan lagu Indonesia Raya dan tidak tahu cara melaksanakan upacara bendera. “Sampang itu NU, dan Omben adalah pusarnya NU,” kata Hamid, tokoh pemuda dan eks petugas Pencatat Pemilih di Kecamatan Omben.<br />
<br />
Cincin akik dan dua hukum<br />
Di Omben dan sekitarnya, masjid dan pesantren memang seperti berbaris di sepanjang jalan Sampang-Ketapang. Itu belum termasuk yang ada di pelosok, di balik-balik perbukitan yang jauh dari jalan raya Sampang-Ketapang. Bila waktu salat tiba, sebelum azan akan terdengar suara orang mengaji yang diputar dari recorder dan disiarkan lewat pengeras suara, seolah sahut-menyahut antara masjid yang satu dengan masjid yang lain. Di masjid-masjid itu, orang-orang yang salat akan tetapi bisa dihitung dengan jari, hanya satu-dua orang.<br />
<br />
Sunardi Hamid, Ketua Pusat Kajian HAM dan Lingkungan di Pamekasan menjelaskan, salah satu ciri orang Madura yang NU adalah suka mengenakan cincin akik, membaca qunnut bila subuh, suka tahlilan dan membawa jimat. “Kalau sudah seperti itu, sampean NU sejati, dan kalau ada yang mengatakan jimat itu syirik, itu bukan NU dan pasti dicap Muhammadiyah,” katanya.<br />
<br />
Laki-laki yang juga menjadi ketua Himpunan Petani Garam Indonesia dan ketua Lembaga Pertanian NU Pamekasan itu bercerita, di Madura, saat ini banyak politik kepentingan yang dijalankan para kiai. Karena kepentingan itu, seseorang atau kelompok bisa dengan mudah dicap sesat atau alim.<br />
<br />
Misalnya jika kepentingan seseorang atau kelompok tertentu berbenturan dengan kepentingan kiai, maka seseorang atau kelompok itu bisa dicap sesat, atau kiai itu akan mengeluarkan fatwa haram. Sebaliknya bila menguntungkan dan mendukung kepentingan kiai, seseorang atau kelompok bisa dicap alim, atau para kiai itu akan mengeluarkan fatwa halal.<br />
<br />
“Di dunia ini, siapa yang kuat itu yang menang. Meski pun saya melihat kuning benar, tapi karena orang banyak bilang merah yang benar, saya bisa kalah,” katanya.<br />
<br />
Kenyataan itu kata Sunardi berbeda dengan zaman ketika dia masih muda. Dulu para kiai masih menggunakan empat hukum: halal, haram, makruh, mubah, dan riba. Sekarang yang digunakan hanya dua hukum: halal dan haram, dan tidak ada yang membantah. Paham orang lain lalu dengan mudah dicap kafir, dan paham yang mereka anut dianggap paling benar.<br />
<br />
Maka tidak usah heran, jika ada warga NU yang suka tahlilan, meski pun tidak pernah salat bisa dianggap sebagai orang alim. Sebaliknya kalau ada orang Muhammadiyah atau yang lain, yang rajin salat dan menjalankan semua ritual ibadah Islam tapi tidak suka tahlilan dan tidak suka jimat, mereka bisa dicap sesat atau kafir. “Semua karena kepentingan dan kebutuhan hidup,” kata Sunardi.<br />
<br />
Celakanya, politik kepentingan dan hubungan kiai-umat seperti itu kemudian dipraktikkan oleh umat dengan serta-merta. Contohnya bila ada orang yang meninggal dunia.<br />
<br />
Kebiasaan orang Madura bila ada tetangga yang ditimpa musibah kematian, akan membawa segantang beras atau sebungkus gula sebagai tanda ikut berduka. Lalu ketika pulang, pihak keluarga yang berduka akan menitipkan bingkisan berupa nasi dan sebagainya. Kalau ada pihak keluarga yang berduka lupa, atau tidak memberikan bingkisan kepada orang-orang yang ikut melawat, maka dengan mudah orang-orang akan memberi cap keluarga yang berduka itu sebagai pengikut Muhammadiyah, sesat atau kafir. “Saya pernah mencoba menjelaskan bahwa jangan mudah menuduh orang, tapi kiai dan ulama tidak mendukung, saya mau apa?” kata Sunardi.<br />
<br />
Pak Ong, sopir yang mengantar saya berkeliling Sampang membenarkan cerita Sunardi. Dia mengaku, di hari ketiga pamannya meninggal, keluarga besarnya sudah menghabiskan tiga ekor sapi untuk selamatan. “Saya tidak tahu, bagaimana nanti kalau selamatan tujuh hari,” katanya.<br />
<br />
Pak Ong bukan asli Sampang. Dia berasal dari Sumenep. Dia menetap di Kedungdung, Sampang [tetangga kecamatan Omben] karena istrinya berasal dari Kedungdung.<br />
<br />
Dari Pak Ong pula keluar cerita tentang bagaimana perilaku kiai, pada saat bulan Maulid. Di Sampang, kata dia, acara memperingati hari ulang tahun Nabi Muhammad saw. diperingati bukan hanya di masjid atau musala melainkan di setiap rumah penduduk. Dalam satu hari, bahkan bisa ada 11 rumah yang mengadakan maulid meski waktunya tidak bersamaan.<br />
<br />
Setiap istri dan setiap ibu, lalu sibuk memasak untuk menjamu undangan dan kiai, tapi makanan yang sudah dimasak oleh mereka pada akhirnya menjadi sia-sia karena tidak ada yang makan. “Bagaimana mau dimakan, dalam satu hari, setiap orang harus menghadiri acara maulid di banyak tempat,” katanya.<br />
<br />
Musim Maulid itu biasanya juga menjadi musim panen bagi para kiai. Setiap rumah seolah berlomba-lomba mengundang para kiai, yang tentu saja harus diberi diberi uang saku. Dari uang saku yang diberikan oleh umat itu, para kiai minimal bisa membeli sepeda motor. Namun yang menyedihkan kata Pak Ong, umat yang tidak punya cukup uang untuk merayakan Maulid akan meminjam uang ke tetangga [atau bahkan ke kiai], tentu berikut bunganya meskipun dikemas dengan cara lain.<br />
<br />
Tak usah heran jika kemudian, banyak warga yang kemudian terjebak utang hingga musim Maulid tahun berikutnya. “Itulah keadaannya di Sampang. Menyedihkan. Makanya ada orang yang sudah mulai berani bilang, lebih enak ikut Muhammadiyah atau Syiah, tidak repot-repot,” kata Pak Ong.<br />
<br />
Muqtadir, aktivis muda NU Sampang punya cerita lain soal hubungan kiai dan umat. Dia adalah murid KH Izzad Raki, salah satu kiai di Sampang yang dianggap netral melihat kasus Syiah di Omben dan Karang Gayam. Kata dia, di Sampang, banyak kiai yang tidak mau datang bila diundang oleh orang-orang miskin, termasuk pada saat acara kematian. Sebaliknya bila yang mengundang orang kaya, mereka akan datang dan memimpin doa.<br />
<br />
Persoalan utamanya adalah uang saku atau bingkisan yang akan diterima oleh para kiai: orang kaya dianggap pasti memberi uang saku lebih banyak, sementara orang miskin akan memberi bingkisan sekadarnya. Tentu tdak semua kiai berperilaku seperti itu, tapi Muqtadir memastikan, hal semacam itu sudah menjadi gejala umum di Sampang dan daerah lain di Madura.<br />
<br />
“Kalau ada undangan bersamaan, para kiai akan mengutamakan undangan dari si kaya ketimbang si miskin. Padahal hal itu dilarang oleh agama, karena yang harus diutamakan adalah undangan yang lebih dulu datang,” kata Muqtadir.<br />
<br />
Sunardi Hamid mengungkapkan, besar-kecilnya uang saku untuk para kiai itu juga ditentukan oleh kendaraan yang digunakan para kiai. Uang saku untuk kiai yang datang hanya dengan menggunakan sepeda motor misalnya, akan berbeda dengan uang saku yang diterima para kiai yang menggunakan mobil. Kiai yang bermobil pun ada kelas-kelasnya. Kalau mobilnya jelek, uang sakunya akan lebih sedikit. Kiai yang datang dengan mobil yang lebih mahal atau mewah, uang sakunya akan semakin tebal. “Kiai sekarang beda mas dengan kiai-kiai dulu,” kata Sunardi.<br />
<br />
Dia memberi contoh. Dulu, jika pemerintah membantu pondok pesantren untuk membangun kelas atau lokal madrasah, katakanlah dua kelas, maka kiai akan menjual sapi atau harta benda lainnya agar bantuan pemerintah bisa berwujud menjadi enam kelas. Sekarang, jika kiai dibantu membangun dua kelas, yang dibangun hanya satu kelas. “Sisanya masuk ke kantong kiai,” katanya.<br />
<br />
“Dengan kejadian di Karang Gayam ini, Syiah jadi pusat perhatian. Kalau tidak ada kejadian, Syiah tidak akan naik. Para kiai itu sekarang tidak ada yang berani ngomong, tapi kalau ngomong proyek Rp 100 juta mereka mau. Mereka itu maunya kan menambah istri dan beli mobil baru,” kata Hamid.<br />
<br />
Pilkada dan asal-usul konflik<br />
Isu NU dan non-NU di Sampang memang menjadi isu sensitif dan bisa dijadikan alat kepentingan. Di kota itu, bahkan seorang bupati hari-harinya harus disibukkan oleh unjuk rasa dari para demonstran yang mengatasnamakan NU. Gara-garanya, perkataan Noer Tjahja. Bupati Sampang itu dituding telah melecehkan NU. Noer yang sewaktu musim Pilkada berpasangan dengan Fanan Hasyib, lalu dituding sebagai pengikut Muhammadiyah. Asal-usul keturunannya juga dipersoalkan. Dianggap bukan keturunan Panji, bangsawan dari Sampang.<br />
<br />
“Kalau satu kali mungkin dia salah omong, dua kali dimaklumi. Kalau berkali-kali, pasti ada sesuatu. Muhammadiyah di Sampang ini tidak ada pengikutnya. Dulu masjid Muhammadiyah di sini dilempari batu,” kata Fanan sembari menganggap Noer sudah berkali-kali melecehkan NU.<br />
<br />
Fanan dan Noer memang tidak akur. Beberapa pegawai di Pemda Sampang menuturkan, keduanya bahkan sudah tidak kompak setelah enam bulan mereka dilantik 26 Februari 2008. Fanan kini lebih banyak tinggal di rumah dinasnya, dan praktis bisa dikatakan tidak bekerja sebagai wakil bupati. Pada musim Pilkada 2013, Fanan berniat maju sebagai calon bupati, menantang Noer, dan KH Sholahurrobbani [sepupu Fanan] yang dikabarkan juga akan maju sebagai calon bupati.<br />
<br />
Fanan menuturkan, dirinya mengikuti berita kasus pembakaran rumah-rumah pengikut Syiah di Karang Gayam dan Bluuran. Sebagai pemimpin di daerah, dia mengaku pembakaran itu bertentangan dengan HAM, tapi sebagai pengikut Sunni dia menentang keras ajaran Syiah berkembang di Sampang.<br />
<br />
Dia bahkan setuju, kalau pengikut Syiah seluruhnya dipulangkan ke Iran. “Seperti kata Habib Tohir dari Pekalongan, sebaiknya orang-orang Syiah itu dikembalikan saja ke Iran. Selesai. Tidak usah diajarkan di [Sampang] sini,” kata Fanan.<br />
<br />
Di tengah masyarakat dan kiai di Sampang yang mudah memberi cap kepada orang lain yang tidak sepaham sebagai kafir dan sesat itulah, muncul Tajul dengan Syiah. Habib Umar Albayyiti, dari Desa Temoran, Omben, menggambarkan Tajul sebagai orang yang alim, dan suka membantu. “Wajahnya ganteng. Pintar. Dia banyak tamunya, dan punya banyak santri. Kiai lain, sepi. Kiai-kiai di Karang Gayam itu sebetulnya masih kerabat semua dengan Tajul,” kata Umar.<br />
<br />
Umar bercerita, apa yang menimpa Tajul dan pengikutnya sebetulnya bisa jadi dipicu oleh faktor cemburu dari para kiai setempat. Tajul dianggap merongrong pamor para kiai yang mulai kehilangan wibawa. Kejadian itu kata dia mirip dengan yang menimpanya pada awal 1999.<br />
<br />
Saat itu tengah malam, ratusan orang mendatangi rumah Umar di Temoran. Massa yang membawa obor dan senjata tajam berteriak-teriak meminta Umar keluar dari rumahnya. Umar yang kebetulan berada di sebuah warung yang tak jauh dari rumahnya, segera mendatangi kerumunan massa itu. Dia menanyakan maksud kedatangan orang-orang itu, yang lalu dijawab dengan tuduhan: Umar menyembunyikan maling di rumahnya. Umar mempersilakan orang-orang yang marah itu masuk ke rumahnya untuk memeriksa tapi mereka tidak menemukan yang dicari.<br />
<br />
Sampai sekarang Umar mengaku tidak tahu, mengapa orang-orang itu datang ke rumahnya dengan marah. Dia hanya bisa menduga, kedatangan orang-orang ke rumahnya malam itu bisa jadi karena dipicu oleh rasa cemburu dari para kiai di sekitar rumahnya. Pemicunya, rumah Umar sering dan banyak kedatangan tamu. Dari mana saja. Ada yang minta tolong, ada yang cuma silaturahmi dan macam-macam.<br />
<br />
“Kejadian [pembakaran rumah-rumah dan pengusiran orang-orang Syiah] di Karang Gayam itu, saya kira juga demikian. Ada faktor kecemburuan dari salah satu pihak. Siapa yang iri? Dari cerita Husein kepada saya, Rois itu yang cemburu,” kata Umar.<br />
<br />
Husein yang dimaksud Umar adalah salah satu orang kepercayaan Tajul yang menurut Umar sering datang berkunjung ke rumah Umar. Namun menurut Munif, terlalu jauh kalau dikatakan para ulama dan kiai di Omben tersinggung karena Tajul punya banyak pengikut.<br />
<br />
Feri Ferdiansyah, Kepala Biro Radar Madura di Sampang menuturkan, Tajul memang beda dengan Rois adiknya. Bukan saja lebih pintar, tapi penampilan Tajul juga lebih tenang. “Nanti kalau bertemu dengan keduanya, sampean bisa lihat sendiri,” kata Feri.<br />
<br />
Secara tidak langsung, Mas’udi Cholili Sekretaris PCNU Sampang juga mengakui perilaku dan kepintaran Tajul. Pernah dalam sebuah perdebatan dengan para ulama di Omben, Tajul bahkan hampir mematahkan semua argumen para kiai yang menyesatkan Syiah. Tajul kata Mas’udi menjawab semua pertanyaan kiai, tapi tidak bisa menjawab satu hal. Mas’udi mengaku lupa, satu hal yang tidak bisa dijawab Tajul.<br />
<br />
Umar bercerita, suatu hari dirinya menerima undangan dari para kiai di Omben untuk melakukan musyawarah. Undangan itu berkali-kali disampaikan ke Umar tapi Umar tidak pernah memenuhinya karena musyawarah yang diadakan di rumah mendiang Haji Sa’bi [tokoh masyarakat Omben] dinilainya hanya bertujuan untuk mendesak Tajul agar kembali ke Sunni. “Kiai-kiai yang tidak mau ikut dianggap sama dengan Tajul, tapi saya tidak pernah datang. Saya tidak mau,” kata Umar.<br />
<br />
Umar tidak ingat kapan pertemuan di rumah Sa’bi dilakukan tapi dari keterangan yang disampaikan Zainal Hambali, Sekretaris Intelijen Daerah Sampang; pertemuan di rumah Sa’bi, kali pertama terjadi pada 20 Februari 2006. Konon hadir para kiai se-Madura dan pejabat Muspika. Penggagasnya adalah KH Ali Kharrar Sinhaji, pengasuh PP Darul Tauhid di Propon, Sampang. Dia masih terbilang paman dari Iklil, Tajul dan Rois.<br />
<br />
Belum jelas, mengapa para kiai itu berkumpul di rumah Sa’bi kecuali dengan satu alasan: ajaran Syiah yang dibawa Tajul dianggap telah meresahkan masyarakat. Juga tidak terang mengapa Ali Kharar menggagas pertemuan itu dan Sa’bi kemudian bersedia menjadi tuan rumah pertemuan. Iklil melarang saya menghubungi Ali Kharar.<br />
<br />
Satu hal yang agak jelas, pertemuan di rumah Sa’bi itu adalah pertemuan pertama yang khusus menyoal Tajul dan Syiah di Omben dan Karang Penang. Hasil dari pertemuan itu adalah para kiai sepakat untuk meminta Tajul kembali ke Sunni dan melarangnya melakukan aktivitas dakwah [Syiah] untuk sementara waktu. Tajul diberi waktu seminggu untuk menjawab keputusan para kiai itu dan diharuskan datang ke rumah Sa’bi.<br />
<br />
Tanggal 26 Februari 2006, Tajul tidak datang ke rumah Sa’bi seperti yang diminta para kiai. Dia mewakilkan dirinya kepada Busry dan KH. Wahab [pamannya]. Dua orang yang mewakili Tajul itu membawa pesan, Tajul bersedia kembali ke Sunni. Selesai.<br />
<br />
Masalah muncul kembali pada musim Maulid 2007. Saat itu Tajul berniat mengundang beberapa ustad untuk berceramah di acara Maulid di rumahnya, tapi sebelum acara berlangsung, massa sudah lebih dulu mendatangi rumah Tajul dan meminta para penceramah tidak berceramah di desa mereka. Tajul tidak mengerti, alasan warga menolak para penceramah Maulid yang didatangkan olehnya.<br />
<br />
Di bulan puasa dua tahun kemudian, terjadi kasus ancam-mengancam antara pengikut Tajul dan Rois. Dari catatan Zainal, pemicunya adalah ancaman dari Mat Siri, salah seorang pengikut Tajul kepada Amin. Nama yang terakhir adalah seorang ustad yang berniat mengadakan pengajian Ramadan. Rumah Amin kebetulan berdekatan dengan Mat Siri. Kepada tetangganya itu, Mat Siri kabarnya menyampaikan ancaman, kalau pengajian di rumah Amin menyinggung-nyinggung soal ajaran Syiah, maka dia dan yang lain akan berunjuk rasa ke rumah Amin.<br />
<br />
Kasus Mat Siri itu tidak ada kelanjutannya, tapi sebulan kemudian muncul perselisihan antara Zainul Jakfar [anak asuh Rois] dan Mudawi [anak asuh Tajul]. Konon, Mudawi mengacungkan celurit kepada Zainul. Kejadian itu disaksikan oleh para tetangga, sehingga hampir memicu bentrok antara pengikut Rois dan Tajul.<br />
<br />
Lalu entah apa hubungannya, FPI Pamekasan dan Ikatan Santri Karang Gayam melaporkan Tajul ke Polwil Madura pada 16 Oktober 2009. Alasan laporan mereka, ajaran Syiah yang dibawa Tajul telah membuat resah masyarakat. Laporan FPI ke polisi itu disertai ancaman, jika polisi tidak memberikan keputusan soal Tajul dan ajarannya, maka mereka akan berunjuk rasa mendatangi kediaman Tajul. Karena laporan FPI itu, kapolres Sampang bersama pejabat lain di Sampang membuat lima keputusan, yang intinya melarang Tajul menyebarkan ajaran Syiah.<br />
<br />
Kasus berikutnya muncul 21 Januari 2011 di Bluuran. Gara-garanya, seorang ibu bernama Mitsirah menolak pemberian Rustami, anaknya yang Syiah. Rustami tersinggung dan kabarnya mengucapkan kata-kata yang intinya memutuskan hubungan silaturahmi antara orang tua dengan anak. Saudara Rustami bernama Mistari, yang mendengar ucapan Rustami kepada ibunya, tidak terima. Dia mengancam membunuh Rustami. Para tetangga datang untuk melerai tapi kasus itu tidak berkelanjutan, hingga terjadi kasus pada Kamis 29 Desember 2011: rumah-rumah dibakar dan orang-orang Syiah diusir.<br />
<br />
Sembilan perempuan<br />
Rudy Setiadhi, Kepala Bakesbangpol Pemkab Sampang menjelaskan, kasus pembakaran di Karang Gayam dan Bluuran hanya puncak dari perseteruan panjang antara satu keluarga: Tajul dan Rois. Kali ini yang menjadi akar masalah adalah perempuan. “Bukan cuma satu perempuan, tapi masih ada sembilan perempuan. Halimah itu salah satunya. Dia itu masih anak-anak, masih SD. Rois itu suka kawin cerai, begitulah. Tajul itu tahu kebiasaan Rois, dan Rois tahu isi dapur Syiah,” kata Rudy.<br />
<br />
Dia menjelaskan, pihaknya sudah berkali-kali berusaha mendamaikan keduanya, tapi perseteruan terus berlangsung. Beberapa hari setelah Lebaran tahun lalu, keduanya bahkan dipertemukan di ruang kerja Rudy. “Saya bilang ke mereka, ‘Ayolah rukun, tak usah berantam, kalian kan bersaudara’,” kata Rudy.<br />
<br />
Rois mengaku tidak tahu persis, penyebab atau pemicu pembakaran rumah-rumah milik saudaranya, di Kamis yang nahas itu. Dia hanya mengatakan, penyebabnya banyak. “Saudara saya Tajul sering mengkhianati perjanjian musyawarah dengan pemerintah dan masyarakat,” katanya.<br />
<br />
Terakhir, kata Rois perjanjian itu dibuat di Kecamatan Omben, 17 Desember 2011 atau 12 hari sebelum terjadi pembakaran. Pihak Tajul diwakili oleh Iklil. Isinya berupa pernyataan dari Tajul yang berjanji tidak akan mengadakan aktivitas dakwah demi kemaslahatan umat. Tajul mengonfirmasi surat pernyataan yang dibuat di Kantor Kecamatan Omben sebagai tulisannya, tapi menolak mengakui pernyataan-pernyataan lain karena dianggap rekayasa dan dibuat sepihak oleh orang-orang yang tidak senang kepada dirinya.<br />
<br />
Rois akan tetapi tidak menolak, masalah kali ini bisa jadi juga dipicu soal perempuan bernama Halimah yang disebutkan oleh Rudy. Halimah adalah putri Mat Badri. Rois mengaku, perempuan itu telah dipinangnya karena permintaan istrinya Kholifah. Sewaktu dipinang, usia Halimah baru 12 tahun, masih duduk di bangku SD. “Saya sudah tidak mau, tapi istri saya yang meminta agar saya menikahi Halimah,” kata Rois.<br />
<br />
Kholifah membenarkan bahwa Halimah sudah dipinang olehnya untuk suaminya. Belakangan, menurut Rois, Tajul meminta dirinya untuk melepaskan Halimah karena mau dinikahi oleh Tajul. “Saya mengalah,” katanya.<br />
<br />
Tentu saja cerita Rois dan Kholifah dibantah oleh Tajul, Iklil, dan Mat Badri [orang tua Halimah]. Tajul menjelaskan, Halimah sebetulnya hanya diminta membantu di rumah Rois, bukan dipinang. Karena Rois dikenal sebagai kiai, orang tua Halimah mengizinkan anaknya ikut Rois.<br />
<br />
Suatu hari, Tajul didatangi Zainal yang meminta tolong agar meminangkan Halimah untuk Dul Azid, anaknya. Tajul memenuhi keinginan Zainal tersebut dan pinangannya diterima oleh Mat Badri. Karena mengetahui Halimah telah dipinang oleh orang lain, Rois tidak terima dan memanggil Mat Badri, Zainal dan Dul Azid.<br />
<br />
Sebelum memenuhi panggilan Rois, tiga orang itu meminta pendapat Tajul: apakah memenuhi panggilan Rois atau tidak. Tajul menyarankan agar tidak memenuhi panggilan Rois, dengan alasan Rois adalah orang yang temperamental dan suka memukul orang. “Saya kuatir mereka dipukul, dan mereka tidak memenuhi panggilan Rois,” kata Tajul.<br />
<br />
Kini Halimah tinggal bersama suaminya di Surabaya. Iklil meminta anak perempuan itu tidak usah diekspos, karena kuatir mengganggu sekolahnya.<br />
<br />
Preman dan adu jangkrik<br />
Rudy menjelaskan, pembakaran rumah-rumah orang Syiah di Karang Gayam dan Bluuran juga diprovokasi oleh Rois. Dari catatan Zainal yang intel dari Pemda Sampang itu, Rois selama ini memang sering memutar rekaman video soal ajaran Syiah dan mempertontonkannya kepada warga yang ikut pengajian rutin di rumahnya. Rekaman video itu, antara lain berisi soal pembantaian pengikut Sunni oleh pengikut Syiah, dan ritual salat yang konon dilakukan pengikut Tajul di sebuah gereja di Malang.<br />
<br />
Dari cerita Iklil, pembakaran atas rumahnya, rumah Tajul dan rumah Saiful adik ipar Iklil [suami Hani] terjadi sistematis. Awalnya dia mendapat kabar dari Bu Misnawi bahwa ada sekelompok orang bersenjata tajam yang menuju rumah Tajul. Itu sekitar jam 9 pagi. Misnawi adalah tetangga Tajul, dia mendapat informasi dari Bu Ali yang melihat ada sekelompok orang bergerombol di jalan menuju rumah Tajul.<br />
<br />
Mereka pura-pura memperbaiki jalan, tapi menurut Iklil, sebetulnya justru merusak jalan. Tujuannya agar polisi tidak segera tiba ke lokasi. “Saat itu saya sudah berusaha menghubungi kapolsek Omben tapi tidak ada di tempat. Saya lalu menghubungi kapolsek Karang Penang agar segera datang ke Karang Gayam. ‘Tolong ke sini, karena saya mendengar informasi ada orang-orang yang hendak datang ke rumah Tajul’,” kata Iklil.<br />
<br />
Upaya Iklil sia-sia, karena massa sudah muncul di rumah Tajul dan langsung merusak dan membakarnya. Dari jarak 20 meter, dia melihat dan mengenali beberapa orang yang ikut membakar. Antara lain Hosen dan Hasbullah. Orang-orang itu mengacungkan celurit kepada Iklil.<br />
<br />
Di rumah Saiful yang juga ikut dibakar, Iklil mengenali Arifin, Sahrudin, Hudali, Masdi sebagai orang yang ikut membakar. Mereka semua menghunus celurit. Sebelum dibakar, tiga anak Saiful masih berada di dalam rumah. Berkat pertolongan tetangga, tiga anak itu bisa diselamatkan.<br />
<br />
Hamid, tokoh pemuda Omben itu bercerita, sebelum massa membakar rumah Iklil, pada siang harinya, rumah itu sebetulnya sudah dijaga 13 polisi tapi karena kalah jumlah dengan massa, polisi itu tidak berdaya. Kapolres Sampang yang datang ke lokasi pada saat kejadian, bahkan juga ikut diancam. Hamid mengaku mengetahui semua itu dari cerita iparnya yang polisi dan ikut berjaga di rumah Iklil. Sementara Munif menjelaskan, salah seorang anak Rois juga ikut membakar.<br />
<br />
Hali dan Dailami bercerita, orang-orang yang membakar itu mengenakan tutup wajah. Mereka tiba-tiba muncul dari balik bukit. Munif mendengar, anak Rois ikut pula membakar.<br />
<br />
Umar menduga, mereka yang membakar rumah Tajul dan saudaranya bukan hanya berasal dari Karang Gayam, melainkan juga dari Karang Penang. “Mereka itu bukan santri. Itu para bromocorah. Mana ada, santri bawa-bawa celurit dan membakar rumah orang?” kata Umar.<br />
<br />
Seorang pengurus PCNU Sampang punya cerita lain soal pelaku pembakaran. Dia mendengar, KH Syafiuddin Wahid, Rois Syuriah PCNU menyampaikan kasus pembakaran itu ada indikasi berhubungan dengan pembebasan Gunjeg dari tahanan polisi. Syafiuddin tak mau memberi penjelasan.<br />
<br />
Gunjeg adalah tokoh preman. Dia warga Kecamatan Camplong, Sampang yang ditangkap polisi karena kasus judi sabung ayam. Kono, beberapa politisi berusaha membebaskan Gunjeg dari tahanan tapi Kapolres Sampang, Solehan bersikukuh tak mau melepaskan Gunjeg. Entah bagaimana ceritanya, Gunjeng kemudian bebas. Itu terjadi beberapa hari sebelum peristiwa pembakaran rumah-rumah milik orang Syiah di Karang Gayam dan Bluuran.<br />
<br />
Seorang tokoh di Omben yang rumahnya sering dijadikan tempat berkumpul kepala desa mengungkapkan, setidaknya ada delapan kepala desa yang berpatungan masing-masing Rp 5 juta untuk membebaskan Gunjeng, tapi dia tidak melihat ada hubungan Gunjeg dengan kasus pembakaran di Karang Gayam dan Bluuran. Tajul dan Rois mengaku tahu siapa Gunjeg, tapi Rois menolak keras anggapan dirinya kenal dan berkawan dengan Gunjeg. Iklil mengungkapkan kebiasaan Rois adalah mengadu jangkrik.<br />
<br />
Munif punya cerita berbeda. Dia mengaku pernah diminta untuk mendamaikan Rois dan Tajul oleh pihak kepolisian, tapi dia menolak. Alasannya, perseteruan kakak-beradik itu sudah ditunggangi kepentingan politik menjelang Pilkada 2013.<br />
<br />
Kiai dari Kajuk Sampang, juga berpendapat, kasus di Karang Gayam dan Bluuran itu telah menjadi dagangan banyak pihak. Dari semula hanya persoalan keluarga, lalu ditarik atau digiring menjadi isu Syiah dan Sunni. Dengan menggiring perselisihan keluarga menjadi isu Syiah-Sunni, ada yang berharap mendapat dukungan.<br />
<br />
Dia bercerita, kasus antara Rois dan Tajul sebetulnya sudah berkali-kali dicoba didamaikan tapi tidak selesai, dan sekarang menjadi semakin terbuka. Maka ketika persoalan keluarga ditarik menjadi persoalan paham, yang diuntungkan kata dia, adalah pihak yang selama ini tidak diuntungkan dari sengketa keluarga itu.<br />
<br />
“Saya menduga Rois mendapat keuntungan. Dia tahu, masyarakat Madura adalah Sunni. Ini bombastis. Kalau kami, para kiai di Sampang sudah tahu dan paham ada perbedaan antara Syiah dan Sunni, tapi masyarakat yang awam sekarang mulai bertanya-tanya: Syiah itu apa, dan apa perbedaannya dengan Sunni?” kata dia.<br />
<br />
Kasus [pembakaran] rumah-rumah orang-orang Syiah di Karang Gayam dan Bluuran kata dia sudah diprovokasi. “Sudah ada dan terjadi penggiringan opini kepada masyarakat dan berhasil. MUI Sampang, kemarin sudah menyatakan Syiah ajaran sesat. Loh, kenapa baru sekarang setelah terjadi pembakaran?” katanya.<br />
<br />
NU dan Albayyinat<br />
Menyusul kasus pembakaran rumah-rumah orang-orang Syiah dan pengusiran mereka, MUI dan PCNU Sampang, juga PWNU Jawa Timur mengambil kesimpulan dan menyebutkan ajaran Syiah sesat. Benar, PCNU dan PWNU tidak secara khusus menyebut Syiah dan hanya menyebutkan ajaran yang dibawa Tajul. Namun pernyataan itu hanya permainan semantik, yang intinya menolak Syiah karena faktanya Tajul adalah pengikut paham Syiah.<br />
<br />
Seorang pengurus PCNU pernah mendengar, ada kesepakatan antara PWNU Jatim dan kapolda Jatim untuk tidak lagi menyebut Syiah melainkan hanya akan menyebut ajaran sesat. Informasi ini belum dikonfirmasi. “Kalau menyebut Syiah, itu berbahaya karena ada organisasinya,” katanya.<br />
<br />
PCNU dan PWNU mengaku punya alasan mengeluarkan pernyataan ajaran Tajul sesat. M Faidhol, Ketua Tanfiziah PCNU Sampang yang ditunjuk menjadi juru bicara menjelaskan, alasan PCNU antara lain karena masyarakat luas menunggu, pendapat dan sikap NU terhadap ajaran dan provokasi Tajul. Alasan lainnya, agar tidak memperluas wilayah konflik akibat ajaran sesat Tajul dan provokasinya di masyarakat. “Kami meminta Pemkab Sampang mengeluarkan perda sesat karena tujuannya, agar tidak ada keresahan dan konflik atas nama agama,” kata Faidhol.<br />
<br />
Dia menyampaikan hal itu dalam pertemuan di pendopo kabupaten Sampang, Selasa 3 Januari 2012. Hadir dalam pertemuan itu, antara lain, Irjen Hadiatomo [Kapolda Jatim], Palty Simanjuntak [Kajati Jatim], Noer Tjahja [Bupati Sampang], Kapolres Sampang, KH. Abdus Samad Bukhori [Ketua MUI Jatim], KH. Miftahul Akhyar [Rois Syuriah PWNU Jatim], KH. Mutawakil Alallah [Ketua PWNU Jatim], KH. Muhaimin Abdul Bari [Ketua PCNU Sampang], dan Faidol Mubarok [pengurus PCNU Sampang.<br />
<br />
Miftahul Akhyar menjelaskan, PWNU Jatim memang mendukung pernyataan PCNU Sampang. Dia mengaku, sudah menurunkan tim ke Sampang untuk mencari tahu akar masalah. Hasilnya: Tajul dinilai mengajarkan aliran sesat, karena antara lain mengajarkan salat hanya 3 kali sehari semalam, mengecam para auliya Batu Ampar Madura, ulama dan kiai dianggap anak zina. “Ini hasil sebagian investigasi Tim kami. Manakala ada kesalahan, kurang akurat, kami siap memperbaiki,” kata Miftah.<br />
<br />
Dia menolak anggapan, PCNU dan PWNU sedang berpolitik dalam kasus ini. Dia juga membantah, bahwa PWNU mendapat dukungan dana dari al Bayyinat. “Tolong sebutkan, siapa yang menfitnah tentang dukungan dana itu? NU lebih kaya daripada al Bayyinat. Boleh diaudit, kalau perlu diperiksa KPK. Kebenaran tetap kebenaran. Anda dapat cerita darimana?” katanya.<br />
<br />
Al Bayyinat adalah organisasi yang dipimpin Achmad Zein Alkaf. Dia juga pengurus di PWNU Jawa Timur. Kelompok Syiah di Indonesia menuding, organisasi itu sangat anti-syiah dan paling aktif menggalang dukungan untuk menentang Syiah.<br />
<br />
Lewat wawancara melalui email, Zein tidak menjawab soal dukungan dana kepada NU. Namun, apakah Al Bayyinat dirancang khusus untuk mewaspadai dan menentang Syiah di Indonesia?<br />
<br />
“Para pendiri Albayyinat kebanyakan alumni Mesir, Mekah, Madinah, Yaman dan dari dalam negeri, didukung tokoh tokoh habaib di Indonesia dan luar Indonesia. Kami berkewajiban melaksanakan amar ma’ruf nahi mungkar [mengajak kebaikan dan mencegah perbuatan keji], ” kata Zein.<br />
<br />
Dia pun menolak anggapan bahwa mengusir Syiah dari Indonesia dan menyatakannya sebagai aliran sesat bertentangan dengan Pansila dan UUD 1945. “Yang berbahaya bagi Pancasila dan UUD 45 adalah Syiah, karena mereka patuh hanya kepada Imam mereka di Iran,” kata Zein.<br />
<br />
Dari semua teori dan penyebab konflik, kemarin kembali pecah kerusuhan di Karang Gayam dan Bluuran. Dua pengikut Syiah tewas, 3 luka-luka. Di kelompok penyerang, dikabarkan 2 orang luka berat. Orang-orang Syiah itu diserang ketika bersikeras kembali ke kampung halaman mereka untuk berlebaran dan bersilaturahmi dengan sanak famili, setelah terusir sekian bulan.<br />
<br />
Karena kasus di Omben dan Karang Gayam itu, kini warga awam pun mulai dengan mudah memberi cap orang-orang Syiah sebagai penganut aliran sesat. Mereka menilai paham mereka benar, sementara paham orang lain yang tidak sama adalah keliru dan kafir. Seperti kata Zein, mereka juga mengaku mengajak ke kebaikan dan mencegah kekejian.<br />
<br />
Padahal kata seorang kiai di Omben, menegakkan amar ma’ruf nahi munkar tentu dan pasti tidak membakar, tidak merusak, dan tidak membunuh. Dalam ungkapan bahasa Madura, kiai itu berkata: emok ngetong jhelenna ajem, kaloppae sokona dhibhik niddhek tamaccok [mereka hanya sibuk menghitung langkah ayam, tapi lupa kaki mereka justru menginjak tahi ayam].<br />
<br />
<a href="http://rusdimathari.wordpress.com/2012/08/27/mereka-sibuk-menghitung-langkah-ayam-reportase-kasus-syiah-sampang/">http://rusdimathari.wordpress.com/2012/08/27/mereka-sibuk-menghitung-langkah-ayam-reportase-kasus-syiah-sampang/</a><br />
Adminhttp://www.blogger.com/profile/01269522601662820351noreply@blogger.com23tag:blogger.com,1999:blog-2597508472814181912.post-42079484200744315062012-07-18T21:08:00.027+07:002012-08-16T19:26:02.081+07:00Download Artikel, Buku, Ebook, Kitab Gratis ... Gerrratis<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="text-align: center;"><div style="color: #93c47d; text-align: left;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;">Masih belum dan terus diupdate ....</span></span></div><div style="text-align: left;"><br />
<div style="color: red; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;">Untuk pencarian buku yang lebih cepat, gunakan CTRL F </span></span></div><span style="font-size: large;"><span style="font-size: small;"> </span><b><br />
</b></span></div><span style="font-size: large;"><b>Bahasa Indonesia</b></span></div><a href="http://adf.ly/B1WIP" target="_blank">I Love Him</a>, Ikram Abidi : Cerita pendek tentang sejarah pengorbanan Husayn as di Karbala.<br />
<a href="http://adf.ly/B1und" target="_blank">Cinta yang Terlambat</a>, Ikram Abidi : Novel kisah cinta beda mazhab<br />
<a href="http://adf.ly/B1x12" target="_blank">Menuju Persatuan Ummat</a><br />
Ratib al-Haddad<br />
<a href="http://adf.ly/B1wcv" target="_blank">Kalau Ada Mut'ah Kenapa Harus Pakai Kondom</a><br />
Tragedi Karbala dan Menjaga Pelbagai Keraguan Tentangnya<br />
Nahjul Balaghah<br />
Doa Kumayl<br />
<a href="http://adf.ly/B1zkl" target="_blank">Bandit Ekonomi,<span style="color: black;"> John Perkins</span></a><br />
<a href="http://adf.ly/B1xs1" target="_blank">Di Bawah Lindungan Ka'bah</a>,HAMKA<br />
<a href="http://adf.ly/B1y6s" target="_blank">Dari Perbendaharaan Lama</a>, HAMKA<br />
<a href="http://adf.ly/B1yeh" target="_blank">Cerita Anak Cerdas 1</a>, Harun Yahya<br />
<a href="http://adf.ly/B1yiY" target="_blank">Cerita Anak Cerdas 2</a>, Harun Yahya<br />
<a href="http://adf.ly/B1zGF" target="_blank">Dalam Mihrab Cinta</a>, Habiburrahman El Shirazy <br />
Monte Cristo<br />
<a href="http://adf.ly/B1zZs" target="_blank">Sejarah Hidup Imam Ali bin Abi Thalib ra</a>, H.M.H. Al Hamid Al Husaini<br />
<a href="http://adf.ly/BKmsX" target="_blank">Soal Ujian Teori SIM A, B1, B2, B Umum, C dan D</a>. 500 Prediksi <a href="http://adf.ly/BKn3F" target="_blank">soal ujian teori SIM</a> di Kepolisian Republik Indonesia beserta kunci jawabannya.<br />
<a href="http://adf.ly/BKuXR" target="_blank">Mana Dalilnya 1</a>, Habib Novel bin Muhammad: berisi tentang dalil-dalil ziarah kubur, peringatan Maulid Nabi dan hari-hari besar Islam lainnya., majelis dzikir berjamaah, majelis khotmul qur’an dan lain-lain.<br />
<a href="http://adf.ly/BKunA" target="_blank">Taudlihul Adillah IV</a>, KH. Syafi'i Hadzami: 100 Masalah Agama<br />
<a href="http://adf.ly/BKvw4">Argumen Amaliah di Bulan Sya’ban dan Ramadhan</a>, KH. Muhyiddin Abdusshomad: <br />
<a href="http://adf.ly/BKw4O">Amaliah Bulan Rajab</a><br />
<a href="http://adf.ly/BKwCk">Kesahihan Dalil Talqin</a>, KH. M. Hanif Muslih, Lc. <br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>Bahasa Arab</b></span></div><a href="http://adf.ly/B20ju" target="_blank">Jawsyan Kabir</a> ada terjemahannya, lebih lengkap klik di <a href="http://www.facebook.com/note.php?note_id=374206736041" target="_blank">sini </a><br />
Saluunii Qabla an Tafquduunii<br />
Rasail al-Junaid:<br />
Majmu' Lathif; Syarh Doa Jaljalutiyah, dll: al-Ghazaly<br />
<a href="http://adf.ly/B1S8n" target="_blank">Ibanah fi Usul al-Diyanah</a>: Abu Hasan al-Asy'ari: konon yang paling sedikit perubahan/tahrifnya tahqiq Fauqiyah Husain Mahmud<br />
<a href="http://adf.ly/B1Skd" target="_blank">Nashifah al-Dzahabiyah li Ibn Taymiyah</a>: Nasihat al-Dzahabi untuk Gurunya Ibnu Taymiyah yang salah.<br />
<a href="http://adf.ly/B1Tof" target="_blank">Kitab al-Furqan fih Itsbaatihi li Tahriif al-Qur'an</a>:كتاب الفرقان ــ فيه إثباته لتحريف القرآن ــ لابن الخطيب المصري الأزهري: Ibn Khatib al-Mishry al-Azhary; Kitab yang membuktikan adanya tahrif al-Quran dari al-Azhar Mesir <br />
al-Ajwibah al-Ghaliyyah fi Aqidah al-Firqah al-Najiyah : الأجوبة الغالية في عقيدة الفرقة الناجية , Habib Zainal Abidin bin Ibrahim bin Smith al-Alawi al-Husaini: berisi jawaban atas amaliyah golongan Ahlusunnah wal Jama’ah yang selama ini dianggap oleh sebagian kelompok kecil umat Islam sebagai amalan yang menyimpang, meski amaliyah tersebut telah dilakukan oleh generasi Islam terdahulu, yaitu para sahabat, tabi’in, tabiut tabi’in, dan terus hingga masa kita sekarang ini. Setiap jawaban disertai dalil Al-Quran, sunnah, atsar sahabat, dan pendapat para imam ahli ijtihad. <a href="http://adf.ly/BKvPf" target="_blank">PDF</a> n <a href="http://adf.ly/BKvmR" target="_blank">Word</a> <br />
<a href="http://adf.ly/BKwLb">Shahih Shifat Shalat an-Nabiy SAW</a>, Hasan Ali Saqqaf<br />
<a href="http://adf.ly/BKwUD">الإعلام بفتاوى أئمة الإسلام حول مولده عليه الصلاة والسلام</a> , Muhammad bin Alwi al-Maliki <br />
<a href="http://adf.ly/BwYpd" target="_blank">Yasin dan Tahlil</a>: untuk semua HP yang mendukung JAVA/ format jar, untuk kalangan umum termasuk yang gak suka bid'ah<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"><b>Bahasa Inggris </b></span></div><a href="http://adf.ly/B1UrJ" target="_blank">International Jew</a>: Henry Ford <br />
<a href="http://adf.ly/B1VL4" target="_blank">Jewish Ritual Murder</a>: Leese<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">Bahasa Melayu</span></b></div></div>Adminhttp://www.blogger.com/profile/01269522601662820351noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2597508472814181912.post-68610080153399129642012-04-23T10:06:00.003+07:002012-04-23T17:32:33.937+07:00Akhir Menyedihkan Seorang Ahli al-Qur’an<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:RelyOnVML/>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:WordDocument>
<w:View>Normal</w:View>
<w:Zoom>0</w:Zoom>
<w:TrackMoves/>
<w:TrackFormatting/>
<w:PunctuationKerning/>
<w:ValidateAgainstSchemas/>
<w:SaveIfXMLInvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid>
<w:IgnoreMixedContent>false</w:IgnoreMixedContent>
<w:AlwaysShowPlaceholderText>false</w:AlwaysShowPlaceholderText>
<w:DoNotPromoteQF/>
<w:LidThemeOther>IN</w:LidThemeOther>
<w:LidThemeAsian>X-NONE</w:LidThemeAsian>
<w:LidThemeComplexScript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript>
<w:Compatibility>
<w:BreakWrappedTables/>
<w:SnapToGridInCell/>
<w:WrapTextWithPunct/>
<w:UseAsianBreakRules/>
<w:DontGrowAutofit/>
<w:SplitPgBreakAndParaMark/>
<w:DontVertAlignCellWithSp/>
<w:DontBreakConstrainedForcedTables/>
<w:DontVertAlignInTxbx/>
<w:Word11KerningPairs/>
<w:CachedColBalance/>
</w:Compatibility>
<m:mathPr>
<m:mathFont m:val="Cambria Math"/>
<m:brkBin m:val="before"/>
<m:brkBinSub m:val="--"/>
<m:smallFrac m:val="off"/>
<m:dispDef/>
<m:lMargin m:val="0"/>
<m:rMargin m:val="0"/>
<m:defJc m:val="centerGroup"/>
<m:wrapIndent m:val="1440"/>
<m:intLim m:val="subSup"/>
<m:naryLim m:val="undOvr"/>
</m:mathPr></w:WordDocument>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml>
<w:LatentStyles DefLockedState="false" DefUnhideWhenUsed="true"
DefSemiHidden="true" DefQFormat="false" DefPriority="99"
LatentStyleCount="267">
<w:LsdException Locked="false" Priority="0" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Normal"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="heading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="9" QFormat="true" Name="heading 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 7"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 8"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" Name="toc 9"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="35" QFormat="true" Name="caption"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="10" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" Name="Default Paragraph Font"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="11" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtitle"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="22" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Strong"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="20" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="59" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Table Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Placeholder Text"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="1" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="No Spacing"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" UnhideWhenUsed="false" Name="Revision"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="34" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="List Paragraph"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="29" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="30" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Quote"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 1"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 2"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 3"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 4"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 5"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="60" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="61" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="62" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Light Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="63" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="64" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Shading 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="65" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="66" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium List 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="67" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 1 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="68" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 2 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="69" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Medium Grid 3 Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="70" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Dark List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="71" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Shading Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="72" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful List Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="73" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" Name="Colorful Grid Accent 6"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="19" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="21" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Emphasis"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="31" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Subtle Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="32" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Intense Reference"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="33" SemiHidden="false"
UnhideWhenUsed="false" QFormat="true" Name="Book Title"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="37" Name="Bibliography"/>
<w:LsdException Locked="false" Priority="39" QFormat="true" Name="TOC Heading"/>
</w:LatentStyles>
</xml><![endif]--><!--[if gte mso 10]>
<style>
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:"Table Normal";
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-qformat:yes;
mso-style-parent:"";
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:10.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:115%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:"Calibri","sans-serif";
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-fareast-font-family:"Times New Roman";
mso-fareast-theme-font:minor-fareast;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
</style>
<![endif]-->
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
Dulu ada seorang pengajar al-Qur’an. Bukan hanya pengajar, ia juga
penghafal al-Quran. Perilakunya sedemikian salehnya sampai-sampai orang yang memperhatikannya
kagum padanya. Ia termasuk ahli ibadah, suka berpuasa di siang hari dan
menunaikan salat di malam hari. Namanya Abdurrahman bin Muljam. Dia mendapat
kedudukan terhormat di mata Khalifah Umar bin Khathab. Tatkala Gubernur Amr bin
Ash meminta seorang pengajar al-Quran untuk wilayahnya kepada Khalifah Umar, Umar
mengirimnya dan menuliskan surat pada Amr bin Ash: "Aku telah mengirim
kepadamu seorang yang shalih, Abdurrahman bin Muljam. Aku merelakan ia bagimu.
Jika telah sampai, muliakanlah ia, dan buatkan sebuah rumah untuknya sebagai
tempat mengajarkan al-Quran kepada masyarakat". </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
Sekilas tak ada yang salah dengan orang ini. Namun seiring dengan
berjalannya waktu di Mesir, <span style="mso-spacerun: yes;"></span>pemahamannya
akan al-Quran yang sangat terlalu formalistis mulai menampakan pengaruhnya. Bacaan
al-Qurannya bagus, tetapi pemahamannya terhadap al-Qur'an sangatlah dangkal. Ia
memahami al-Qur'an dengan apa yang tersurat, apa yang tertulis atau makna
dzahir. Dalam masalah ritual ia amat mengagumkan, namun dari segi ukhuwah
islamiyah ia mendapat nilai D. Itu sebabnya ia cenderung berprasangka buruk
pada kaum muslim yang sedikit berbeda pemahaman dengannya. Bahkan tanpa ragu ia
mengecap kafir dan membunuh pada orang yang tidak sepaham dengannya. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
Saat terbunuhnya Khalifah Utsman bin Affan ditangan sekelompok orang
termasuk para sahabat Nabi saw karena kesenjangan sosial dan buruknya akhlak
kalangan elit dan dilanjutkan dengan pengangkatan Ali bin Abi Thalib sebagai
khalifah baru yang mendapat protes dari beberapa sahabat. Fitnah telah merajalela
di kalangan umat Islam. Aisyah ummul mukminin, Zubair bin Awwam dan anaknya,
Thalhah bin Ubaidillah memprotes Khalifah Ali bin Abi Thalib dengan alasan
menuntut qisas atas kasus pembunuhan Utsman bin Affan, padahal Zubair dan
Thalhah termasuk orang yang pertama kali membaiat Ali sebagai Khalifah. Muawiyah
dan Amr bin Ash dengan alasan yang sama juga menolak baiat pada Khalifah Ali. Ketiga
pihak, kelompok Ali, kelompok Aisyah dan kelompok Muawiyah menimbulkan tragedi
perang besar. Perang antara Ali dan Aisyah dimenangkan oleh pihak Ali. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
Adapun perang antara Ali dan Muawiyah inilah yang menimbulkan perpecahan di
kalangan umat sampai sekarang ini. Satu kelompok memecah dari umat Islam karena
tahkim yang diadakan oleh pihak Ali dan pihak Muawiyah untuk menyelesaikan
perseteruan. Tahkim yang diadakan antara perwakilan Ali dan Muawiyah untuk
menyelesaikan masalah tersebut salah besar menurut golongan yang memahami
al-Quran sangat terlalu formalistis. Mengapa harus bermusyawarah. Putuskan saja
dengan Al-Quran, ’la hukma illa Allah’, tidak ada hukum kecuali yang datang
dari Allah, begitu pendapat golongan ini. Tindakan kedua pihak mengangkat wakil
sebagai hakam (wasit) dianggap sebagai kekufuran. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
Golongan ini yang terkenal dengan sebutan Khawarij menantang Ali dalam
perang Nahrawan. Hampir semua golongan ini terbunuh dalam peperangan kecuali
sembilan orang. Ini sesuai dengan nubuat Nabi pada Ali, tidak akan tersisa
kecuali kurang dari sepuluh orang. Abdurrahman bin Muljam termasuk dari sembilan
orang tersebut. Berbekal dengan fahamnya yang menyatakan bahwa Ali telah kafir
dan menyebabkan perpecahan umat Islam ia berencana untuk menghabisinya. Hasrat
tersebut didukung pula dengan calon istrinya yang meminta mahar, salah satunya
yaitu dengan membunuh Ali. Subuh, 17 Ramadhan ia berhasil membunuh Ali,
khalifah keempat dan menantu Nabi Muhammad saw saat salat dengan pedang beracun
untuk taqarrub kepada Allah. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
“Orang yang paling binasa dari umat terdahulu adalah penyembelih unta (dari
kaum Nabi Shalih). Dan manusia paling celaka dari umat ini adalah orang yang
membunuhmu, wahai Ali” seraya Rasulullah menunjuk letak anggota tubuh dimana
Ali ditikam. Demikian sabda Nabi saw kepada Ali tentang kesyahidannya. Diceritakan
ketika Ali telah wafat dikeluarkanlah Ibnu Muljam untuk dibunuh. Maka Abdullah
bin Ja'far memotong kedua tangannya dan kakinya, tapi dia tidak berteriak dan
tidak berbicara, kemudian matanya dipaku dengan paku panas, dia juga tetap
tidak berteriak bahkan dia membaca surat al-'Alaq sampai habis dalam keadaan
darah mengalir dari dua matanya. Dan ketika lidahnya akan dipotong barulah dia
berteriak, maka ditanyakan kepadanya : 'Mengapa engkau berteriak?' Dia berkata
: 'Aku tidak suka kalau aku mati di dunia dalam keadaan tidak berdzikir kepada
Allah.' Dan dia adalah orang yang keningnya berwarna kecoklatan karena bekas
sujud. Semoga Allah melaknatnya dan orang yang sepaham dengannya. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
Demikian cerita su’ul khatimah seorang ahli al-Qur’an. Al-Qur’an tidak
menyelamatkannya bahkan ia menjerumuskan dirinya menuju kebinasaan. Pikirannya
terpaku dan terpatri oleh kesimpulannya sendiri tentang apa-apa yang tertulis
dalam al-Qur’an. Ia tidak menerima pendapat kalangan lain yang berbeda
dengannya, yang bahkan lebih benar dari pendapatnya, ia merasa paling baik ibadahnya
dan paling benar pendapatnya. Lebih buruk lagi, ia menyatakan kafir, musyrik
pada orang yang menyalahi pendapatnya, dan tak ragu untuk membunuhnya taqarruban
ilaAllah, <i>Na’udzubillah min dzalik.</i> Keadaannya seperti jin Iblis yang
membanggakan dirinya, ana khoirun minhu, aku lebih baik dari Adam. Iblis menolak
mentah-mentah perintah Allah untuk bersujud pada Adam maka musnahkan semua amal
ibadahnya selama 6000 tahun. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%;">
Di masa sekarang gejala-gejala iblisiyah tersebut tidak hanya terdapat dalam
golongan Khawarij,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>melainkan bisa saja masuk
ke dalam semua madzhab dalam Islam. Mereka merasa benar dengan pendapatnya
sendiri dan menyalahkan pendapat lain. Mereka menganggap amal ibadahnya lebih baik
dari siapapun. Mereka gegabah menghukum sesat, kafir madzhab lain tanpa tabayyun,
dialog langsung ke madzhab tersebut. Mereka lebih suka bersanding dengan orang
kafir dan menfatwakan kebolehan membunuh pengikut madzhab yang dituduh sesat
sebagai bentuk ibadah kepada Allah. Mereka inilah pemecah belah kesatuan umat
Islam. Mereka ini yang perlu kita ajak dialog untuk menyatukan Islam. Mereka inilah
yang disabdakan oleh Nabi Muhammad, “Akan muncul suatu kaum dari umatku yang
pandai membaca Al Qur`an. Dimana, bacaan kalian tidak ada apa-apanya
dibandingkan dengan bacaan mereka. Demikian pula shalat kalian daripada shalat
mereka. Juga puasa mereka dibandingkan dengan puasa kalian. Mereka membaca Al
Qur`an dan mereka menyangka bahwa Al Qur`an itu adalah (hujjah) bagi mereka,
namun ternyata Al Qur`an itu adalah (bencana) atas mereka. Shalat mereka tidak
sampai melewati batas tenggorokan. Mereka keluar dari Islam sebagaimana anak
panah meluncur dari busurnya.” </div>
</div>Adminhttp://www.blogger.com/profile/01269522601662820351noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-2597508472814181912.post-59416448711355585002011-10-28T09:19:00.000+07:002011-10-28T09:19:21.972+07:00Mukjizat Al-Quran tentang Sidik Jari dan KulitPERUJUKAN AL-QUR’AN TERHADAP SIDIK JARI<br />
<br />
“Ayahsabu al-Insaana allan najma’a ‘idhoomahu, balaa qoodiriina ‘ala an nusawwiya banaanah<br />
<br />
Apakah manusia mengira, bahwa Kami tak mampu mengumpulkan kembali tulang belulangnya? Bukan demikan, sebenarnya kami kuasa menyusun kembali jari jemarinya secara sempurna.”<br />
(QS Al-Qiayaamah 75:3-4)<br />
<br />
Orang-orang tak beriman membantah akan terjadinya hari kebangkitan dikarenakan tulang belulang manusia yang telah meninggal telah hancur di dalam bumi dan bagaimana mungkin tiap individu dapat teridentifikasi pada Hari Pengadilan. Allah yang Maha Agung telah menjawabnya bahwa Ia tak hanya mengumpulkan tulang belulang kita namun juga merekonstruksi secara sempurna keadaan ujung jari jemari kita.<br />
<br />
Mengapa al-Qur’an ketika berbicara mengenai penentuan identitas seorang individu, berbicara secara spesifik mengenai ujung jari-jemari? Pada tahun 1880, sidik jari menjadi metode saintifis dalam pengidentifikasian, setelah riset yang dilakukan oleh Sir Francis Golt. Tidak ada dua orang manusia di dunia ini yang memiliki bentuk sidik jari yang benar-benar sama. Inilah alasan mengapa pasukan polisi sedunia menggunakan sidik jari untuk mengidentifikasi kriminal. 1400 tahun yang lalu, siapakah yang dapat mengetahui tentang keunikan sidik jari tiap manusia? Tentunya tak ada yang dapat mengetahuinya kecuali Sang Pencipta itu sendiri.<br />
<br />
RESEPTOR RASA SAKIT ADA DI KULIT<br />
<br />
Dulu manusia mengira bahwa indera perasa dan peraba rasa sakit tergantung hanya pada otak. Penemuan akhir-akhir ini membuktikan bahwa reseptor rasa sakit terdapat di kulit dimana tidak ada seseorang yang tidak dapat merasakan rasa sakit. Ketika seorang dokter memeriksa seorang pasien yang terluka bakar, dia menguji tingkat luka bakar dengan cocokan peniti. Jika pasien masih bisa merasakan sakit, dokter tersebut akan senang, karena hal ini menandakan bahwa luka bakar yang diderita dangkal dan reseptor rasa sakit masih utuh. Namun di sisi lain, jika pasien tak dapat merasakan apa-apa, hal ini mengindikasikan adanya luka bakar yang dalam dan reseptor rasa sakit telah rusak. Al-Qur’an memberikan indikasi keberadaan reseptor rasa sakit ini dalam ayat berikut :<br />
<br />
“Sesungguhnya orang-orang yang menolak dengan ayat-ayat kami, kelak akan kami masukkan mereka ke dalam neraka. Setiap kali kulit mereka hangus, Kami ganti dengan kulit yang lain, supaya mereka merasakan adzab. Sesunggguhnya Allah Maha Pekasa lagi Maha Bijaksana.” (QS an-Nisaa’ 4:56).<br />
<br />
Profesor Tagatat Tejasen, Kepala Jurusan Anatomi di Universitas Chiang Mai di Thailand, telah menghabiskan sebagian besar waktunya untuk penelitian reseptor rasa sakit. Pada awalnya beliau tak dapat mempercayai bahwa al-Qur’an telah menyebutkan fakta saintifis ini 1400 tahun yang lalu. Beliau kemudian memeriksa tranlasi/terjemahan ayat al-Qur’an dengan teliti. Prof Tejasen sangat terkesan dengan keakurasian saintifis ayat al-Qur’an, dimana pada Konferensi Kesehatan Saudi ke-8 yang diadakan di Riyadh berkenaan dengan isyarat saintifis al-Qur’an dan as-Sunnah, beliau mengikrarkan diri ke depan khayalak: Asyhadu an Laa Ilaaha illaLlah wa asyhadu anna Muhammad rasuluLlah.<br />
<br />
KESIMPULAN<br />
<br />
Menghubungkan keberadaan fakta saintifis yang terdapat di dalam al-Qur’an dengan suatu kebetulan adalah suatu hal yang menyelisihi akal sehat dan pendekatan saintifis. Al-Qur’an menyeru seluruh manusia untuk memikirkan ciptaan yang ada di seantero alam semesta ini di dalam ayat :<br />
<br />
“Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal.” (QS Ali Imraan 3:190).<br />
<br />
Bukti-bukti saintifik yang terdapat pada al-Qur’an secara terang membuktikan sifat keasliannya dari Allah. Tak ada manusia satupun yang dapat menghasilkan sebuah kitab, 14 abad yang lalu, yang berisi di dalamnya fakta-fakta saintifis, yang pada akhirnya akan ditemukan oleh generasi manusia setelahnya. Al-Qur’an, walau bagaimanapun, bukanlah sebuah buku sains namun sebuah buku yang berisi isyarat-isyarat. Isyarat ini mengajak menusia untuk menyadari tujuan keberadaannya di bumi ini, dan untuk hidup berdampingan bersama alam dengan harmonis. Al-Qur’an adalah benar-benar wahyu dari Allah, pencipta dan pemelihara alam semesta. Ia berisi seruan yang sama di dalam mengesakan tuhan, yang didakwahkan oleh seluruh Nabi, baik mulai dari Adam, Musa, Isa hingga Muhammad (Shallallahu ‘alaihim wa ali wa sallam)<br />
<br />
Translator : Ibnu Burhan<br />
Sumber : <a href="http://www.kafemuslimah.com/article_detail.php?id=1428">Kafemuslimah</a>Adminhttp://www.blogger.com/profile/01269522601662820351noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2597508472814181912.post-86878996824516648352011-10-28T09:16:00.000+07:002011-10-28T09:16:01.312+07:00Kecanduan Internet<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">Gejala-gejalanya sebagai berikut:<br />
<br />
<ol style="text-align: left;"><li>Mas kawin yang diminta di hari pernikahan adalah seperangkat komputer dan modem. Tunai !</li>
<li>Bel di rumah bertuliskan “Click Here to continue”</li>
<li>Pintu kamar mandi bertuliskan “This site contains Adult Material, please verify your age”</li>
<li>Menanyakan apakah ada email baru kepada Pak Pos yang mengantarkan kartu lebaran.</li>
<li>Mimpi selalu berawal dengan http://www.</li>
<li>Menggunakan search engine untuk mencari anak yang sudah tiga hari tidak pulang ke rumah.</li>
<li>“Unable to locate your server !,” kata ketika menerima telepon salah sambung.</li>
<li>Anak-anak diberi nama Joko.gov agar kelak dia jadi Pegawai negeri sipil; Susy.org agar kelak jadi cewek matre; dan Tole.edu agar kelak dia jadi mahasiswa abadi.</li>
<li>Suara dengkuran sudah persis mirip dengan suara Handshake modem.</li>
<li>Susah menggerakan jari karena sudah online selama 36 jam.</li>
<li>Menonton film “The Net” …. 63 kali.</li>
<li>Ketika mobil menyeruduk mobil lain di simpang jalan, yang pertama dicari adalah tombol “UNDO”.</li>
<li>Istri meletakan wig di atas monitor untuk mengingatkan seperti apa tampang suaminya.</li>
<li>Sebagai pilihan untuk nama hewan peliharaan Anda: Eudora, Netscape dan Mirc. Dan kalau lebih demokratis (tidak monopistis), akan memberi nama hewan peliharaan Linux.</li>
<li>Memperkenalkan diri sebagai : “NamaAnda@…“</li>
<li>Membuat tatoo di badan Anda yang berbunyi “This body best viewed with Internet Explorer 5.5 or higher.”</li>
<li>Meninggalkan antrian tiket kereta api dengan berkata “request time out !!!”</li>
<li>Ketika hidup mengalami depresi, akan sangat menyesal mengapa tubuh tidak dilengkapi dengan tombol Ctrl-Alt-Del.</li>
<li>Membaca tulisan ini sampai habis.</li>
</ol><br />
(kiriman dari val reeva)<br />
<br />
</div><a href="http://www.muhsinlabib.com/uncategorized/kecanduan-internet">http://www.muhsinlabib.com/uncategorized/kecanduan-internet</a>Adminhttp://www.blogger.com/profile/01269522601662820351noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2597508472814181912.post-24355701504308332842011-10-28T09:12:00.000+07:002011-10-28T09:12:58.322+07:00English (Betawi version)Seorang supir lagi nyetirin boss bule Amrik, kebetulan lagi sial. Mobilnya nyodok kendaraan di depannya karena mendadak berhenti. Dengan terbata2 ia minta maaf kepada si boss:<br />
<br />
Supir: Sorry Sir, I brake brake, do not eat. After I check the wheel no flower again. (maaf Tuan, saya rem2 nggak makan, setelah saya cek rodanya nggak ada kembangannya lagi)<br />
<br />
Begitu si Boss mau ikutan ribut sama yg ditabrak, dia bilang:<br />
<br />
Supir: Don’t follow mix, Sir! The bring that car if not wrong is the children fruit from manager moneys, he stupid doesn’t play! Let know taste. (nggak usah ikut campur, Pak! Yang bawa mobil itu kalo nggak salah anak buah dari manajer keuangan, dia memang bodoh bukan main! Biar tahu rasa)<br />
<br />
Besoknya si supir gak masuk kerja, terus pas lusanya dia masuk si boss bule nanya:<br />
<br />
Bule : Why didn’t you come to work?<br />
<br />
Supir : I am sorry boss, my body is not delicious, my body taste like enter the wind.(maaf boss, badan saya tidak enak, badan saya rasanya seperti masuk angin)<br />
<br />
THERE-THERE ONLY (ADA-ADA AJA) :D<br />
<br />
<a href="http://www.muhsinlabib.com/uncategorized/english-betawi-version">http://www.muhsinlabib.com/uncategorized/english-betawi-version</a>Adminhttp://www.blogger.com/profile/01269522601662820351noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2597508472814181912.post-89245356501759539762011-10-04T08:24:00.000+07:002011-10-04T08:24:01.608+07:00Kesalahan Penerjemahan yang Mengubah DuniaPada suatu ketika, seorang kawan mengirimkan tautan dari sebuah situs berita online nasional yang membuat saya terkonclang tertawa bergulingan di teras rumah bu RT. Tautan itu merujuk pada satu berita yang sepertinya diambil dari media berbahasa Inggris dan diterjemahkan. Judul beritanya: Sperma Raksasa Ikan Paus Dipindahkan dari Pantai.<br />
<br />
Isi beritanya antara lain memuat kalimat “Sebuah sperma ikan paus yang panjangnya mencapai 13 meter dipindahkan dari sebuah pantai di Inggris. Butuh waktu lima jam untuk memotong sperma itu.”<br />
<br />
Meskipun jika sekarang link berita ini dikunjungi, berita tersebut sudah direvisi, namun judul awalnya tetap dilihat pada alamat tautan itu sendiri.<br />
<br />
Mengerikan memang, betapa sebuah kesalahan penerjemahan dapat mengarahkan audiens pada kekeliruan yang menggelikan. Jika si audiens mengerti kesalahan berita tersebut di atas, maka akan menimbulkan perasaan geli, gemas atau pasrah. Namun jika audiens tidak mengetahui asal muasal berita dan menyerap isinya apa adanya, maka akan menimbulkan… eerr… entahlah, apa yang akan timbul di benak ketika membayangkan sperma 13 meter?<br />
<br />
***<br />
<br />
Demikianlah, contoh ringan dari kesalahan penerjemahan dan dampaknya. Tapi ternyata, karena secara takdir dan perkembangannya, manusia, budaya, kondisi alam, membagi dunia ke dalam bahasa-bahasa berbeda yang ribuan jumlahnya, kekeliruan penerjemahan menjadi suatu masalah yang akhirnya bahkan mampu mengubah dunia itu sendiri.<br />
<br />
Ketika mendapat tugas presentasi pada mata kuliah Sosiolinguistik beberapa waktu yang lalu, saya menampilkan “tanduk musa” sebagai contoh bagaimana bahasa (khususnya kesalahan penerjemahan) dapat mempengaruhi budaya.<br />
<br />
Patung dan lukisan seniman abad pertengahan termasuk Michaelangelo selalu menggambarkan Moses (Musa) dengan tanduk di kepalanya. Hal ini terjadi karena kesalahan interpretasi bahasa Ibrani kuno pada Al-kitab yang menerjemahkan istilah yang arti sesungguhnya adalah ‘kulitnya bersinar’ dengan terjemahan ‘tanduk’.<br />
<br />
Lalu pada sebuah situs, disebutkan pula beberapa kesalahan penerjemahan yang mengubah sejarah dunia, di antaranya adalah:<br />
<br />
1. Mars pernah dihuni ras berintelejensia tinggi yang membangun kanal di planet itu.<br />
<br />
Konon di planet tetangga bumi ini ditemukan kanal-kanal buatan makhluk berakal yang kemungkinan adalah alien penduduk asli Mars (Martians). Kanal-kanal tersebut diasumsikan adalah upaya gagal Martians menyelamatkan planet mereka dari ancaman kekeringan masal.<br />
<br />
Pemahaman adanya kanal-kanal air buatan makhluk hidup di planet Mars ini mengilhami banyak karya fiksi ilmiah di antaranya The War of the Worlds karangan penulis terkenal H.G. Wells dan novel Edgar Rice Burroughs, berjudul A Princess of Mars yang kesemuanya memuat topik terkait kanal-kanal buatan di Mars.<br />
<br />
Padahal, isu adanya kanal buatan alien di Mars ini muncul karena kesalahan penerjemahan oleh Astronomer Percival Lowell yang membaca karya astronomer Italia pada tahun 1877 Giovanni Schiaparelli. Schiaparelli menuliskan bahwa dalam pengamatannya, Mars memiliki “canali” di permukaannya. Kata “canali” ini oleh Lowell diartikan sebagai “kanal”. Kanal dalam definisinya adalah “saluran BUATAN MANUSIA”. Sementara sebenarnya “canali” yang dimaksudkan Schiaparelli makna tepatnya adalah “perbedaan tinggi permukaan tanah” yang disebabkan fenomena alamiah.<br />
<br />
2. Kesalahan penerjemahan idiom Rusia yang hampir memicu perang nuklir<br />
Pada tahun 1956, di mana perang dingin antara Uni Soviet dan Amerika Serikat mencapai ketegangan tertingginya, Pimpinan Kabinet (Premier) Uni Soviet – Nikita Sergeyevich Khrushchev berpidato terkait persaingan mereka dengan Amerika serikat. Salah satu bagian dari pidatonya tersebut diartikan oleh media-media Amerika sebagai ancaman, yaitu kata-kata “Kami akan menguburkan kalian!”<br />
<br />
Berita ancaman ini menimbulkan kemarahan dan kesiagaan perang di negara Paman Sam. Persiapan perang nuklir dilakukan hingga level paling waspada. Sayangnya, ada satu masalah; Khrushchev sama sekali tidak pernah mengucapkan ancaman tersebut.<br />
<br />
Kalimat yang diartikan media Amerika sebagai ancaman perang “Kami akan menguburkan kalian!” itu aslinya adalah idiom atau pepatah asli bahasa Rusia yang makna literalnya memang “kami akan hadir ketika kalian dimakamkan!”. Namun arti idiom tersebut sebenarnya tidak kurang tidak lebih adalah “kami lebih baik dari kalian”, itu saja.<br />
<br />
3. Pidato pertama presiden Amerika di negara Komunis<br />
Masih seputar perang dingin, pada tahun 1973, presiden Amerika Serikat saat itu – Jimmy Carter, berpidato di Polandia yang merupakan negara komunis. Mudahnya, untuk menggambarkan pentingnya pidato tersebut, bayangkan saja Presiden Barrack Obama hari ini berpidato di negara yang dikuasai Taliban.<br />
<br />
Celakanya, pidato Carter di Polandia ini akhirnya menjadi bahan tertawaan rakyat Polandia bahkan hingga saat ini. Penyebabnya adalah kalimat Carter “saya mencoba memahani opini rakyat Polandia dan mencoba mengerti keinginan kalian di masa depan” diterjemahan oleh penerjemah lokal menjadi “saya ingin dan perlu berhubungan seks dengan rakyat Polandia”<br />
<br />
…<br />
<br />
4. Bom Atom<br />
Siapa tidak tahu peristiwa pengeboman Hiroshima dan Nagasaki pada Agustus 1945? Tahu semua? Tapi tahukah kalau tragedi perang paling mengerikan sepanjang sejarah tersebut terjadi karena kesalahan penerjemahan?<br />
<br />
Pada Juli 1945, Amerika Serikat menerbitkan Postdam Declaration yang isinya menuntut Jepang menyerah tanpa syarat atau diserang dengan kekuatan yang menghancurkan secara total.<br />
<br />
Jepang yang saat itu sebenarnya sudah terdesak, mengeluarkan pernyataan balasan berisikan kalimat “untuk sementara tidak ada komentar, kami akan memikirkan tawaran tersebut”.<br />
<br />
Celakanya, pernyataan “no comment” perdana mentri jepang saat itu – Kantaro Suzuki yang diucapkan dalam bahasa Jepang “mokusatsu” diartikan menjadi “Kami tidak akan memperdulikan ultimatum sampah itu”.<br />
<br />
Hasilnya?<br />
<br />
Presiden Harry Truman marah, dan 10 hari setelah pernyataan perdana mentri Jepang itu dikeluarkan, Hiroshima rata dengan tanah, disusul Nagasaki 3 hari kemudian.<br />
<br />
5. Penerjemahan di dunia kesehatan<br />
<br />
Konon banyak sekali kekeliruan fatal penerjemahan di bidang ini, namun saya tidak sempat melakukan penelusuran secara lengkap. Satu contoh mungkin mewakili, ketika seorang pasien Spanyol meminum obat tekanan darah 11 kali sehari karena kata “once” dalam bahasa spanyol berarti “sebelas”.<br />
<br />
6. Lidah berpeta rasa<br />
Di SMA, kita diajari bahwa lidah kita memiliki kemampuan merasa yang berbeda pada tiap bagiannya. Ujung lidah untuk merasakan rasa manis, sisi depan untuk rasa asin, sisi belakang untuk asa, dan pangkal lidah untuk rasa pahit.<br />
<br />
Informasi tersebut di atas adalah salah, karena faktanya, telan saja gula, maka di bagian manapun lidah, tetap saja terasa manis, atau telan saja garam, semua bagian lidah akan merasa asin, atau putus cinta saja, maka menelan ludah pun akan terasa pahit sampai ke hati *eh*.<br />
<br />
Kesalahan ini terjadi karena lagi-lagi kesalahan penerjemahan hasil riset seorang Jerman – D.P. Hanig pada tahun 1901 (!).<br />
<br />
***<br />
<br />
Sebenarnya, ada banyak lagi kesalahan penerjemahan yang dapat dijadikan contoh. Misalnya pemaknaan istilah bahasa Arab “Jihad”, dari makna “pergulatan jiwa” menjadi “perang melawan kafir“. Atau pernyataan terkenal presiden Iran – Mahmoud Ahmadinejad yang akan “menghapuskan Israel dari peta” ternyata hanyalah kesalahan penerjemahan pers yang arti sebenarnya adalah “rejim yang menduduki Jerusalem saat ini harus dihilangkan di masa depan“.<br />
<br />
Namun pembahasan masalah ini akan membawa topik yang lebih sensitif dan cenderung bias, hingga tujuan awal tulisan justru tidak tercapai.<br />
<br />
Akhirul qalam, apapun bahasa yang kita pakai, teruslah menjadi bagian besar dari kesatuan umat manusia, karena sesungguhnya bahasa hati kita akan selalu sama…<br />
<br />
***<br />
<br />
Tautan terkait:<br />
http://www.cracked.com/article_19120_6-mistranslations-that-changed-world.html<br />
http://ezinearticles.com/?The-Dangers-of-Mistranslations&id=1977227<br />
http://international.okezone.com/read/2011/06/02/214/463769/sperma-raksasa-ikan-paus-dipindahkan-dari-pantai<br />
http://www.cracked.com/article_19296_6-lies-about-human-body-you-learned-in-kindergarten.html<br />
http://tanyarezaervani.wordpress.com/2011/06/23/catatan-kesalahan-penterjemahan-di-detikinet-contoh-distorsi-media-online/<br />
http://asaborneo.blogspot.com/2010/12/inilah-kesalahan-terjemahan-alquran.html<br />
<br />
<br />
http://manusiasuper.wordpress.com/2011/07/13/kesalahan-penerjemahan-yang-merubah-dunia/Adminhttp://www.blogger.com/profile/01269522601662820351noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2597508472814181912.post-13927286117636171722011-10-02T23:48:00.000+07:002011-10-02T23:48:30.546+07:00Mandi Malam, Bolehkah ?Pada postingan kali ini saya akan sedikit mencoba mengupas Bahaya Mandi Malam. Kita mungkin pernah mendengar rumor yang berbunyi " Hey, jangan suka mandi malam-malam, ntar kena rematik, lho " Apa memang benar demikian..? Mari simak uraian dibawah ini ...<br />
<br />
Menurut para ahli, yang menyebabkan nyeri sendi pada usia lanjut adalah asam urat. Kebanyakan dari mereka yang berusia lanjut cendrung terkena rematik, tidak di pungkiri kita juga bisa terkena rematik. Nah, disinilah asupan makanan yang berperan, hampir semua makanan beresiku menimbulkan asam urat terkecuali buah-buahan dan sayur-sayuran.<br />
<br />
Nah, ini yang penting gan, banyak masyarakat salah presepsi akan hal ini, sebenarnya mandi malam itu tidak menyebabkan rematik, akan tetapi mandi malam memperberat keluhan nyeri rematik. Artinya, bagi mereka yang ternyata sudah menderita rematik, tidak dianjurkan mandi malam. Kalaupun memang ingin mandi, utamakan dengan air hangat. Rasa dingin akan memperberat nyeri sendi, dan ini tentu bukan sesuatu yang diharapkan. Bagi mereka yang belum mengalami nyeri rematik, sebaiknya mulailah menjaga asupan makanan dan memperbanyak minum. Kita tentu sulit menghindari kandungan purin dalam makanan, padahal semua produk makanan yang mengandung protein sudah pasti mengandung purin. Jika kita kurang mengkonsumsi protein, maka tubuh akan terasa lemas dan kurang sehat. Jika kita terlalu banyak mengkonsumsi protein, akan lebih banyak terdapat asam urat dalam darah kita. Saat usia muda, hal itu tidak terlalu mengganggu. Tapi, saat usia tua, hal itu tentu sangat mengganggu.<br />
<br />
Mandi malam juga dapat memicu penuaan dini. Ini dikarenakan saat dingin, tubuh akan masuk ke keadaan stress. Ia akan meningkatkan metabolismenya agar temperatur tubuh tetap normal dan meningkatkan aliran darahnya (vasokonstriksi) untuk mensuplai oksigen ke seluruh tubuhnya. Akibatnya, tubuh membutuhkan lebih banyak kalori dan oksigen. Untuk mencukupi kebutuhan kalori, maka dibutuhkan asupan kalori lebih banyak dengan cara menimbulkan rasa lapar dan lapar. Untuk mencukupi kebutuhan oksigen, orang tersebut akan bernafas lebih cepat. Makanan dan hasil metabolisme, walaupun menghasilkan energi yang dibutuhkan, cenderung menumpuk hasil metabolit berupa oksidan dalam tubuhnya. Jika hal itu terjadi bertahun-tahun lamanya, maka orang tersebut akan mengalami gejala seperti layaknya orang yang sudah tua. Gejala yang paling umum adalah nyeri sendi. Tapi, ini bukanlah satu-satunya kemungkinan penyebab karena harus memperhatikan apa pekerjaan, kebiasaan lainnya, penyakit lain, faktor keturunan, kondisi psikologis, faktor eksternal (polusi, makanan, radiasi, tingkat kelembaban), dan sebagainya.<br />
<br />
Nih gan tips agar tidak terkena rematik ,,,<br />
<br />
1. Hindari mandi malam. Kalaupun memang harus mandi di malam hari, utamakan dengan air hangat. Prinsipnya hindari kondisi kedinginan. Kalau tubuh Anda mampu melawan rasa dingin (karena ada latihan sebelumnya), mungkin dapat dikecualikan. Pada dasarnya mandi dengan air dingin tidak dianjurkan, kecuali bagi mereka yang berusia muda, karena air dingin cocok untuk mengusir rasa malas.<br />
<br />
2. Utamakan makan banyak sayuran dan buah-buahan yang kaya dengan antioksidan. Ini akan membantu mencegah penuaan dini. Anda bisa mengkonsumsinya dengan cara memasak terlebih dahulu, atau dalam bentuk jus (juice).<br />
<br />
3. Konsumsi Vitamin C 1000 mg per hari. Lebih baik lagi jika dikombinasikan dengan Vitamin E 600-800 mg per hari.<br />
<br />
4. Untuk mencukupi kebutuhan karbohidrat, utamakan sumber dari padi-padian, gandum, ubi, jagung, dan sagu. Untuk kebutuhan protein, Anda bisa mengkonsumsi telur dan susu.<br />
<br />
5. Untuk mengontrol asupan makanan, sangat dianjurkan untuk berpuasa.<br />
<br />
6. Memperbanyak minum. Hasil metabolisme purin berupa asam urat akan disekresikan melalui urin.<br />
<br />
7. Hindari minuman-minuman bersoda. Minuman bersoda akan meningkatkan pelepasan calcium dari tulang. Pada gilirannya akan memperberat kerja ginjal dan membuat tulang rapuh.<br />
<br />
Bagaimana gan, masih berani mandi malam?? Kalau saya pribadi masih berani gan, asalkan lewat dari jam 2 malam dan menurut informasi yang pernah saya dengar kalau mandi sebelum sholat shubuh atau setelah jam 3 an dapat menyembuhkan segala macam penyakit.<br />
<br />
Demikianlah uraian singkat mengenai Mandi Pada Malam Hari. Kalau ada tambahan dari para pembaca sekalian silakan di ungkapkan melalui pesan komentar ...<br />
<br />
KasKus.com; http://bareha1990.blogspot.com/2011/07/mandi-malam-bolehkah.htmlAdminhttp://www.blogger.com/profile/01269522601662820351noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2597508472814181912.post-43152444392008748552011-10-02T23:45:00.000+07:002011-10-02T23:45:27.703+07:00Larangan Menghembus MakananLangsung saja ya sahabat blogger, informasi ini saya cerna dari siaran Spot Liive yang disiarkan di siaran TV Trans 7. Bolehkah kita menghembus makanan dan minuman sebelum dimakan..? banyak yang berpresepsi tidak boleh dan ada juga yang menganggapnya itu biasa saja, apa mungkin sudah kebiasaan kali ya..??<br />
<br />
Mari kita lihat dari sudut pandang ilmiah, secara teori menghembus nafas dalam minuman, kita akan mengeluarkan CO2 atau karbondioksida, yang apabila bercampur dengan H2O atau Air, akan menghasilkan H2CO3 yaitu cuka dengan terjadinya proses itu maka minuman akan menjadi acidic, jadi apabila kita meminum air hasil dari hembusan maka sama saja kita minum air cuka ( air yang dimaksud disini yaitu air yang dihembus dalam kondisi panas).<br />
<br />
Bagaimana sahabat blogger, masih berani menghembus minuman..?? O ya ini juga berlaku untuk makanan bukan hanya terbatas pada minuman saja. Sekian informasi ini saya sampaikan, silakan tinggalkan komentar anda di bawah ini, Monggo........<br />
<br />
http://bareha1990.blogspot.com/2011/07/larangan-menghembus-makanan.htmlAdminhttp://www.blogger.com/profile/01269522601662820351noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2597508472814181912.post-42692390496018989082011-10-01T10:46:00.000+07:002011-10-01T10:46:46.836+07:00Akhirnya Teka Teki DI Balik Nama PEPSI Terbongkar ?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijb7JWDGoX97GhRlQEu0dRtntrM-P8CchOrbixzOZRbdKI9aE9cZVOXl_qQrFhVtwO-XYmRY8D1cVDSLlq1Uks3CLr3Dt4SshqW22hrKxmILMOwdi3Uszfx9XXE1yjnEIWCAdN0ohMWJYg/s1600/memri+pepsi.png" imageanchor="1" style="clear:left; float:left;margin-right:1em; margin-bottom:1em"><img border="0" height="200" width="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijb7JWDGoX97GhRlQEu0dRtntrM-P8CchOrbixzOZRbdKI9aE9cZVOXl_qQrFhVtwO-XYmRY8D1cVDSLlq1Uks3CLr3Dt4SshqW22hrKxmILMOwdi3Uszfx9XXE1yjnEIWCAdN0ohMWJYg/s400/memri+pepsi.png" /></a></div>Para pemuka Muslim menyatakan mereka takkan pernah menarik pernyataannya bahwa Pepsi Cola esensinya adalah nama kode bagi komplotan Zionis<br />
<br />
Institut Riset Media Timur Tengah (MEMRI) telah merilis pernyataan berbahasa Inggris yang diberikan oleh seorang pemuka Islam di Mesir bulan Februari yang lalu, dimana dia jabarkan bahwa PEPSI sebenarnya adalah kepanjangan dari “Pay Every Penny to Save Israel” artinya kira kira demikian : “Sumbangkan setiap penny untuk menyelamatkan Israel.”<br />
<br />
Selain itu, seorang anggota parlemen organisasi Hamas di Gaza juga mengeluarkan pernyataan sama tentang hal tersebut tahun lalu. Berbicara dalam stasiun TV Al-Aqsha, anggota perlemen Salem Salamah menyatakan, “Ada berbagai perusahaan yang didirikan oleh para kolonialis dan pendudukan – berbagai perusahaan besar dengan banyak cabang diseluruh penjuru dunia, seperti Pepsi, Pepsi Cola. Ini adalah perusahaan terkemuka. Pepsi adalah kepanjangan dari Pay Every Penny to Save Israel.”<br />
<br />
Baru-baru ini juga, seorang pemuka Mesir Hazem Abu Ismail mengeluarkan pernyataan yang sama. Berbicara didepan Al Nas TV – sebuah kanal religius Muslim- Abu Ismail menyerukan sebuah boikot dari kaum Muslim terhadap Pepsi karena kepanjangannya tersebut.<br />
<br />
Secara spesifik, Hazem Abu Ismail menyatakan sebagai berikut, berdasarkan transkrip sama yang diberikan oleh MEMRI, Institut Riset Media Timur Tengah yang berbasis di Washington:<br />
<br />
Huruf P pertama berarti “Pay” (Berikan), E untuk “Every” (Setiap). Huruf ketiga untuk “Penny”. Penny adalah koin kecil yang anda terima dan anda tak tahu apa yang akan anda lakukan dengannya. Berikan itu untuk “Menyelamatkan” I – “Israel”. Dengan kata lain, berikan setiap koin kecil yang anda terima untuk menyelamatkan Israel. Mereka tak ingin uang anda – mereka hanya ingin koin pecahan kecil, penny anda. Bila saya tidak salah, dalam ekonomi Amerika, penny adalah seperseribu dolar. Nilainya kecil sekali.<br />
<br />
Mereka mengatakan, “Sumbangkan pecahan kecil yang tidak anda butuhkan, tetapi berikanlah dengan alasan yang benar. Bila anda mengumpulkan pecahan kecil ini, anda bisa membeli minuman ini.” Mereka mengambil masing-masing kata awalan dan membentuk kata “Pepsi”. Bila anda membayar (untuk membeli Pepsi), anda akan menyelamatkan Israel.<br />
<br />
Saya tidak hanya bicara tentang Pepsi, tetapi tentang Coca Cola dan kesemuanya. Saya tak akan menyebutkan suatu produk. Anda bisa lihat sendiri. Anda Muslim. Anda bisa sampaikan kepada saya. Saya tidak tahu. Anak kecil saya bahkan lebih tahu tentang boikot ini daripada saya. Saat kami pergi belanja, dia katakan pada saya: “Beli ini, jangan yang itu.” Dia mengetahuinya. Dia sudah menjadi ahli dalam hal ini.<br />
<br />
Selama bertahun-tahun, The Coca Cola Company dan produk-produknya banyak menuai kritik oleh berbagai sumber atas bermacam-macam alasan termasuk efek negatif produk-produk tersebut terhadap kesehatan, lingkungan, penggunaan pestisida dalam jumlah yang besar dalam produk-produknya, praktek eksploitasi buruh dan masih banyak alasan lagi. Tidak sedikit dari alasan-alasan tersebut yang membawa perusahaan tersebut menghadapi tuntutan hukum dan menciptakan kontroversi yang terdapat pada logo produk Coca Cola.<br />
<br />
Maulana Kalbe Jawwad, seorang kepala keagamaan Shias, mengatakan: “Hal ini merupakan penghinaan terhadap Tuhan. Kami akan meminta Muslim di negara ini dan seluruh dunia untuk memboikot produk tersebut sampai perusahaan tersebut menarik kata-kata yang menyinggung tersebut.<br />
<br />
Buat semua pembaca situslakalaka, seandainya itu benar dan masih ada sedikit iman kalian di dada, kami mohon anda, atau semua praktisi Muslim yang membacanya untuk menyebarkan pesan tentang logo “yang sangat membelalakkan mata tersebut”. (berita suara media)<br />
<br />
http://situslakalaka.blogspot.com/2011/06/maa-syaa-allah-akhirnya-teka-teki-di.htmlAdminhttp://www.blogger.com/profile/01269522601662820351noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2597508472814181912.post-23704828416730845662011-09-07T20:51:00.000+07:002011-09-07T20:51:58.266+07:00Kebohongan Media Mainstream Soal Libya<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">©Dina Y. Sulaeman<br />
Moammar Qaddafi memang bukan pemimpin yang baik. Salah satu bukti kebrutalannya adalah aksi ‘pelenyapan’ Imam Mousa Sadr. Pada 25 Agustus 1978, tokoh pendiri Hizbullah-Lebanon, Imam Musa Sadr, bersama dua orang yaitu, Syeikh Muhammad Yaqub dan Abbas Badruddin, pimpinan redaksi kantor berita Lebanon, tiba di Libya. Menurut rencana tanggal 29 atau 30 Agustus, mereka akan berdialog dengan Presiden Libya, Qaddafi. Namun sejak itu hingga kini Imam Musa Sadr raib tanpa jejak. Amnesty Internasional pada tahun 1988 melaporkan bahwa Qaddafi telah melakukan penangkapan, penahanan sewenang-wenang, penghilangan paksa, penyiksaan, serta hukuman mati terhadp para oposannya. Tahun 1996, menurut Amnesty Internasional, terjadi pembantaian massal terhadap 1.200 orang di penjara Abu Slim.<br />
Tapi, kebrutalan Qaddafi tidak seharusnya membuat kita tidak peduli (apalagi mendukung) terhadap apa yang dilakukan oleh NATO di Libya. Qaddafi saat ini sepertinya sedang menghadapi karmanya, menghadapi detik-detik pembalasan atas berbagai kejahatan yang pernah dilakukannya selama ini. Namun, kita juga perlu mencermati skenario yang dilakukan NATO dalam mengobarkan perang di Libya.<br />
Perang di Libya dimulai dengan aksi-aksi demo anti Qaddafi pada bulan Februari yang dilakukan rakyat Libya di Benghazi. Ada yang aneh, Benghazi sebenarnya justru kawasan yang makmur. Secara umum pun, rakyat Libya cukup makmur. Pendapatan penduduk per kapita Libya adalah US$ 14581.9. Bandingkan dengan Mesir yang hanya US$ 2015.5 dan Tunisia US$ 3680.5. Sekedar perbandingan, Indonesia masih di atas Mesir, yaitu US$ 2149.7 (data dari PBB). Meskipun ada banyak kabar yang memberitaka betapa Qaddafi menumpuk harta, namun dia tetap menginvestasikan kembali sebagian penghasilan minyak (Libya adalah pemilik cadangan minyak terkaya di Afrika) di bidang kesehatan (pelayanan gratis), pendidikan, dll. Itulah sebabnya, HDI (Human Development Index) Libya bahkan yang tertinggi di Afrika, dan di dunia berada di peringkat 57, lebih bagus daripada Rusia atau Brazil. Fakta ini sungguh tidak cocok dengan berita ‘rakyat Libya bangkit secara massal untuk menumbangkan Qaddafi.” Bahwa ada kelompok oposan, wajar. Tapi pemberontakan massal di seluruh negeri (seperti diberitakan media massa), sungguh menunjukkan pola yang aneh.<br />
Menyusul aksi-aksi demo dan kekerasan yang terjadi, dunia pun digiring untuk ‘mengizinkan’ AS dan kroni-kroninya melakukan ‘humanitarian intervention’ demi membantu rakyat Libya. Media-media mainstream, seperti CNN atau Fox News, bahkan kali ini yang menjadi motornya adalah Al Jazeera, berusaha membentuk opini publik, bahwa sedang terjadi pembantaian sipil besar-besaran di Libya. Karena itulah, tak banyak yang memprotes saat NATO mulai melancarkan membombardir Libya dengan alasan kemanusiaan (‘humanitarian intervention’) tanggal 31 Maret. Target serangan NATO justru bukan kompleks militer, tetapi rumah-rumah (termasuk istana Qaddafi sehingga menewaskan beberapa anak dan cucunya), rumah sakit, sekolah, dll.<br />
Ada banyak topik yang bisa dibahas dalam masalah ini, misalnya sahkah serangan NATO? Apa hakikat di balik kata ‘humanitarian intervention’ yang didengungkan oleh PBB dan NATO? Namun, kali ini saya ingin memfokuskan pada kebohongan media.<br />
Selama konflik Libya, hanya ada beberapa jurnalis independen yang dengan berani memberitakan fakta-fakta yang berbeda dengan apa yang diberitakan AlJazeera, CNN, dll. Mereka adalah Mahdi Darius Nazemroaya, Franklin Lamb, Lizzhie Phelan (kontributor Press TV), dan Thierry Maysan (jurnalis yang dulu juga membela Iran saat media massa dunia sedang mempropagankan ada gemlobang revolusi di Iran). Mereka secara rutin memberitakan langsung dari Tripoli, perkembangan yang sesungguhnya.<br />
Pada tanggal 21 Agustus, ketiganya masih mengirim laporan. Phelan kepada PressTV, Nazemroaya kepada Russia TV, dan Maysan menulis untuk Global Research. Saat itu, dalam <a href="http://tv.globalresearch.ca/2011/08/nato-attacks-tripoli-threaten-lives-journalists">rekaman video</a> yang ditayangkan Russia TV, Nazemroaya melaporkan bahwa dirinya ditembak, namun luput. Laporan lainnya menyebut bahwa Lamb ditembak kakinya dan Phelan diintimidasi oleh jurnalis dari media mainstream supaya berhenti melaporkan situasi yang berlawanan dengan misi NATO. Pada tanggal 21/8, Maysan masih mengirim <a href="http://www.globalresearch.ca/index.php?context=va&aid=26118">tulisan</a> yang menceritakan keterlibatan Al Qaida. Namun, anehnya, sejak 21 Agustus, tidak ada kabar lagi dari mereka. <a href="http://lizziesliberation.wordpress.com/">Blog Lizzie Phelan</a> pada tanggal 21 Agustus masih ada, namun kini kita sudah tidak bisa membaca lagi isinya. Berita lain menyebutkan bahwa Phelan tidak bisa lagi mengakses facebook dan emailnya. Belum ada kepastian bagaimana kondisi mereka saat ini.<br />
Intimidasi terhadap para jurnalis independent itu menunjukkan ada yang ditutup-tutupi. Kebohongan sedang disebarluaskan oleh media massa mainstream. Ini salah satu bukti nyata kebohongan itu:<br />
Pada tanggal 21, secara serempak media massa dunia (termasuk di Indonesia) memberitakan bahwa pasukan pemberontak sudah menguasai Tripoli. Tivi-tivi menayangkan gambar orang-orang yang bergembira ria. Reporter menyatakan, inilah pasukan pemberontak merayakan kemenangan.<br />
<span class="embed-youtube" style="display: block; text-align: center;"></span> Kemudian terbukti, video itu palsu belaka. Itu adalah sebuah film yang dibuat entah dimana (kemungkinan besar tentu di Qatar, karena yang pertama kali menyiarkan rekaman itu adalah Al Jazeera), dengan lokasi yang mirip dengan Green Square Tripoli.<br />
Perhatikan gambar di bawah ini (klik untuk memperbesar). Di gambar kiri atas adalah foto capture dari Al Jazeera, bandingkan dengan foto-foto asli pemandangan Green Square di sebelah kanan dan bawah.<br />
<a href="http://dinasulaeman.files.wordpress.com/2011/08/libya-aljazeera.jpg"><img alt="" class="aligncenter size-medium wp-image-715" height="300" src="http://dinasulaeman.files.wordpress.com/2011/08/libya-aljazeera.jpg?w=300&h=300" title="libya-aljazeera" width="300" /></a><br />
Tujuan dari semua kebohongan ini adalah untuk menggalang opini internasional agar mendukung pemerintahan peralihan (terbukti, segera muncul ucapan selamat dan pengakuan dari beberapa negara terhadap pasukan pemberontak), melemahkan nyali orang-orang Libya yang masih terus berjuang melawan NATO, dan menimbulkan situasi chaos di dalam negeri. Dan yang terpenting: untuk menutup-nutupi pembantaian massal yang diprediksi akan segera menyusul setelah deklarasi kemenangan para pemberontak. Terbukti, tak lama kemudian, Inggris menurunkan pasukan daratnya di Tripoli dengan alasan ingin menangkap Qaddafi. Hingga tulisan ini dibuat (enam hari setelah deklarasi kemenangan pemberontak), Qaddafi tak jua ditangkap. Hingga tulisan ini dibuat (enam hari setelah deklarasi kemenangan pemberontak), Qaddafi tak jua ditangkap. Belum ada berita yang valid dari Libya mengenai situasi saat ini karena selain listrik mati, media massa lokal dan internet pun diblokir. Dunia terpaksa menerima saja apa yang diberitakan Al Jazeera dan media-media mainstream.<br />
Meskipun suara-suara jurnalis independen sudah diberangus (mudah-mudahan mereka semua saat ini dalam kondisi selamat dan tetap hidup), namun kebenaran cepat atau lambat akan terkuak. Seperti dikatakan Nazemroaya, “Ini Perang NATO. Ini bukan tentang Qaddafi. Qaddafi adalah dalih dilancarkannya perang ini, perang ini adalah untuk mencuri harta dari rakyat Libya.”<br />
Mereka tidak sedang membela Qaddafi. Seperti dikatakan Prof. Chossudpvsky, “Jurnalis independent dijadikan target karena mereka mengatakan kebenaran. Liputan media mainstream terhadap perang Libya difokuskan pada Qaddafi. Tidak ada satu kata pun yang menyebutkan mengenai kerusakan dan korban nyawa rakyat sipil akibat bombardir NATO, termasuk bombardir intesif ke Tripoli.”<br />
Pertanyaan terakhir, mengapa eskalasi serangan NATO sedemikian meningkat sejak tanggal 20-an Agustus? Webster Tarpley (pengamat politik yang sering jadi narasumber PressTV) mengatakan, NATO sudah kehabisan waktu. Mereka menargetkan bulan April, Qaddafi sudah tumbang. Namun hingga akhir Agustus, Qaddafi masih bertahan. Padahal batas akhir masa berlaku Resolusi PBB yang menjadi ‘payung hukum’ bagi NATO untuk bercokol di Libya adalah pertengahan September. Pada tanggal 20-21 Agustus itu, NATO mengangkut para pemberontak (Tarpley menyebut mereka ini adalah Al Qaida) dari berbagai kota, mempersenjatai mereka, dan mendaratkan di pelabuhan Tripoli. Pemberontak melakukan ‘tugas mereka’ di darat, dan NATO menghancurkan Tripoli dari udara.<br />
Dan juga menyedihkan, skenario serupa kini sepertinya juga tengah bergulir di Syria…<br />
<strong>Catatan:</strong><br />
1. Versi singkat tulisan ini pernah dimuat di <a href="http://indonesian.irib.ir/index.php?option=com_content&view=article&id=35722:kebohongan-media-mainstream-di-libya&catid=75:artikel&Itemid=69">IRIB</a><br />
2. Video-video dan link-link berita yang lebih lengkap tentang kebohongan media mainstream soal Libya bisa dilihat di sini :<br />
<a href="http://www.abovetopsecret.com/forum/thread744969/pg1">http://www.abovetopsecret.com/forum/thread744969/pg1</a><br />
http://libyasos.blogspot.com/search?updated-max=2011-08-25T01%3A28%3A00%2B02%3A00&max-results=10<br />
3. Kisah kebohongan media mainstream juga pernah terjadi di Irak dan Iran, kisahnya ada di <a href="http://dinasulaeman.wordpress.com/2009/06/19/kebohongan-bbc/%29">sini</a></div><br />
<a href="http://dinasulaeman.wordpress.com/2011/08/27/kebohongan-media-di-libya/">http://dinasulaeman.wordpress.com/2011/08/27/kebohongan-media-di-libya/</a>Adminhttp://www.blogger.com/profile/01269522601662820351noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2597508472814181912.post-82330243877077960312011-09-07T20:45:00.000+07:002011-09-07T20:45:18.820+07:00Arti Nama dalam Bahasa Kawi[ A ]<br />
ANDAKA : Banteng<br />
ANDHIKA : Berpangkat tinggi<br />
ANDI : Hamba<br />
ANINDYA : Sempurna, tidak bersalah<br />
ARDI : Gunung<br />
ARDIMAN : Laki-laki yang tegas seperti gunung<br />
ARGA : Gunung yang tinggi<br />
ARI : Yang muda<br />
AMURTI : Bayangan<br />
ANDANI : Bayangan<br />
ANDINI : Penurut<br />
ANIK : Cantik dan mungil<br />
ANILA : Angin<br />
ARGANI : Berani menghadapi bahaya<br />
ARUNDARI : Berganti arah<br />
ARUNDATI : Bintang di angkasa<br />
ARUNDAYA : Terbitnya matahari<br />
ASANCAYA : Kumpulan bunga<br />
ASANGGATA : Tidak seimbang<br />
ASANKA : Ide, gagasan<br />
ASTAGINA : Senantiasa berbuat kebaikan<br />
ASTAKA : Tempat raja<br />
ASTAMA : Sungguh-sungguh<br />
ASTAMI : Purnama indah<br />
ASTAMURTI : Berbentuk<br />
ASTANGGA : Anggota tubuh<br />
ASTASENI : Pelukis hebat<br />
ASTATANU : Bermanifestasi<br />
ASTATIK : Tidak berpengaruh<br />
ASWANDA : Lebih bersemangat<br />
ASWANGGA : Bertubuh cekatan<br />
<br />
[ C ]<br />
CAYAPATA : Gugusan bintang<br />
CAYARINI : Bayangan yang tajam<br />
<br />
([D ]<br />
DANU : Busur, gendewa<br />
DARMA : Kebajikan, kewajiban<br />
DARLIAH : Gembira serta damai<br />
<br />
[ G ]<br />
GANDON : Selendang<br />
GANDRING : Pertemuan, rapat<br />
GANJIRAN : Kuat serta tajam<br />
GANJUR : Tombak<br />
GAS : Pengganti<br />
GENTALA : Naga<br />
GIRAH : Cemburu<br />
GIYANTO : Bersemangat<br />
GIYANTI : Pendiam<br />
GRAHA : Rumah<br />
GUPI : Menyentuh secara diam-diam<br />
GUPITA : Menangkap, memegang<br />
GURNA : Berkumandang<br />
GURNITA : Bergema<br />
<br />
[ H ]<br />
HADYAN : Berpangkat tinggi<br />
HALA : Alat bajak, membajak<br />
HALAB : Tampak sejenak<br />
HALABI : Yang tampak sejenak<br />
HALADARA : Pembawa bajak<br />
HALAYUDA : Bersenjata bajak<br />
HALI : Bersembunyi<br />
HALIB : Secara sembunyi-sembunyi, rahasia<br />
HALIBAB : Berusaha keras untuk maju<br />
HALIMAN : Gajah<br />
HALIN : Prihatin<br />
HALIWAR : Angin ribut<br />
HALU : Tinggi jabatannya<br />
HAMUN : Jatuh cinta<br />
HANA : Berada<br />
HANDARU : Meteor<br />
HANTEB : Berat<br />
HARAS : Ciuman<br />
HARDI : Gunung<br />
HARDIYANI : Tajam dan tinggi<br />
HARDIYANTI : Berhati indah dan terang<br />
HARINA : Kijang<br />
HARIS : Tindak tanduk yang tenang<br />
HARITA : Kuning muda<br />
HARITALA : Garis kuning di langit<br />
HARJA : Ramai<br />
HARU : Belangga<br />
HASTA : Lengan<br />
HASTHA : Delapan<br />
HASTU : Kesungguhan<br />
HASTUNGKORO : Kesungguhan menghadapi masalah<br />
HASTUTI : Dipuji<br />
HATALA : Madu<br />
HAWAN : Cara untuk mencapai<br />
HEMAS : Kekayaan; logam<br />
HENGKARA : Kebanggaan<br />
HER : Menanti<br />
HUNTARA : Berasal dari utara<br />
<br />
[ I ]<br />
ICUK : Bujukan<br />
IDI : Menggoda<br />
IDIN : Memperhatikan<br />
IKA : Penunjuk<br />
IKANA : Menunjukkan<br />
IKANAH : Berhati penunjuk<br />
IKARI : Penunjuk muda<br />
IKATI : Penunjuk hati<br />
IKAWATI : Penunjuk kepandaian<br />
IKURASU : Sejenis tumbuh-tumbuhan<br />
ILIR : Berlayar<br />
ILU : Ikut serta<br />
INA : Berubah dengan cepat<br />
INDRA : Berkelana<br />
INDUN : Ibu<br />
IRA : Kamu<br />
<br />
[ J ]<br />
JAJAR : Dalam satu garis<br />
JALADA : Awan, mega<br />
JALADARA : Aliran air<br />
JALU : Laki-laki<br />
JAMUS : Benda berkasiat<br />
JANA : Manusia<br />
JANADI : Manusia yang baik<br />
JANIMAH : Benar-benar obat<br />
JANIRAH : Tidak pernah sakit<br />
JARIH : Mumi<br />
JARIYA : Yang akan terjadi<br />
JARUMAH : Orang yang dipercaya<br />
JASMA : Yang terlengkap<br />
JASWI : Melengkapi<br />
JATMIKA : Berbudi luhur<br />
JAYANTI : Bunga yang indah<br />
JENAR : Berkulit kuning<br />
JINAH : Masa depan yang baik<br />
JINEM : Tempat tidur<br />
JULINAH : Tertumpuk<br />
JUMANTARA : Angkasa, dirgantara<br />
JUMI : Tengah<br />
JUMINAH : Adil, tidak berpihak<br />
JUMLAH : Berada di tengah<br />
<br />
[ K ]<br />
KACAYA : Dinaungi<br />
KADALI : Pohon pisang<br />
KADAWI : Sejenis minyak adas manis<br />
KADI : Seperti<br />
KAGENDRA : Garuda (raja burung)<br />
KAJAR : Alat tanda bahaya<br />
KALANTARA : Jarak waktu, penundaan<br />
KALASA : Tikar<br />
KALPANA : Tercipta<br />
KAMAL : Pohon asam<br />
KAMALI : Sejenis tumbuh-tumbuhan khas<br />
KAMANDAKA : Yang memerintah<br />
KAMANI : Sejenis tumbuh-tumbuhan<br />
KAMBALA : Selimut<br />
KAMIRAH : Berdarah penyayang<br />
KANA : Perhiasan tangan, gelang<br />
KANI : Luka<br />
KARA : Telapak tangan<br />
KARKASA : Kokoh dan kuat<br />
KARMI : Cacing<br />
KARUN : Menjadi sasaran<br />
KASAPI : Sejenis bunga-bungaan<br />
KASUB : Termasyur dan terkenal<br />
KAWADI : Yang menutupi rahasia<br />
KAWISTA : Kediaman kera-kera<br />
KAYI : Anggota tubuh<br />
KENAR : Sinar rembulan<br />
KERAMA : Aturan<br />
KESARA : Teratai<br />
KESARJA : Rambut<br />
KIJAN : Berlari-lari, berloncat-loncat<br />
KIKI : Mempunyai rasa malu<br />
KIKIS : Terselinap di dalam pagar<br />
KIRNA : Terpancar di sekitarnya<br />
KOSALI : Orang Suci<br />
KOSTUBA : Permata dari samudra<br />
KUMALA : Batu permata<br />
KUMARA : Anak laki-laki<br />
KUMUDA : Bunga tanjung putih<br />
KUNDALI : Pengekangan, pengendalian<br />
KUPITA : Mudah marah<br />
KURANTA : Tidak dalam kekurangan<br />
KUSALA : Mumi<br />
KUSARA : Rumput alang-alang<br />
KUSUMA : Bunga<br />
KUSUMASTUTI : Dipuji bagai bunga<br />
KUWAKA : Kuat sekali<br />
KUWALAYA : Bunga tanjung berwarna biru<br />
KUYAKA : Sejenis burung yang indah<br />
<br />
[ L ]<br />
LAKU : Cara<br />
LALA : Ranum<br />
LALI : Lupa memperhatikan<br />
LAKSMI : Cantik dan molek<br />
LARIS : Kelembutan<br />
LAS : Secepat kilat<br />
LASMADI : Bergerak baik serta cepat<br />
LASMANI : Terselubung gerakan cepat<br />
LASMANTO : Di dalamnya bergerak cepat<br />
LASMINAH : Berhati cantik<br />
LASMINI : Semerbak harum<br />
LASMIRAH : Berkilau-kilau<br />
LAWANA : Samudra<br />
LAWAR : Belum dimasak<br />
LAWAT : Rindang<br />
LAYA : Bertempat tinggal<br />
LAYANA : Mengalir terus menerus<br />
LEJAR : Bahagia serta tentram<br />
LEMET : Berkumis tipis<br />
LEPAMAYA : Olesan yang bercahaya<br />
LEPANA : Olesan yang lembut<br />
LEPEKA : Tidak bernoda<br />
LEWIH : Unggul, memiliki kelebihan<br />
LIGAR : Tidak terputus<br />
LIKAH : Tiang penyangga<br />
LIPUR : Terhibur<br />
LIRIH : Memandang sejenak (sekilas)<br />
LOLITA : Bergerak ke sana ke mari<br />
LOPA : Peniadaan bunyi, tenang<br />
LURUH : Meneliti<br />
LURUN : Memberi jalan<br />
LURUS : Ramping<br />
LUWAR : Berpisah<br />
LITUHAYU : Cantik rupawan<br />
LOCITA : Pemikiran yang dalam<br />
LYAN : Berbeda, tidak sama<br />
LYUS : Langsing<br />
<br />
[ M ]<br />
MACIKA : Rambut terurai<br />
MADA : Kegembiraan<br />
MADAHARSA : Nafsu cinta<br />
MADE : Bale kecil, tengah<br />
MADHURYA : Kecantikan<br />
MADYANA : Berada di tengah, tidak memihak<br />
MAGA : Musim ke tujuh<br />
MAGANI : Menyenangkan<br />
MAHADANA : Sangat kaya<br />
MAHADRI : Gunung yang besar<br />
MAHARDIKA : Bebas, berbudi luhur<br />
MAHASURA : Pejuang besar<br />
MAHAWIRA : Pahlawan besar<br />
MAHAWIRYA : Sangat kuasa<br />
MAHESWARA : Raja besar<br />
MAJA : Sumsum<br />
MAJAYA : Pelaut<br />
MALINI : Perangkai bunga<br />
MANDALA : Wilayah, daerah, negara<br />
MANDATEJA : Sinar redup<br />
MANGGALI : Pejabat terkemuka<br />
MANGKIN : Semakin, kian lama<br />
MANGURI : Ahli baca tulis<br />
MANIS : Cantik, ramah dan manis<br />
MANTRI : Penasehat raja<br />
MANYARI : Serangkaian bunga<br />
MANYURA : Burung merak<br />
MARIANA : Memiliki kesehatan yang baik<br />
MARICI : Sinar cahaya, khayalan<br />
MARMA : Sangat meresap<br />
MARMARA : Sangat terharu<br />
MARTANI : Merata<br />
MARTINI : Hatinya menyebar<br />
MAYANG : Bunga pohon pinang<br />
MEGAWATI : Kelincahan awan, pelindung panas<br />
MERU : Gunung<br />
MITA : Alasan<br />
<br />
[ N ]<br />
NABDA : Suara yang dalam<br />
NABHA : Bergerak<br />
NADINDRA : Sungai besar dan dalam<br />
NAGARA : Negara, pemerintah<br />
NAGATA : Bermasa depan<br />
NILA : Pewarna biru tua<br />
NIPAH : Pohon palem<br />
NIRMALA : Tanpa cacat<br />
NISMARA : Penuh ketenangan<br />
NISTANA : Buah dada<br />
NITA : Permainan, pertaruhan<br />
NITISARA : Bijaksana<br />
NIWADA : Tambahan<br />
NOHAN : Merasa bahagia<br />
NURMALA : Bebas dari penyakit<br />
<br />
[ O ]<br />
OGYA : Lebih baik<br />
OJWALA : Menjulang ke angkasa<br />
OLAH : Tingkah laku<br />
OMA : Sungguh-sungguh<br />
ONGOMANI : Meresmikan<br />
OPAYA : Usaha<br />
ORAGASTRA : Anak panah; ular<br />
OSWADA : Berdada bidang<br />
OSWASA : Panjang nafasnya<br />
<br />
[ P ]<br />
PACAR : Calon pengantin<br />
PACARA : Pelaksanaan upacara<br />
PACIKUR : Penangkap<br />
PACIRA : Dikelilingi pagar<br />
PACUH : Gembira, suka cita<br />
PACUNDANG : Mengalahkan<br />
PACUPI : Memancar<br />
PACIMA : Rembulan<br />
PADA : Surga<br />
PADAKA : Perhiasan<br />
PADAM : Kehilangan nafsu dan kekuatan<br />
PADAN : Menyamai<br />
PADARTA : Mempunyai arti<br />
PADALI : Bunga cempaka<br />
PADMASANA : Duduknya bagaikan bunga teratai<br />
PADU : Cekcok; perang mulut<br />
PADMASARI : Batu permata indah<br />
PAHAT : Terhiasi<br />
PAKSI : Burung<br />
PALAR : Menjadi harapan<br />
PALASARA : Berbau harum<br />
PALASTRI : Mempunyai tiga pesona<br />
PALIBAYA : Teman sekerja<br />
PALINDA : Siap menghidangkan<br />
PALISIR : Perhiasannya lengkap<br />
PALUPI : Teladan, petunjuk, dikenang<br />
PALWA : Pesisir<br />
PAMA : Umpama, missal<br />
PANAKARDI : Mempersiapkan diri<br />
PANCA : Lima<br />
PANCAKA : Api pembakaran<br />
PANDI : Lembing, tombak<br />
PANGI : Nama pohon<br />
PANITA : Tangannya berguna<br />
PANJI : Bendera, tanda kebesaran<br />
PANULI : Kuas lukisan<br />
PARGATA : Pelindung<br />
PARISYA : Perisai<br />
PARTAYA : Yang dipercaya<br />
PARWA : Sebagian<br />
PARWAKA : Bulan separuh<br />
PATAH : Pancuran air hujan<br />
PAWANA : Suci<br />
PERMANA : Mengetahui secara jelas<br />
PETI : Hitam<br />
PIHARSA : Mendengarkan<br />
PINADA : Menyamai<br />
PINTA : Selalu memohon<br />
PINI : Diketahui<br />
PINTEN : Jelas dan nyata<br />
PIPIT : Berhimpitan<br />
PIRATA : Jiwa<br />
PITALOKA : Yang telah berlalu<br />
PRADAYA : Bertujuan<br />
PRAGATA : Cepat<br />
PRAHASANA : Menggairahkan<br />
PRAKAWI : Benar-benar mengetahui<br />
PRAKOSA : Hebat, garang<br />
PRANAJAYA : Bernafas panjang<br />
PRAPTAMA : Pencapaian utama<br />
PRASADA : Bangunan megah serta mewah<br />
PRASAYA : Memohon karunia<br />
PRASISTA : Kenyataan, telah terbukti<br />
PRASTYA : Berjanji, bersumpah<br />
PRATAMA : Paling ulung<br />
PRATISARA : Pejuang di garis depan<br />
PRATISTA : Berdiri secara mantap<br />
PRAWALA : Petunjuk, lambing<br />
PRAYAGATI : Bersiaga dalam tindakan<br />
PRISADI : Bangunan yang menjulang tinggi<br />
PRIYAKA : Sejenis tanaman<br />
PUSPA : Kembang, bunga<br />
PUNAGI : Ketetapan hati yang diikrarkan<br />
PURASANI : Jenis logam besi<br />
PURWAKA : Lebih dahulu<br />
<br />
[ R ]<br />
RADIN : Dibersihkan dari noda<br />
RADINKA : Telah menyelesaikan<br />
RAGI : Kain tenun<br />
RAHAGI : Bersinar<br />
RAJASWA : Milik raja<br />
RAJENDRA : Sangat tampan<br />
RAKSAKA : Penjagaan yang ketat<br />
RAMBANG : Meliputi banyak hal<br />
RAME : Menyenangkan<br />
RANANTA : Merantai<br />
RANCAP : Menyerbu lawan<br />
RANDI : Kain sutera merah<br />
RANGIN : Perisai<br />
RANGKUNG : Bungkuk<br />
RANGGA : Bunga<br />
RANGSANG : Menyerang<br />
RANJANA : Bergembira<br />
RANJING : Menguasai<br />
RANTA : Rantai<br />
RANTI : Rangkaian bunga<br />
RANU : Danau, kolam<br />
RAPI : Kain<br />
RARA : Gadis, perawan<br />
RARAS : Emosi cinta<br />
RASAGAMA : Lebih baik<br />
RASAMALA : Sejenis tumbuhan khas<br />
RASI : Kuantitas<br />
RASMI : Bersinar<br />
RASMINI : Yang bersinar<br />
RAWAT : Permulaan<br />
RAYI : Adi<br />
RAYUNG : Dayung, sirip<br />
REMBYA : Terbentang<br />
REMBYUNG : Subur<br />
RENA : Ibu<br />
RENIK : Halus dan berbentuk<br />
RENANTA : Istri<br />
REPI : Tertulis<br />
RINDI : Bola<br />
RINI : Tajam<br />
RIRIS : Gerimis<br />
RUCI : Cerdik<br />
RUHUR : Berada di atas<br />
RUJITA : Yang terkoyak<br />
RUKMA : Yang cemerlang<br />
RUKMAMAYA : Bayangan yang berkilau<br />
RUKMASARA : Seperti emas<br />
RUKMAWATI : Terbuat dari emas<br />
RUKMI : Emas<br />
RUM : Daya tarik, keindahan, kecantikan<br />
RUPADA : Berbentuk<br />
RUPAKARA : Mengubah<br />
<br />
[ S ]<br />
SABALA : Kuasa<br />
SADAMA : Merendahkan<br />
SADINA : Pemilik kebaikan<br />
SADUBUDI : Sangat luhur budinya<br />
SAGALA : Lengkap<br />
SAGILA : Mendekati, sangat dekat<br />
SAGUNA : Mempunyai sifat baik<br />
SAHASIKA : Pemberani<br />
SAJI : Keperluan upacara<br />
SAKA : Tonggak, tiang<br />
SAKARA : Mengerjakan dengan mudah<br />
SAKTIKA : Kekuasaan spiritual<br />
SAKURA : Lintah<br />
SAKUTA : Pertolongan<br />
SALAGA : Kuncup bunga<br />
SALWA : Seperti<br />
SALWAKA : Seperti perak<br />
SALJA : Landak<br />
SAMADI : Penenangan pikiran<br />
SAMANI : Berharga seperti permata<br />
SAMANTA : Pemimpin daerah<br />
SAMARA : Pertemuan<br />
SAMAS : Empat ratus; penolong orang miskin<br />
SAMBARANA : Rendah hati<br />
SAMBITI : Yang tinggi<br />
SAMBITA : Nama bunga<br />
SAMIRI : Yang tertutup tirai<br />
SAMITA : Berukuran sama<br />
SAMPAR : Pukulan<br />
SANA : Tempat, kediaman<br />
SANDANG : Pakaian<br />
SANDUNG : Menggoyang<br />
SANTANA : Keturunan<br />
SAPTAPADI : Mempunyai tujuh sarana<br />
SAPURATI : Siap untuk kawin<br />
SARABA : Keadaan siap<br />
SARAH : Dalam segala hal<br />
SARIP : Menggali<br />
SARIBAN : Dididik, diasuh<br />
SARIRA : Tubuh; diri pribadi<br />
SARINAH : Riang dan bersemangat<br />
SARITA : Tindakan<br />
SARJA : Menarik, disusun secara baik<br />
SARJIWA : Tulus hati<br />
SARU : Bersuara keras<br />
SARWARSA : Keseluruhan<br />
SARWI : Sambil, supaya<br />
SASMARA : Bermain asmara<br />
SATMIKA : Menyatukan budi dan jiwa<br />
SATYAWATI : Kepandaiannya setulus hati<br />
SEMI : Tunas, tumbuh<br />
SEMU : Nampak sebagian<br />
SENDANG : Kolam, sumber air<br />
SENENG : Yang dicintai<br />
SENG : Kilauan cahaya<br />
SESTAWA : Mengecam<br />
SETRA : Padang, hamparan<br />
SEWALA : Lumut<br />
SIDIK : Waspada<br />
SIGRA : Bertindak cepat<br />
SILADRI : Gunung batu; halilintar<br />
SILIH : Bergantian<br />
SINGGIH : Kesungguhan<br />
SIPI : Sangat tinggi derajatnya<br />
SIPTA : Tanda yang penuh arti<br />
SODAMA : Kunang-kunang<br />
SUBANI : Nama bunga<br />
SUBAL : Bertingkah kasar<br />
SUBALA : Sangat kuat<br />
SUCITA : Berbudi utama<br />
SUDAKARA : Bersinar putih<br />
SUDANA : Harta benda<br />
SUDANTA : Sangat pandai<br />
SUDIPTA : Cemerlang<br />
SUGANDA : Berbau harum<br />
SUJATI : Sehat<br />
SUKAT : Berisi, daya tampung<br />
SUKI : As, pusat roda<br />
SULASIH : Tumbuh-tumbuhan semak<br />
SULI : Sulaman yang indah<br />
SULUH : Penerangan<br />
SUMA : Kesal<br />
SUMANTRI : Penasehat<br />
SUMARGA : Jalan yang baik<br />
SUMBI : Saling membantu<br />
SUMILAH : Berseri-seri<br />
SUMINA : Bercahaya<br />
SUNGKAWA : Patah hati<br />
SUPADI : Keperluan<br />
SUPATA : Kutukan<br />
SUPATNI : Istri<br />
SUPITA : Kuning sekali<br />
SURAGA : Permadani<br />
SURASA : Enak, sedap<br />
SURAT : Garis yang tertulis<br />
SURENDRA : Sangat tampan<br />
SUSARA : Sangat kuat<br />
SUSENA : Tentara yang tangguh<br />
SUTALA : Surga di bawah bumi<br />
SUTAPA : Pertapa<br />
<br />
[ T ]<br />
TADAKARA : Jatah<br />
TADASIH : Merindukan bulan<br />
TAHA : Keprihatinan<br />
TAKI : Mempraktekkan<br />
TAKSA : Sayap<br />
TAKWAN : Pertanyaan<br />
TAMI : Tamu, jamu<br />
TAMPING : Perbatasan<br />
TANDES : Akhir tujuan<br />
TANTA : Benang<br />
TARAKA : Bintang, bermata bintang<br />
TARANG : Tembus pandang; sarang unggas<br />
TAWIN : Melindungi<br />
TAWUNG : Membatasi<br />
TAYA : Ketiadaan<br />
TAYANA : Tidak ada sama sekali<br />
TAYUNG : Berdiri condong<br />
TAYURA : Gelang tangan<br />
TIKAH : Prilaku<br />
TIKTA : Hati yang dalam<br />
TILAS : Yang ditinggalkan<br />
TILEM : Malam yang gelap<br />
TILING : Condong<br />
TINGKAH : Merencanakan<br />
TITAH : Mempunyai rencana<br />
TOTOK : Ketukan<br />
TOWOK : Tombak, lembing<br />
TULAKSAYA : Di luar keseimbangan<br />
TULUS : Sempurna<br />
TULYA : Sebading<br />
TUMUWUH : Tumbuh<br />
TUNDA : Bertumpuk<br />
TUNGGAL : Satu<br />
TUNTUN : Bimbingan<br />
TURAH : Yang masih tersisa<br />
TURANGGA : Kuda<br />
TURIDA : Cinta, dilanda cinta<br />
TURNA : Dengan cepat<br />
TUSTA : Bahagia<br />
TUSTI : kepuasan<br />
TUTUH : Gerak irama<br />
TUTUK : Mulut, lubang<br />
TUTUR : Lubuk jiwa yang paling dalam<br />
TUTUD : Hati<br />
TUWUH : Hidup<br />
TUWUK : Puas<br />
TYAGA : Pemberian<br />
<br />
[ U ]<br />
UBHAYA : Memiliki dua cara<br />
UBHAYAHITA : Menjadikan merah berpijar<br />
UDAYANA : Pola<br />
UDDHARA : Mengadakan seleksi<br />
UDIYANI : Kebun raja, taman permaisuri<br />
UGRAHA : Dihormati<br />
ULUNG : Burung elang<br />
UMAH : Tempat tinggal<br />
UMBAR : Membebaskan<br />
UMBARA : Memperhatikan<br />
UMBUL : Muncul<br />
UNI : Suara<br />
UNTARA : Naik<br />
UPADA : Penyamaran<br />
UPAKARI : Pelayanan<br />
UPARENGGA : Perhiasan<br />
UPIH : Kelopak bunga<br />
URA : Tersebar<br />
<br />
[ W ]<br />
WACAKA : Dibicarakan<br />
WACANA : Pelajaran<br />
WACIKA : Tanpa keraguan<br />
WADAH : Tempat penyimpanan<br />
WADAKA : Menekan<br />
WADANA : Wajah, air muka<br />
WADYA : Bala pengiring<br />
WAGMI : Baik tutur katanya<br />
WAGINDRA : Baik bahasanya<br />
WAGISWARI : Ahli bicara<br />
WAGUS : Tampan<br />
WAHIL : Keras kepala<br />
WAHIRI : Persaingan<br />
WAHYAKA : Yang bersifat lahiriah<br />
WAJA : Gigi<br />
WAJENDRA : Raja<br />
WAJU : Pakaian<br />
WAKYA : Mengajarkan<br />
WALANTAGA : Bendera, umbul-umbul<br />
WALAYA : Gelang, cincin<br />
WALIKRAMA : Upacara sesaji<br />
WANGKAWA : Berkilauan di angkasa<br />
WANGSI : Seruling<br />
WANGSUL : Kembali<br />
WANGUN : Bentuk<br />
WANI : Kegagahan<br />
WARA : Obyek pilihan; harapan<br />
WARABRATA : Ibadah yang unggul<br />
WARANGGANI : Berwajah elok<br />
WARJI : Bermesraan<br />
WARJITA : Cacing<br />
WARJITAH : Ditinggalkan<br />
WARSAJANA : Doa restu<br />
WARSIH : Merasa telah cukup<br />
WASTHA : Memiliki gelar<br />
WATARA : Kurang lebih<br />
WATSI : Banteng<br />
WAWANG : Angkasa<br />
WAYA : Berada<br />
WEDYAWATI : Ahli obat-obatan<br />
WEKA : Anak laki-laki<br />
WELAS : Simpan<br />
WELING : Pesan<br />
WENANG : Memiliki kekuasaan<br />
WENI : Pasir<br />
WICITRA : Bermacam-macam<br />
WIDA : Bedak, pupur<br />
WIDARA : Nama tumbuh-tumbuhan<br />
WIDASARI : Tumbuh-tumbuhan yang menjalar<br />
WIDU : Pemain, penari<br />
WIDURI : Permata, batu mulia<br />
WIDYATIH : Halilintar<br />
WIGA : Kejam<br />
WIGAR : Bersemangat<br />
WIJAH : Sangat gembira<br />
WIJANG : Dada<br />
WIJIL : Tampil<br />
WIKALPA : Berselang-seling<br />
WIKARA : Penyimpangan<br />
WIKASITA : Mekar<br />
WIKSA : Pengetahuan<br />
WIKSITA : Menyedihkan<br />
WILAYA : Genit<br />
WILALUNG : Tinggi besar<br />
WILANTI : Perangkap<br />
WILIS : Keluar dengan segar<br />
WINATRA : Membagi secara rata<br />
WIRA : Laki-laki pemberani<br />
WIRAGA : Bunga melati<br />
WIRAPATNI : Istri pahlawan<br />
WIRASENA : Kumpulan para pemberani<br />
WIRASMI : Tidak bersinar<br />
WIRASTUTI : Sangat terpuji<br />
WIRYAMANTA : Penuh semangat<br />
WIRYATEJA : Mempunyai keberanian & kecemerlangan<br />
WIRYAWAN : Berderajat dan berkedudukan tinggi<br />
WISATAGATI : Bergerak dengan cepat<br />
WISATA : Bergerak dengan bebas<br />
WITADYA : Melakukan apa yang ada di depannya<br />
WIYATI : Langit<br />
WRISADI : Paviliun<br />
WRUHANA : Mengerti; dimengerti<br />
WULUNG : Hitam; burung elang<br />
WURSITA : Terhormat<br />
WUSMAYA : Bingung<br />
WUNI : Rahasia<br />
<br />
[ Y ]<br />
YADI : Meskipun<br />
YAN : Karena<br />
YANA : Bergerak<br />
YATALANA : Bersenang hati secara bebas<br />
YATAYUKTI : Serasi, cocok sekali<br />
YODHA : Pejuang, prajurit<br />
YOJYA : Disatukan<br />
YONI : Sempurna<br />
YOWATI : Remaja<br />
YUDANTA : Dalam peperangan<br />
YUGALA : Pasangan yang serasi<br />
YUKTI : Kecocokan<br />
<br />
<a href="http://thesecretgardenofme.multiply.com/journal/item/3/Arti_Nama_dalam_Bahasa_Kawi">http://thesecretgardenofme.multiply.com/journal/item/3/Arti_Nama_dalam_Bahasa_Kawi</a>Adminhttp://www.blogger.com/profile/01269522601662820351noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2597508472814181912.post-43230693281222495842011-08-13T07:52:00.000+07:002011-08-13T07:52:09.722+07:00Pasukan Penyerbu Osama bin Laden yang Tak Bisa Berbicara LagiSatu demi satu pasukan komando yang menyerbu kompleks peternakan milik David Koresh dalam Tragedi Waco tahun 1993 yang menewaskan belasan anak-anak tak berdosa itu meninggal secara misterius. Ini adalah cara untuk membungkam kebenaran peristiwa mengenaskan ini dari kemungkinan terbongkar oleh mulut-mulut anggota pasukan komando itu. Hal yang sama terjadi pada para anggota pasukan komando sEAL Team 6 yang disebut-sebut sebagai pasukan yang menyerbu dan membunuh Osama bin Laden beberapa waktu lalu.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifjx1FBEe4f1_t3zPGxLwYoiUpE6dFRYFQ3G8gYFFdrLy37PNlTxw6_NUiVZxT7Rb6rVh0RlYwwSrEx-wysINs7TO_3-fqgoVlyo-Qgxh0ypCoV63eEnADPqnIRXDv7wgt4BdEVhW2taeP/s1600/SEAL_Team_6_25.jpg" imageanchor="1" style="margin-left:1em; margin-right:1em"><img border="0" height="300" width="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifjx1FBEe4f1_t3zPGxLwYoiUpE6dFRYFQ3G8gYFFdrLy37PNlTxw6_NUiVZxT7Rb6rVh0RlYwwSrEx-wysINs7TO_3-fqgoVlyo-Qgxh0ypCoV63eEnADPqnIRXDv7wgt4BdEVhW2taeP/s400/SEAL_Team_6_25.jpg" /></a></div>Sebagaimana diberitakan di berbagai media massa, pada tgl 6 Agustus lalu sebuah helikopter militer Amerika jatuh di Afghanistan menewaskan 31 personil militer Amerika, 20 di antaranya anggota komando SEAL Team 6. Menurut informasi, Team 6 adalah tim paling elit dalam komando SEAL yang hanya melakukan operasi-opesi militer paling sulit dan kompleks, rahasia, dan sering harus melanggar hukum internasioal.<br />
<br />
Keterangan resmi Amerika menyebutkan kecelakaan itu disebabkan tembakan rudal Taliban. Kejadian sebenarnya jauh dari keterangan itu, dan Amerika sangat berpengalaman dalam hal-hal seperti ini.<br />
<br />
Telah menjadi pengetahuan luas di kalangan inteligen internasional bahwa Osama bin Laden telah meninggal jauh-jauh hari karena penyakit. Pada bulan Maret 2000 majalah Asia Week memberitakan masalah kesehatan Osama, menyebutnya menderita sakit ginjal akut yang mengancam jiwanya. Sebelum peristiwa WTC 11 September 2001, ia yang merupakan agen rahasia CIA sejak invasi Uni Sovyet atas Afghanistan tahun 1979, menjalani perawatan di rumah sakit militer Amerika di Dubai. Pada saat itu Osama dirawat oleh tim kesehatan pimpinan Dr. Terry Callaway.<br />
<br />
Saat itu bin Laden menginap di salah satu ruang VIP Suite, menerima kunjungan keluarga dan teman-temannya dari keluarga raja-raja dan Emir Arab. Pada saat itu seorang anggota CIA yang beroperasi di Dubai mengunjungi ruangan Osama. Beberapa hari kemudian anggota CIA itu membual kepada beberapa orang tentang pertemuannya dengan Osama. Pada tgl 15 Juli 2000 atau sehari setelah Osama kembali ke Pakistan, sang agen ditarik ke Amerika.<br />
<br />
Apa yang dikatakan Amerika tentang kematian Osama bin Laden beberapa waktu lalu sungguh menggelikan. Tidak ada bukti forensik, foto, dan mayat yang dikubur di dasar laut. Apa yang terjadi dalam drama kematian Osama bin Laden oleh serangan pasukan SEAL di Abbottabad, Pakistan merupakan bagian dari operasi inteligen psikologi terbesar paling mematikan, mahal, dan lama, "War on Terror."<br />
<br />
Dan kini para anggota SEAL Team 6 telah meninggal. Mayat-mayat tidak akan berbicara.<br />
<br />
Sumber:<br />
"Inside Scoop: Shot Down Black-Op Seals Won't Be Talking Now"; Julis Sequerra; Before It's News; 7 Agustus 2011<br />
<br />
Diposkan oleh <a href="http://cahyono-adi.blogspot.com/2011/08/para-anggota-komando-seal-itu-tidak.html">cahyono adi</a>Adminhttp://www.blogger.com/profile/01269522601662820351noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2597508472814181912.post-48040671132839427312011-08-11T08:34:00.000+07:002011-08-11T08:34:17.372+07:00Pendidikan Jihad ala ASOleh Dina Sulaeman<br />
<br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">Dalam sebuah lokakarya nasional yang beberapa waktu lalu saya ikuti, seorang pejabat dalam presentasinya, (mungkin) secara bercanda, berkata, “Yah, biasalah kayak di kampus-kampus, hidup mati adalah jihad.” Mungkin saja dia bercanda, menyindir orang-orang kampus yang semangat keislamannya tinggi dan menjadikan hidup-matinya sebagai jihad. Tapi, apa makna kata ‘jihad’ yang dipakai si pejabat ini? Jihad dalam arti konsistensi, bersungguh-sungguh, bekerja keras menjalani hidup agar selalu di jalan yang diridhoi Allah, atau ‘jihad’ yang sering dicitrakan oleh media propaganda Barat?<br />
Sejak peristiwa 9/11, banyak orang yang masih terus terseret arus propaganda Barat: bahwa Islam adalah sumber terorisme, bahwa ajaran jihad adalah akar dari semua kekerasan di muka bumi. Apa dan bagaimana sebenarnya konsep jihad dalam Islam, biarlah ulama yang kompeten menjelaskannya. Kali ini saya hanya ingin menginformasikan bahwa jihad ala Taliban sesungguhnya hasil ‘pendidikan’ AS. Para jihadist ala Taliban itu sesungguhnya adalah murid-murid ‘madrasah’ AS.<br />
Dalam bukunya, <strong>“America’s</strong> <strong>War on Terrorism”</strong> (2005), Prof. Michel Chossudovsky, menguraikan data-data betapa AS-lah sesungguhnya pendidik para jihadist ala Taliban. Berikut ini beberapa kutipannya.<br />
<em>“AS menghabiskan milyaran dolar untuk menyuplai sekolah-sekolah di Afghanistan dengan buku-buku teks berisi gambar-gambar kekerasan dan ajaran Islam militan… Buku-buku utama yang diisi dengan diskusi tentang jihad dan gambar-gambar pistol, peluru, tentara, dan granat, telah masuk ke dalam kurikulum utama sekolah Afghanistan. Bahkan Taliban menggunakan buku-buku yang diproduksi AS.” (Washington Post, 23 March 2002)</em><br />
<em>“Iklan-iklan, dibayar dengan dana CIA, dipasang di koran-koran dan newsletters di seluruh dunia, menawarkan bujukan dan motivasi untuk bergabung dengan Jihad [Islami].” (Pervez Hoodbhoy, Peace Research, 1 May 2005)</em><br />
<em>“Bin Laden merekrut 4000 sukarelawan dari negaranya sendiri dan membangun hubungan yang dekat dengan pemimpin mujahidin yang paling radikal. Dia juga berhubungan dekat dengan CIA, … (Tapi) sejak September 11, [2001] pejabat CIA mengklaim bahwa mereka tidak memiliki hubungan langsung dengan Bin Laden.” (Phil Gasper, International Socialist Review, November-December 2001) </em><br />
<strong>Berikut ini beberapa fakta penting terkait Bin Laden dan pendidikan jihad oleh AS, yang diungkapkan oleh Prof. Chossudovsky:</strong><br />
-Osama bin Laden, direkrut oleh CIA tahun 1979, yaitu pada masa paling awal ketika dimulainya ‘program pendidikan jihad’ oleh AS. Saat itu dia berusia 22 tahun dan dilatih di sebuah kamp gerilyawan yang disponsori CIA.<br />
-Presiden Ronald Reagan bertemu dengan pimpinan Mujahidin di Gedung Putih tahun 1985. Pada era Reagan pula dimulai operasi rahasia untuk mendukung berkembangnya “fundamentalisme Islam”. Pelaku operasi ini pula yang berperan kunci saat peluncuran “Perang Melawan Terorisme Global” segera setelah Peristiwa 9/11. Kebijakan luar negeri era Reagan adalah mendukung “Islamic freedom fighters” (antara lain, AS mendukung Taliban -konon-untuk membebaskan Afghanistan dari penjajahan Soviet). Kini, mereka yang disebut “Islamic freedom fighters” itulah yang dilabeli sebagai “Islamic terrorists”.<br />
<div style="text-align: center;"><a href="http://dinasulaeman.files.wordpress.com/2011/08/reaganandmujahideen11.jpg"><img alt="" class="aligncenter size-medium wp-image-700" height="199" src="http://dinasulaeman.files.wordpress.com/2011/08/reaganandmujahideen11.jpg?w=300&h=199" title="reaganandmujahideen1" width="300" /></a><em>Pertemuan Reagan-Mujahidin di Gedung Putih</em></div><div style="text-align: center;"><em>sumber: www.globalresearch.ca</em></div>-Dalam usaha pendidikan jihad ala AS ini, AS bekerjasama dengan misi Wahabi dari Arab Saudi. Taliban berarti “pelajar”; yaitu pelajar di madrasah-madrasah yang didirikan oleh Wahabi dengan dukungan CIA. Sistem pendidikan di Afghanistan sebelum penjajahan Soviet adalah pendidikan sekuler. Namun, sejak dimulainya operasi rahasia CIA dalam pengembangan fundamentalisme Islam, jumlah madrasah bertambah pesat. Pada tahun 1980, jumlah madrasah hanya 2.500, hingga kini meningkat jadi lebih dari 39.000.<br />
- ISI (agen rahasia Pakistan) juga terlibat dalam operasi CIA ini dengan cara merekrut dan mentraining Mujahidin. Dalam era 1982 hingga 1992, terhitung 35.000 muslim dari 43 negara-negara muslim di seluruh dunia direkrut ISI untuk berjihad di Afghan. Di Pakistan juga didirikan madrasah-madrasah yang didanai Arab Saudi dengan dukungan AS, untuk “inculcating Islamic values” (menanamkan nilai-nilai Islam).<br />
<em>Pertanyaannya, Islamic value yang mana? </em><br />
Ketika akhirnya Taliban berkuasa, dunia disodori jenis pemerintahan Islam yang mengerikan: perempuan diwajibkan mengenakan burqa, dilarang sekolah dan bekerja, perempuan lebih baik mati daripada ditangani oleh dokter laki-laki, kekayaaan arkeologi Afghan, yaitu patung Budha Bamiyan, dihancurkan, dll. Ketakutan menyebar ke seluruh dunia. Islam identik dengan kekerasan, penindasan, fanatisme buta, brutalitas, anti-toleransi.<br />
Puncaknya adalah ketika teror 911 terjadi. Tanpa penyelidikan lebih dahulu, Bush langsung menuduh Bin Laden sebagai pelakunya, meskipun sejumlah pertanyaan penting masih belum terjawab: bagaimana sebuah kelompok ‘primitif’ dari gurun Afghanistan bisa merancang sebuah aksi teror supercanggih? Bagaimana pesawat-pesawat itu bisa lolos dari radar dan sistem pengamanan udara supercanggih AS sehingga bisa membelokkan jalur penerbangan dan menabrak WTC? Bagaimana mungkin ‘hanya’ satu pesawat bisa merontokkan sebuah gedung sangat tinggi dan sangat perkasa seperti WTC? Tidak pernah ada jawaban resmi dari AS. Jawaban yang diulang-ulang hanyalah: Al Qaeda-Taliban-Bin Laden adalah pelakunya. Jaringan ‘teroris Islam’ ada di seluruh dunia, karena itu perang melawan terorisme harus dilancarkan di seluruh dunia.<br />
Propaganda tentang teroris Islam terus dilancarkan hingga hari ini. Baru-baru ini, ketika teror terjadi di Norwegia, dalam sekejap tudingan langsung ditujukan kepada “teroris Islam”. Tak ada kata maaf dari media-media massa Barat yang terlanjur menuduh itu, ketika akhirnya terbukti bukan orang muslim yang melakukannya.<br />
Ironisnya, sebagian kaum muslimin pun termakan propaganda ini dan menentang keras (atau minimalnya sinis) pada segala sesuatu yang berbau pemerintahan Islam. AS pun dianggap sah-saja hadir di Afghanistan, Iran, Irak, Libya, dan di seluruh dunia Islam, untuk membebaskan masyarakatnya dari ‘ketertindasan’.<br />
<br />
Note: tulisan saya ini pernah dimuat di <a href="http://indonesian.irib.ir/index.php?option=com_content&view=article&id=35104:pendidikan-jihad-ala-as&catid=75:artikel&Itemid=69">IRIB</a></div><br />
<a href="http://dinasulaeman.wordpress.com/2011/08/08/pendidikan-jihad-ala-as/">http://dinasulaeman.wordpress.com/2011/08/08/pendidikan-jihad-ala-as/</a><br />
Adminhttp://www.blogger.com/profile/01269522601662820351noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2597508472814181912.post-12260401218512124782011-08-10T11:13:00.002+07:002011-08-10T11:20:59.119+07:00Jenazah 2 Sahabat Nabi saw Utuh Setelah Ratusan Tahun Dikebumikan<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">JENAZAH JABIR BIN ABDULLAH AL ANSHARI ra & HUDZAIFAH AL YAMANI ra UTUH SETELAH RIBUAN TAHUN DI KEBUMIKAN<br />
<br />
BISMILLAH<br />
BIMUHAMMAD WA AALI MUHAMMAD..<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXCSoF-JuUsV0Vja0Y6cUGQSceLaRZZ_67ociw1sID2BU7Y1MYeCGVEpYwvXu6myK_-YKlG-Gbe3QrpxoifgzhGV5E-ziBnV64wqwfHr8rZfjrFYfZZMFaNKtAZMao5lw8B55MP_KCy7sv/s1600/Jenazah+2+sahabat.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="326" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXCSoF-JuUsV0Vja0Y6cUGQSceLaRZZ_67ociw1sID2BU7Y1MYeCGVEpYwvXu6myK_-YKlG-Gbe3QrpxoifgzhGV5E-ziBnV64wqwfHr8rZfjrFYfZZMFaNKtAZMao5lw8B55MP_KCy7sv/s400/Jenazah+2+sahabat.jpg" width="400" /></a></div>Pada tahun 1932 (atau tahun 1351H), raja Iraq yang bernama Shah Faisal I bermimpi dimana dalam mimpinya ia ditegur oleh Hudhaifah al-Yamani (salah seorang sahabat Nabi) yang berkata:<br />
<br />
“Wahai raja! Ambillah jenazahku dan jenazah Jabir al-Ansari (juga salah seorang sahabat nabi) dari tepian sungai Tigris dan kemudian kuburkan kembali di tempat yang aman karena kuburanku sekarang dipenuhi oleh air; kuburan Jabir juga sedang dipenuhi oleh air.”<br />
<br />
Mimpi yang sama terjadi berulang-ulang pada malam-malam berikutnya akan tetapi raja Faisal I tidak peduli dengan mimpi itu karena ia merasa ada hal-hal lain yang jauh lebih penting dalam kehidupannya yang berupa urusan-urusan kenegaraan. Pada malam ketiga Hudhaifa al-Yamani hadir dalam mimpi Mufti Besar Iraq. Hudhaifa al-Yamani berkata dalam mimpi sang Mufti itu:<br />
<br />
“Aku telah memberitahu raja dua malam sebelumnya untuk memindahkan jenazahku akan tetapi tampaknya ia tidak peduli. Beritahukanlah kepada raja agar ia mau sedikit berempati untuk memindahkan kuburan-kuburan kami.”<br />
<br />
Lalu setelah mendiskusikan masalah ini, raja Faisal, disertai oleh Perdana Menteri dan Mufti Besar bermaksud untuk melaksanakan tugas ini. Diputuskan bahwa Mufti Besar akan memberikan fatwa mengenai hal ini dan Perdana Menteri akan memberikan pernyataan kepada pers supaya semua orang tahu tentang rencana besar ini. Kemudian diumumkan kepada umum bahwa rencana ini akan dilangsungkan pada tanggal 10 Dzulhijjah setelah shalat Dzhuhur dan Ashar. Kuburan kedua sahabat Nabi itu akan dibuka dan jenazahnya (atau mungkin kerangkanya) akan dipindahkan ke tempat lain.<br />
<br />
Karena pada waktu itu sedang musim haji, maka para jamaah haji juga ikut berkumpul di kota Mekah. Mereka meminta Raja Faisal I untuk menunda rencana itu selama beberapa hari agar mereka juga bisa melihat dengan mata kepala sendiri proses ekskavasi dari kedua tubuh sahabat nabi itu. Mereka ingin agar proses ekskavasi itu ditunda hingga mereka selesai beribadah haji. Akhirnya Raja Faisal setuju untuk menangguhkannya dan mengundurkannya hingga tanggal 20 Dzulhijjah.<br />
<br />
Setelah shalat Dzuhur dan Ashar, pada tanggal 20 Dzulhijjah tahun 1351 (Hijriah) atau tahun 1932 Masehi, orang-orang berdatangan ke kota Baghdad. Yang datang bukan saja kaum Muslimin melainkan juga kaum Non-Muslim. Mereka berkumpul di kota Baghdad hingga penuh sesak. Ketika kuburan Hudzaifa al-Yamani dibuka segera mereka melihat bahwa kuburan itu dipenuhi air di dalamnya. Tubuh Hudzaifa al-Yamani diangkat dengan menggunakan katrol dengan sangat hati-hati agar tidak rusak dan kemudian jenazah yang tampak masih sangat segar itu dibaringkan di sebuah tandu. Kemudian Raja Faisal beserta Mufti Besar, Perdana Menteri dan Pangeran Faruq dari Mesir mendapatkan kehormatan untuk mengangkat tandu itu bersama-sama dan kemudian meletakkan jenazah segar itu ke sebuah peti mati dati kaca yang dibuat khusus untuk menyimpan jenazah-jenazah itu. Tubuh Jabir bin Abdullah Al-Ansari juga dipindahkan ke peti mati dari kaca yang sama dengan cara yang sama hati-hatinya dan dengan segenap penghormatan.<br />
<br />
Pemandangan yang sangat menakjubkan itu sekarang sedang dilihat oleh banyak orang laki-laki dan perempuan, muda dan tua, miskin dan kaya, Muslim dan Non-Muslim. Kedua jenazah suci dari sahabat sejati Nabi yang kurang dikenal kaum Muslimin ini kelihatan masih segar dan tak tersentuh bakteri pengurai sedikitpun. Keduanya dengan mata terbuka menatap kedepan menatap kenabian yang mana keduanya membuat para penonton terperangah dan tak bisa menutup mulutnya.<br />
<br />
Kebisuan mengharu biru ...<br />
<br />
Mereka seolah tak percaya atas apa yang mereka saksikan pada hari itu.<br />
<br />
Selain tubuh keduanya yang tampak segar bugar, juga peti mati mereka yang juga tampak masih utuh dan baru; juga pakaian yang mereka kenakan pada saat dikubur semuanya utuh dan kalau dilihat sekilas seolah-olah kedua sahabat nabi dan pahlawan Islam ini masih hidup dan hanya terbaring saja.<br />
<br />
Kedua jasad suci ini akhirnya dibawa dan dikebumikan kembali di kuburan yang baru tidak jauh dari kuburan sahabat sejati nabi lainnya yaitu Salman Al-Farisi yang terletak di SALMAN PARK kurang lebih 30 mil jauhnya dari kota Baghdad. Kejadian ajaib ini sangat mengundang kekaguman para ilmuwan, kaum filsafat, dan para dokter. Mereka yang biasanya sangat sering berkicau memberikan analisa sesuai dengan bidangnya masing-masing, kali ini tertunduk bisu terkesima dengan kejadian yang teramat langka.<br />
<br />
Salah satu dari mereka ialah seorang ahli fisiologis dari Jerman yang kelihatan sekali sangat tertarik dengan fenomena ini. Ia sangat ingin melihat kondisi tubuh jenazah kedua sahabat nabi itu yang pernah dikuburkan selama kurang lebih 1300 tahun lamanya. Oleh karena itu, ia serta merta langsung mendatangi Mufti Besar Iraq. Sesampainya ia di tempat dimana peristiwa akbar itu terjadi, ia langsung memegang kedua tangan sang Mufti dengan eratnya sambil berkata:<br />
<br />
“BUKTI APALAGI YANG BISA LEBIH MENGUATKAN BAHWA ISLAM ITU BENAR. AKU SEKARANG AKAN MASUK ISLAM DAN TOLONG AJARI AKU TENTANG ISLAM”<br />
<br />
Di hadapan orang banyak beribu-ribu jumlahnya yang menyaksikan dirinya, dokter dari Jerman itu menyatakan keIslamannya. Demi melihat itu banyak orang lainnya yang beragama Kristen atau Yahudi turut juga menyatakan diri sebagai Muslim pada saat itu karena mereka telah melihat bukti yang sangat nyata dipampangkan di depan mereka. Ini bukan yang pertama dan terakhir. Masih banyak lagi kaum Nasrani dan Yahudi serta dari agama lain yang berbondong-bondong masuk Islam karena telah menyaksikan atau turut mendengar kejadian aneh nan menakjubkan.<br />
<br />
MARILAH KITA RENUNGKAN KEMBALI KEJADIAN MENAKJUBKAN DI ATAS. KEJADIAN ITU BISA MEMBERI KITA ILHAM DAN MEMBUKA MATA KITA SEHINGGA KITA LEBIH PEKA UNTUK MENGENALI KEBENARAN.<br />
<br />
Tulisan tersebut di atas dikutip dari sebuah suratkabar di Pakistan yang bertajuk “Daily Jung” edisi tanggal 7 Juni 1970.<br />
<br />
<br />
<br />
Sekarang mari kita lihat 2 pribadi agung yang telah kita bicarakan pada kejadian di atas. Kita lihat siapakah mereka itu:<br />
<br />
<b>HUDZAIFA AL-YAMANI (RA):</b><br />
<br />
Ia adalah seorang sahabat Nabi yang sangat dipercayai oleh Nabi. Ia adalah juga sahabat Imam Ali bin Abi Thalib (sudah mafhum adanya kalau ada orang yang dekat pada Rasulullah pastilah ia juga dekat dengan Imam Ali). Ia juga termasuk kedalam kelompok orang yang ikut dalam proses penguburan Bunda Fathimah Az-Zahra (Lihat: PUTRI NABI ITU DIMAKAMKAN SECARA SEMBUNYI-SEMBUNYI). Banyak sekali peristiwa dalam sejarah yang menunjukkan bahwa Hudzaifa al-Yamani itu adalah seorang sahabat Rasulullah yang sangat setia. Hudzaifa al-Yamani bersedia dipanggil oleh Rasulullah untuk berperang di dalam perang Khandaq (perang parit). Waktu itu Rasulullah menawarkan surga kepada siapapun yang berani untuk masuk ke wilayah musuh dalam tugas memata-matai kekuatan musuh. Itu adalah pekerjaan yang sangat berbahaya akan tetapi Hudzaifa al-Yamani bersedia melakukannya.<br />
<br />
Hudzaifa juga dikenal orang sebagai “Si Pemegang Rahasia”, karena Rasulullah telah memberikan nama-nama dan ciri-ciri dari orang-orang yang munafik yang bermaksud untuk membunuh Nabi pada perjalanan pulang sekembalinya dari perang Tabuk. Akan tetapi Rasulullah memintanya untuk tidak membocorkan rahasia itu.<br />
<br />
Hudzaifa al-Yamani pernah ditunjuk sebagai gubernur kota Madain (sebuah tempat di dekat kota Baghdad, Iraq) pada masa rezim Umar bin Khattab dan ia tetap menjalankan tugasnya hingga Imam Ali bin Abi Thalib ditunjuk umat untuk menjadi Khalifah sepeninggal Umar bin Khattab yang tewas di tangan seorang Yahudi. Imam Ali mengirimkan sepucuk surat kepada para penduduk kota Madain memberitahu mereka bahwa sekarang yang menjadi khalifah adalah Imam Ali sekaligus mengukuhkan posisi Hudzaifa sebagai gubernur kota Madain untuk melanjutkan tugasnya di sana. Hudzaifah al-Yamani meninggal dunia sebelum terjadi Perang Jamal (perang saudara antara para sahabat Nabi dalam dua kubu yaitu kubu Imam Ali bin Abi Thalib di satu sisi; dan kubu ‘Aisyah binti Abu Bakar di sisi lainnya) pada tahun 36H. Hudzaifa al-Yamani dikebumikan di kota Madain.<br />
<br />
<b>JABIR BIN ABDULLAH AL-ANSARI (RA):</b><br />
<br />
Jabir bin Abdullah al-Ansari (RA) juga adalah seorang sahabat Nabi yang utama dan mulia diantara para sahabat nabi lainnya. Jabir bin Abdullah al-Ansari selalu berada di front terdepan dalam kurang lebih 18 peperangan yang ia ikuti untuk membela Islam. Jabir bin Abdullah al-Ansari diberkahi umur yang cukup panjang sehingga ia masih hidup pada jaman Imam Muhammad al-Baqir dan puteranya yaitu Imam Ja’far as-Sadiq.<br />
<br />
Tentang Jabir, Imam Ja’far as-Sadiq pernah berkata:<br />
<br />
“Jabir bin Abdullah al-Ansari adalah sahabat Rasulullah satu-satunya yang tersisa”<br />
<br />
Jabir bin Abdullah al-Ansari demi mendengar bahwa Imam Husein telah syahid dibantai oleh tentara Yazid; dan sekarang para sahabat serta keluarganya yang tersisa sekarang sedang dipermalukan, ditawan dan diarak di jalanan; segera saja Jabir —yang sudah sangat renta— bergegas menuju Karbala dengan sepasukan kecil terdiri dari para sahabatnya dan pengikutnya yang setia. Sesampainya di sana Jabir hanya menemukan potongan-potongan tubuh keluarga suci Rasulullah beserta para pengikut setianya berserakan berlumuran darah. Jabir jugalah (beserta pasukan kecilnya) yang memunguti potongan tubuh itu satu persatu dan menguburkan potongan jenazah para syuhada itu di sana. Jabir bin Abdullah al-Ansari jugalah yang menjadi orang pertama yang berziarah di pemakaman Karbala dimana Para Syuhada Karbala dikebumikan dan ia jugalah yang sebelumnya melangsungkan upacara penguburan atasnya.<br />
<br />
Dikabarkan bahwa dulu Rasulullah (saaw) pernah berwasiat kepada Jabir bin Abdullah al-Ansari bahwa ia akan hidup lama dan berusia panjang hingga akhirnya ia bisa menemui seseorang bernama Muhammad al-Baqir yang rupanya dan akhlaknya sangat mirip dengan Rasulullah (karena memang ia keturunan Rasulullah dari Bunda Fathimah az-Zahra dan Imam Ali bin Abi Thalib). Rasulullah meminta kepada Jabir bin Abdullah al-Ansari untuk menyampaikan salamnya (pada cicitnya itu).<br />
<br />
Sepanjang hidupnya Jabir bin Abdullah al-Ansari tidak sabar menunggu untuk bertemu dengan Imam Muhammad al-Baqir (as). Hingga akhirnya hari yang dinantikan itu datang juga. Ketika bertemu dengan orang yang dimaksud, Jabir sangat gembira sekali dan memeluk erat sang Imam sambil mengatakan bahwa Rasulullah telah menitipkan salam untuk sang Imam.<br />
<br />
Jabir bin Abdullah al-Ansari tidak berusia lama lagi setelah pertemuan dengan Imam Muhammad al-Baqir itu. Ia sempat ditawan oleh Hajjaj bin Yusuf dan dilaporkan bahwa timah cair yang panas sekali disiramkan ke atas kedua tangan sucinya oleh penguasa kejam bernama Hajjaj bin Yusuf itu. Jabir bin Abdullah al-Ansari dilaporkan meninggal pada usia 94 tahun dan dikebumikan di kota Madain.<br />
<br />
Marilah kita sampaikan bacaan Al-Fathihah untuk mereka berdua; kedua murid cerdas dari baginda Rasulullah yang mulia. Marilah kita mengingat selalu setiap sumbangsih dan jasanya terhadap Islam dan do’akan mereka yang terbaik dan sekaligus memohon kepada Allah agar kita bisa diberikan kekuatan untuk mengikuti jejak langkah keduanya dalam membela Islam yang benar.<br />
<br />
ALLAHUMMA SHALLI WASALLIM WABAARIK ALAA MUHAMMAD WA AALI MUHAMMAD WA'AJJIL FARAJA AL QA'IM MIN AALI MUHAMMAD<br />
<br />
<a href="http://www.facebook.com/photo.php?fbid=122732254488567&set=a.101485279946598.4022.100002553788530&type=1&ref=nf">http://www.facebook.com/photo.php?fbid=122732254488567&set=a.101485279946598.4022.100002553788530&type=1&ref=nf</a></div>Adminhttp://www.blogger.com/profile/01269522601662820351noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2597508472814181912.post-71110406367255226382011-07-09T07:24:00.000+07:002011-07-09T07:24:45.641+07:00TIPUAN PERBANKAN, JELAS DAN GAMBLANG<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBEl5VVLYgbVZd0qh6VfaIYq6bz5A8QiPH5L4I0-fSjqNsYNiVpQBw_FCuSxOfCKGt3MAkhu9ESPBv1JOUjUSKHlw9iLBKUzdOuCfvSqzKTKva2whNOyXyQV0dL3A4fY2gzhia59TVvZQJ/s1600/Online-banking-fraud-last-001.jpg" imageanchor="1" style="clear:left; float:left;margin-right:1em; margin-bottom:1em"><img border="0" height="192" width="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBEl5VVLYgbVZd0qh6VfaIYq6bz5A8QiPH5L4I0-fSjqNsYNiVpQBw_FCuSxOfCKGt3MAkhu9ESPBv1JOUjUSKHlw9iLBKUzdOuCfvSqzKTKva2whNOyXyQV0dL3A4fY2gzhia59TVvZQJ/s320/Online-banking-fraud-last-001.jpg" /></a></div>Jika seseorang memiliki satu mobil dan menjualnya kepada lebih dari 1 orang, orang tersebut dianggap sebagai penipu dan bakal dijatuhi hukuman.<br />
<br />
Bank telah melakukan hal yang sama hanya dengan cara yang lebih rumit dan canggih, selama bergenerasi-generasi.<br />
<br />
Pernahkah kita bertanya darimana bank-bank mendapatkan uang. Saat mereka memberikan pinjaman uang, darimana uang itu datang?<br />
<br />
Menurut Frederic Soddy, mantan profesor Oxford University, bank adalah:<br />
<br />
“Lembaga yang seolah-oleh meminjamkan uang namun sebenarnya tidak, mereka menciptakan uang. Dan saat pinjaman itu dilunasi, mereka menghilangkannya sekaligus mendapatkan sesuatu yang secara hukum fisik tidak mungkin terjadi. Mereka tidak saja mendapatkan sesuatu dari "udara hampa" namun sekaligus mendapatkan bunga darinya."<br />
<br />
Jadi bank menciptakan uang dari "udara hampa" dan membebani Anda, para nasabah, dengan bunga "menghancurkan" Anda jika gagal membayar.<br />
<br />
Pada tahun 1694, tahun dimana Bank of England (bank sentral pertama di dunia, bukan lembaga pemerintah sebagaimana disangka kebanyakan orang, melainkan milik para bankir swasta) terbentuk, William Patterson, seorang ahli keuangan secara terbuka mengatakan: “Bank ini mendapatkan keuntungan dari bunga atas semua uang yang mereka ciptakan dari udara hampa."<br />
<br />
Pada tgl 25 Juni 1863, Rothschild bersaudara mengirimkan sepucuk surat kepada Messers Ikleheimer, Morton dan Vandergould di Wall Street nomor 3, New York untuk menciptakan sistem seperti di Amerika, dengan kalimat sbb.<br />
<br />
"Segelintir orang yang memahami sistem ini akan sangat tergiur dengan keuntungan yang ditawarkan atau akan sangat tergantung padanya sehingga tidak akan ada penentangan dari kelompok ini. Sementara di sisi lain, sebagian besar masyarakat secara mental tidak akan percaya pada keuntungan besar dan mudah yang kita peroleh kita dari sistem ini, mereka akan rela menahan kerugian mereka tanpa protes atau bahkan mungkin tanpa kecurigaan sama sekali bahwa sistem ini telah menipu mereka."<br />
<br />
Untuk memahami kejahatan perbankan dan keuntungan para bankir, berikut adalah ilustrasinya. Bayangkan Anda adalah seorang yahudi pengrajin emas di abad pertengahan yang oleh orang-orang diberi julukan Goldsmith. Anda harus seorang yahudi karena hanya merekalah yang mau dan diperbolehkan oleh agamanya untuk menjadi rentenir, pekerjaan yang kelak dilakukan para bankir.<br />
<br />
Kala itu belum ada uang kertas, semuanya dalam bentuk logam mulia. Karena pekerjaan Anda, orang-orang banyak menitipkan emas dan logam mulia miliknya kepada Anda dengan imbalan upah tertentu.<br />
<br />
Suatu hari Anda melihat tumpukan emas itu dan berfikir untuk memanfaatkannya demi keuntungan Anda. Anda pinjamkan sebagian emas itu kepada orang yang membutuhkan dengan imbalan bunga. Dan setelah jangka waktu tertentu Anda mendapatkan kembali emas yang dipinjam tersebut plus bunganya. Semakin banyak Anda menyisihkan emas milik orang itu untuk dipinjamkan semakin banyak Anda mendapatkan keuntungan berupa bunga.<br />
<br />
Kemudian Anda berfikir untuk mendapatkan keuntungan lebih besar. Bukankah selama ini sertifikat yang Anda keluarkan sebagai jaminan adanya deposito emas di tempat Anda telah diterima masyarakat sebagai pembayaran (uang kertas pertama)? Maka untuk selanjutnya Anda cukup memberikan sertifikat untuk emas yang Anda pinjamkan. Lebih Aman bagi Anda karena Anda masih bisa berbisnis meski tiba-tiba saja semua emas yang dititipkan orang diambil kembali oleh pemiliknya, sepanjang orang menyangka Anda masih punya simpanan emas. Dan setelah jangka waktu tertentu Anda melihat keajaiban, untuk selembar kertas yang Anda keluarkan, Anda mendapatkan setumpuk emas atau harta riel lainnya senilai nominal yang tercantum di dalam sertifikat plus bunganya. Jumlah harta yang Anda dapatkan itu hanya bisa dibatasi oleh kesanggupan Anda mencetak sertifikat (uang kertas). Tentu saja Anda tiba-tiba saja menjadi orang paling kaya di dunia karena tidak ada orang seberuntung Anda.<br />
<br />
Setelah Anda tua, Anda mewariskan bisnis Anda kepada anak-anak Anda, dan Anda mewasiatkan mereka untuk menjaga kekayaan keluarga Anda erat-erat. Dan setelah tahun demi tahun, dekade demi dekade dan abad demi abad, kekayaan keturunan Anda menjadi tidak terhitung. Dan karena uang adalah kekuatan paling besar di dunia serba materialistis ini, Anda secara efektif menjadi penguasa dunia. Anda mengendalikan bisnis, ekonomi, politik, hingga sosial budaya global.<br />
<br />
REf:<br />
"Fractional Banking Explained"; Dave Starbuck, thetruthseeker.co.uk; 25 Juni 2011<br />
<br />
Diposkan oleh <a href="http://cahyono-adi.blogspot.com/2011/06/tipuan-perbankan-jelas-dan-gamblang.html">cahyono adi</a>Adminhttp://www.blogger.com/profile/01269522601662820351noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2597508472814181912.post-61806905019317818042011-07-09T06:29:00.000+07:002011-07-09T06:29:42.954+07:00SEKALI LAGI TENTANG SUBSIDI BBM<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRhi8YsvlVES4iHcsS64LumNoax90d3MQgMRK5XdYAB5TnOvoj0lg2nAwdr1eE7gplPdHbc2hH0voauM0SNPqVdVt0xarmbxjrW8vtPeteDdyiBdYwveR28iVwij0mcyihEyq0vTgUunw_/s1600/kwik-kian-gie.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="299" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRhi8YsvlVES4iHcsS64LumNoax90d3MQgMRK5XdYAB5TnOvoj0lg2nAwdr1eE7gplPdHbc2hH0voauM0SNPqVdVt0xarmbxjrW8vtPeteDdyiBdYwveR28iVwij0mcyihEyq0vTgUunw_/s400/kwik-kian-gie.jpg" width="204" /></a></div>Sebenarnya saya pernah menjelaskan tentang "subsidi BBM" beberapa waktu lalu di blog ini. Namun saya kembali tertarik untuk menulisnya lagi karena isu "subsidi BBM" kembali menjadi berita utama di media-media massa Indonesia. Terlebih lagi setelah saya melihat acara "Economic Challenges" di Metro TV, Senin malam (4/7) yang menghadirkan narasumber Kwik Kian Gie, ekonom Avilianie dan seorang ekonom sekaligus politisi Partai Demokrat, Modjo.<br />
<br />
Yang membuat saya tertarik adalah karena Kwik dengan "telak" mengolok-olok orang-orang yang telah gembar-gembor tentang "subsidi BBM" namun tidak mengetahui esensi sebenarnya tentang subsidi, termasuk dua narasumber dan host acara tersebut yang merupakan seorang wartawan senior terkenal.<br />
<br />
Menurut Kwik, informasi mengenai "subsidi BBM" adalah menyesatkan dan omong kosong. Saya (blogger) berpendapat, karena omong kosong itu sengaja digunakan untuk menyesatkan masyarakat maka bisa dikategorikan sebagai penipuan. Mari kita bahas secara ilmiah, meski mohon ma'af, data tentang angka-angka yang digunakan dalam analisis ini seperti kuantitas produksi dan konsumsi BBM serta harga BBM mungkin keliru, namun secara esensi adalah benar adanya.<br />
<br />
Subsidi adalah kerugian biaya yang ditanggung pemerintah karena biaya produksi BBM yang dikeluarkan lebih besar dari penjualannya. Misalnya saja biaya produksi 1 liter BBM adalah Rp 4.500 dan harga jualnya Rp 3.000. Maka untuk setiap 1 liter BBM yang diproduksi pemerintah harus memberikan subsidi Rp 1.500.<br />
<br />
Sekarang mari kita lihat dalam konteks produksi BBM di Indonesia. Produksi BBM mentah di Indonesia sekitar 1 juta barrel per-hari, 92% diserahkan produksinya kepada asing dan 8% sisanya ke Pertamina. Dari 92% BBM mentah yang diproduksi asing sebanyak 70%-nya menjadi hak negara c.q pemerintah. Dengan asumsi Pertamina adalah perusahaan pemerintah, maka total produksi BBM mentah yang menjadi hak pemerintah adalah 64% dari total produksi minyak mentah nasional atau sekitar 640.000 barrel per-hari. Harga produksi minyak mentah, katakanlah sekitar $20/barrel meski mungkin jauh lebih murah lagi.<br />
<br />
Jika harga pasaran minyak mentah adalah $80/barrel sebagaimana beberapa waktu lalu, maka keuntungan pemerintah adalah ($80 - $20) x 640.000 per-hari atau $38,4 juta atau sekitar Rp 380 milir per-hari.<br />
<br />
Sementara itu untuk memenuhi kebutuhan BBM dalam negeri, pemerintah harus mengimpor minyak sebesar 100.000 barrel per-hari. Dengan harga pasaran $80 dollar/barrel, maka pemerintah harus mengeluarkan biaya sebesar $8 juta atau sekitar Rp 75 miliar per-hari. Dengan demikian maka pemerintah masih mendapatkan surplus sebesar Rp 380 miliar - Rp 75 miliar = Rp 305 miliar per-hari atau sekitar Rp 111 triliun setahun.<br />
<br />
Kemudian katakanlah terjadi kenaikan harga BBM internasional hingga mencapai $100 per-barrel. Pengeluaran pemerintah untuk mengimpor minyak memang naik menjadi $10 juta atau sekitar Rp 90 miliar per-hari. Namun pendapatan pemerintah, tanpa menaikkan harga minyak, masih lebih besar dari angka itu dan pemerintah masih menanggung untung Rp 380 miliar - Rp 90 miliar = Rp 290 miliar per-hari atau sekitar Rp 105 triliun setahun. Sama sekali tidak ada subsidi, hanya berkurang keuntungan sebesar Rp 111 triliun - Rp 105 triliun = Rp 6 triliun.<br />
<br />
Lalu mengapa pemerintah, media massa, pengamat ekonomi liberal dan "teh botol" (teknokrat "bodoh tolol, meminjam istilah Prof Sanyoto") menakut-nakuti rakyat dengan omong kosong (meminjam istilah Kwik Kian Gie) soal "subsidi BBM" yang memberatkan keuangan pemerintah? Tidak lain karena dengan naiknya harga BBM, para pemilik perusahaan minyak asing yang mengelola 92% minyak mentah Indonesia dan pemerintahan liberal jajahan yahudi Indonesia tidak ingin kehilangan kesempatan mendapatkan durian runtuh. Dengan menaikkan harga minyak, tentu mereka mendapatkan keuntungan lebih besar meski tanpa itu pun mereka tidak pernah sama sekali mengeluarkan "subsidi" sesenpun. Kekurangan keuntungan yang hanya sebesar Rp 6 triliun itu sudah dianggap bencana dan mereka rela membebani rakyat dengan kenaikan BBM hanya agar keuntungan mereka tidak berkurang.<br />
<br />
Sekali lagi tidak pernah ada subsidi. Kenaikan harga BBM internasional hanya mengakibatkan berkurangnya keuntungan pemerintah dan perusahaan minyak asing dan itu membuat pemerintah merasa keberatan. Inilah akibatnya kalau pemerintah tidak berpihak kepada rakyatnya sendiri melainkan kepada asing.<br />
<br />
Rosulullah pernah bersabada: "Jika kalian tidak lagi saling ber-amar ma'ruf nahi munkar (menegakkan kebenaran dan mencegah kejahatan) maka kelak Allah akan membangkitkan seorang pemimpin yang jahat. Pada saat itu bahkan do'a seorang yang alim tidak akan didengar oleh Allah."<br />
<br />
Diposkan oleh <a href="http://cahyono-adi.blogspot.com/2011/07/sekali-lagi-tentang-subsidi-bbm.html">cahyono adi</a>Adminhttp://www.blogger.com/profile/01269522601662820351noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2597508472814181912.post-27775555738274716682011-07-09T06:00:00.000+07:002011-07-09T09:36:36.391+07:00Fakta-fakta Tentang Anak Yang PemaluPada dasarnya manusia sejak dari lahir telah memiliki sedikit perasaan malu, namun jika perasaan itu berubah menjadi rasa takut yang sifatnya berlebihan dan tidak rasional, maka hal itu akan menjadi suatu fobia, yaitu takut menghadapi tekanan dari orang lain atau ketakuan bersosialisasi. Anak yang pemalu sering menghidar dari pergaulan masyarakat dan terlihat pasif<br />
<br />
Tidak mudah untuk mendeteksi seseorang yang pemalu, begitupun ketika seorang guru menilai murid muridnya, karena pada umumnya anak-anak ini bukanlah tipikal anak yang suka membuat rusuh dan gaduh. Sifat pemalu yang ekstrim bisa menjadi masalah yang sangat besar bagi si anak kelak. Mereka akan terhambat di dalam pergaulan, cara belajar, dan penyesuaian diri dengan lingkungannya. Ciri utama yang biasanya terlihat pada anak adalah kesulitan untuk bergaul, terlihat terisolir dan murung.<br />
<br />
PENYEBAB MASALAH<br />
<br />
1. Unsur Keturunan<br />
<br />
Keturunan menjadi faktor tidak langsung dan belum pasti. Si anak yang sensitif mungkin disebabkan oleh pembawaan si ibu ketika anak masih di dalam kandungan. Namun ini belum bisa menjadi penyebab pasti jika anak nanti akan menjadi tipikal orang yang sensitif<br />
<br />
2. Masa Kanak-kanak Kurang Gembira<br />
<br />
Masa kanak-kanak nampaknya tidak selalu merupakan hal yang sangat membahagiakan. faktanya bagi sebagian anak, masa kanak-kanak bisa jadi merupakan masa suram jika mereka mengalami hal-hal menyakitkan dan traumatik seperti misalnya orang tua sering berpindah tempat tinggal, perceraian orang tua, orang tua meninggal dsb. Mau tidak mau pengalaman-pengalaman ini akan menjadi lukisan kelam di diri si anak yang kalau tidak diterapi akan berakibat lebih buruk di masa mendatang.<br />
<br />
3. Kurang Bermasyarakat<br />
<br />
Biasanya sifat ini timbul jika sang anak dibesarkan di lingkungan keluarga yang tertutup atau mengasingkan diri dari pergaulan termasuk jika si anak dibesarkan oleh orang tua yang terlalu mengekang. Untuk itu disarankan agar orang tua belajar lebih mendekatkan diri kepada anak untuk kebaikan psikologis si anak nantinya.<br />
<br />
4. Perasaan Rendah Diri<br />
<br />
Perasaan rendah diri ini mungkin disebabkan oleh keadaan fisik anak yang kurang sempurna misalnya jika tubuh mereka lebih pendek dari teman-temannya, atau punya kebiasaan yang jelek, sehingga mereka cenderung untuk menutupinya dengan cara menyendiri atau menghindari pergaulan dengan orang lain. Karena menganggap diri sendiri tidak selevel dengan teman-teman lainnya, tipikal anak ini tidak akan suka memperlihatkan diri di keramaian.<br />
<br />
5. Pandangan Orang Lain<br />
<br />
Banyak anak yang menjadi pemalu karena image yang ditanamkan orang-orang dewasa. Ketika orang dewasa mengatakan seorang anak pemalu, dan diulangi oleh orang-orang dewasa lainnya maka pemahaman ini akan mudah meresap ke dalam jiwa si anak. Akhirnya si anak bisa benar-benar menjadi pemalu.<br />
<br />
Walaupun beberapa anak cenderung pemalu, sebenarnya anak-anak ini berbakat unggul di bidang sains dan teknologi. Atau bahkan mereka bisa menjadi seniman-seniman hebat kelas dunia karena mereka memiliki kepekaan perasaan yang lebih baik daripada anak-anak lainnya. Niscaya jika dididik dengan baik, anak-anak ini bisa menjadi orang besar dengan cinta kasih terhadap sesamanyaAdminhttp://www.blogger.com/profile/01269522601662820351noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2597508472814181912.post-62379641424458974322011-07-09T05:30:00.000+07:002011-07-09T06:57:48.851+07:00Lima Olahraga Pembakar Kalori Tercepatetiap orang tentunya ingin memiliki bentuk tubuh yang langsing dan proporsional. Untuk mendapatkan bentuk tubuh ideal, biasanya kita sering melakukan olahraga berat dan cenderung berlebihan. Padahal belum tentu hasil yang didapat memuaskan.<br />
<br />
Untuk mendapatkan hasil maksimal dari olahraga, sebaiknya kita melakukan olahraga yang bisa membantu membakar lemak lebih cepat.<br />
<br />
Sebelum memilih olahraga tersebut, ada baiknya kita berkonsultasi dengan dokter atau pelatih kebugaran untuk menentukan jenis olahraga yang tepat. Berikut adalah 5 olahraga yang bisa membakar kalori lebih banyak dan cepat:<br />
<br />
Lari<br />
Lari merupakan olahraga yang telah dikenal luar oleh masyarakat. Jenis olahraga ini bisa membakar 450 kalori dalam 30 menit. Lari juga memberi manfaat yang besar terhadap kesehatan jantung kita. Makanya olahraga dimasukkan ke dalam menu latihan kardio<br />
<br />
Ketika berlari, bagian-bagian tubuh kita semuanya bergerak dan merasakan dampaknya. Tapi kelemahannya adalah karena bagian atas tubuh kita cenderung statis. Nah, untuk menyeimbangkannya sebaiknya saat lari kita padukan dengan gerakan-gerakan tangan.<br />
<br />
Berenang<br />
Berenang memberikan latihan bagi seluruh bagian tubuh mulai dari kepala hingga ke kaki. Cukup setengah jam anda bisa membakar sebanyak 360 kalori.<br />
<br />
Untuk berenang sebaiknya anda menyediakan jadwal rutin, karena kalau tidak tubuh bisa menjadi melar kembali. Jika memang serius untuk menurunkan berat badan, buatlah jadwal rutin setiap minggunya sehingga berat badan anda bisa lebih terkontrol.<br />
<br />
Bersepeda<br />
Olahraga ini juga tergolong efekti untuk membakar kalori. Bahkan ketika bersepeda kita cenderung lupa bahwa sedang dalam usaha membakar kalori karena kita bisa bercanda dan bersenda gurau dengan teman-teman yang anda ajak bersepeda.<br />
<br />
Olahraga rekreatif ini selain fun juga membakar kalori sekurangnya 300 kalori lebih tergantung seberapa cepa anda mengayuh sepeda. Tapi kekurangan dari olahraga ini sama seperti lari yaitu kurang memberikan efek di bagian tubuh sebelah atas.<br />
<br />
Tinju<br />
Olahraga ekstrim ini juga bisa menjadi alternatif pilihan untuk membakar lemak. Untuk anda khususnya yang berjiwa sporty dan menyukai tantangan, sepertinya olahraga ini sangat tepat untuk anda. Berbeda dengan olahraga lari dan renang, tinju menawarkan pembakaran kalori lebih baik di bagian tubuh sebelah atas, disamping tentunya juga melatih bagian tubuh di bawah karena kita diharuskan untuk terus begerak. Tinju juga bisa melatih konsentrasi refleks kita. Kalori yang terbakar oleh olahraga ini sebesar 324 kalori tiap setengah jam.<br />
<br />
Tenis<br />
Olahraga ini juga efektif membakar kalori tubuh. Cukup bermain tenis selama 30 menit dalam 1 sesi, kalori dalam tubuh anda sudah terbakar sebanyak 250-300 kalori. Bisa dicoba juga latihan squash agar lebih dinamis.Adminhttp://www.blogger.com/profile/01269522601662820351noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2597508472814181912.post-792146774036044082011-05-22T10:56:00.000+07:002011-05-22T10:56:07.796+07:00Ipanel Online, Dibayar Untuk Survey<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3BdU2fXCSn3Dc40j92w_tK3BPNym6regsO03uSwFFTtISt9_3-tQ_Tg9bLbpixOzNbYz1WDb3ZQeqqx5L4ALAw982ODfDl6_djEMxUY35WblpGtJtuO6sRKWTp7JS9UrRTnjQVhwWVTk4/s1600/ipanel+online.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="67" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3BdU2fXCSn3Dc40j92w_tK3BPNym6regsO03uSwFFTtISt9_3-tQ_Tg9bLbpixOzNbYz1WDb3ZQeqqx5L4ALAw982ODfDl6_djEMxUY35WblpGtJtuO6sRKWTp7JS9UrRTnjQVhwWVTk4/s400/ipanel+online.jpg" width="252" /></a></div>Pernahkah anda mendengar situs yang bernama <a href="http://id.ipanelonline.com/register.html?inviter_id=454235">iPanel Online</a>? Situs ini berada dalam naungan iPanel Online Market Research Co.,Ltd, didirikan pada tahun 2004, yang merupakan pemasok panel penelitian pasar (survei) yang profesional. Lingkup anggotanya terdiri dari negara-negara seperti: China, Hong Kong, Taiwan, Japan, Indonesia, Singapore, Korea, India, Thailand, Malaysia, Australia, New Zealand, Philippines, Vietnam…dsb. Dengan lingkup anggota ini tentunya <a href="http://id.ipanelonline.com/register.html?inviter_id=454235">iPanel Online</a> bisa menjadi sumber penghasilan yang cukup dipercaya dan terbukti bukan scam.<br />
<br />
Situs ini memberi anda kesempatan untuk mengikuti survey / kuesioner yang berhubungan dengan produk dan jasa dalam kehidupan kita sehari-hari. Nanti hasil survey ini akan dipergunakan sebagai acuan pasar bagi perusahaan-perusahaan di dunia untuk memasarkan produknya. Ini juga akan membantu perusahaan menciptakan produk dan jasa-jasa baru yang lebih baik. dengan demikian membantu para pengambil keputusan pada perusahaan-perusahaan di seluruh dunia. Anda harus menjadi anggota untuk berpartisipasi di dalam survey. Setiap survei yang anda isi, anda akan mendapatkan poin yang bisa ditukar dengan berbagai hadiah, voucher atau item lainnya.<br />
<br />
Data-data yang anda berikan dalam survey atau data pribadi anda akan dirahasiakan sepenuhnya dan hanya dipergunakan untuk kepentingan <a href="http://id.ipanelonline.com/register.html?inviter_id=454235">ipanel online</a>. Informasi pribadi anda akan dijaga oleh sistem, dan tidak akan diungkapkan kepada pihak ketiga.<br />
<br />
Anda bisa mendapatkan uang dengan mengikuti survey-survey yang disediakan oleh <a href="http://id.ipanelonline.com/register.html?inviter_id=454235">ipanel online</a>. Setelah mencukupi, uang bisa anda cairkan melalui paypal. Pendaftarannya tidak dikenakan biaya alias gratis.<br />
<br />
<b>Bagaimanakah menjadi anggota?</b><br />
<br />
1. Klik <a href="http://id.ipanelonline.com/register.html?inviter_id=454235">disini</a>.<br />
2. Isi formulir data diri kemudian kirim/submit.<br />
3. Cex inbox, email konfirmasi akan dikirimkan kepada anda.<br />
4. Klik “Link” pada “Email Konfirmasi” untuk mengaktifkan account anda.<br />
5. Login ke account anda dan lengkapi informasi pribadi anda<br />
<br />
<b>Hal-hal yang perlu anda perhatikan:</b><br />
<br />
1. Isi data diri saat registrasi dengan lengkap karena akan mempengaruhi banyaknya undangan survei yang akan anda terima.<br />
2. Isilah survei dengan jujur dan jangan asal2an. Pengisian survey dengan asal2an bisa menyebabkan anda kena penalty dan akun anda ditutup.<br />
3. Jangan mengulangi survey. Tiap survey hanya bisa diikuti sekali.<br />
4. Untuk menambah poin, ikuti juga survei interaktif yang ada di halaman web <a href="http://id.ipanelonline.com/register.html?inviter_id=454235">ipanelonline.com</a>. Isi survey lebih singkat dan poinnya relatif kecil dibandingkan dari survei undangan, tapi lumayan untuk menambah poin.</div>Adminhttp://www.blogger.com/profile/01269522601662820351noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2597508472814181912.post-31495348741835948372011-05-07T21:53:00.001+07:002011-05-07T21:59:45.500+07:00BENARKAH OSAMA BARU SAJA TEWAS?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBid8wyCW38cyhgJyX7rU_dQegEIdHQ1kgbyccowNO29Mxj3PS3IezrqLOrh_qpol98k-NyGPUQgyyOBwFaiC_DcNIQ4DkJjFSxVaayJVnA-LAesC2BdvmqxKjsdkqEuRa0yIbFdmz-ELk/s1600/al_qaeda_star_of_david_still.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="340" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBid8wyCW38cyhgJyX7rU_dQegEIdHQ1kgbyccowNO29Mxj3PS3IezrqLOrh_qpol98k-NyGPUQgyyOBwFaiC_DcNIQ4DkJjFSxVaayJVnA-LAesC2BdvmqxKjsdkqEuRa0yIbFdmz-ELk/s400/al_qaeda_star_of_david_still.jpg" width="400" /></a></div>Gambar: Wakil pimpinan Al Qaida Ayman Al Zawahiri dengan latar belakang kain bermotif lambang negara Israel<br />
<br />
oleh Cahyono Adi<br />
<br />
Kabar tentang tewasnya Osama bin Laden hari Minggu (1/5) lalu sebenarnya tidak begitu mengejutkan saya. Saya telah lama meyakini bahwa Osama telah dibunuh oleh inteligen Amerika tidak lama setelah Tragedi WTC 2001, dan jenasahnya hanya "diamankan". Kabar tentang kematiannya baru akan ditentukan kemudian demi kepentingan politik tertentu, dan itu terjadi hari Minggu kemarin.<br />
<br />
Analisis saya sederhana saja. Osama, seorang yang telah diakui luas sebagai agen CIA, telah "memainkan peran" yang mungkin tidak diinginkannya sebagai dalang Tragedi WTC dan segera menjadi "barang bekas" yang harus dibuang agar tidak menimbulkan bau busuk, alias membocorkan skenario keterlibatannya dengan CIA. Beberapa hari setelah Tragedi WTC Osama melakukan wawancara dengan televisi Al Jazeera yang membantah sebagai pelaku serangan teror atas WTC meski juga tidak menentang aksi tersebut. Selanjutnya statemen-statemen yang keluar dari Osama tidak pernah dalam bentuk siaran langsung, melainkan rekaman-rekaman yang ternyata dibuat dan dikeluarkan oleh SITE, sebuah LSM binaan Mossad dengan pimpinannya seorang yahudi wanita lesbian sebagaimana tokoh LSM International Crisis Center, Sidney Jones, yaitu Rita Kantz. Pada saat itulah sebenarnya Osama telah dibunuh.<br />
<br />
Pernyataan-pernyataan resmi Al Qaida selanjutnya dikeluarkan oleh wakil Osama bin Laden, Ayman Al Zawahiri dan jubir Al Qaida Adam Yahiya Gadahn atau dikenal sebagai "Azzam the American". Sebagaimana Osama, baik Zawahiri maupun Azzam adalah agen CIA-Mossad. Dalam rekaman pidato Zawahiri yang ditayangkan Al Jazeera (foto di atas) terlihat ia duduk di dalam ruangan dengan latar belakang kain bermotif gambar bintang Daud, lambang negara Israel. Sementara Azzam belakangan diketahui sebagai seorang yahudi putra seorang gembong zionis Anti Defamation League Amerika.<br />
<br />
Pada saat pengumuman kematian Osama kemarin sebenarnya Amerika telah mengeluarkan gambar Osama yang tewas. Namun setelah mendapat kritikan masyarakat bahwa gambar tersebut adalah palsu, pemerintah Amerika langsung menarik gambar tersebut dan menolak sebagai gambar resmi yang dikeluarkan mereka. Lalu keadaan semakin mencurigakan setelah Amerika menyatakan telah menguburkan mayat Osama di dalam laut kurang dari sehari setelah dibunuh, menyelisihi tradisi Islam dan apa yang telah mereka lakukan terhadap mayat dua putra Saddam Hussein yang dikuburkan beberapa hari setelah dibunuh. Pemerintah Amerika tentu juga tidak akan berani mengeluarkan gambar mayat Osama yang sesungguhnya karena dengan cepat akan bisa dianalisis publik sebagai gambar yang dibuat beberapa tahun lalu.<br />
<br />
Semua itu hanya semakin mengkonfirmasi bahwa Osama bin Laden telah tewas beberapa tahun yang lalu dan kabar kematiannya kemarin hanya untuk menghidupkan kembali "euforia" perang terorisme yang semakin rendah kredibilitasnya di mata masyarakat seraya menaikkan kembali popularitas Presiden Barack Obama yang semakin merosot.<br />
<br />
Berikut ini adalah berita tentang kematian Osama bin Laden tahun 2001 yang diberitakan oleh Pakistan Observer dan Fox News:<br />
<br />
<br />
<br />
BEN LADEN ALREADY DEATH<br />
<br />
Fox News – December 26, 2001<br />
<br />
Usama bin Laden has died a peaceful death due to an untreated lung complication, the Pakistan Observer reported, citing a Taliban leader who allegedly attended the funeral of the Al Qaeda leader.<br />
<br />
“The Coalition troops are engaged in a mad search operation but they would never be able to fulfill their cherished goal of getting Usama alive or dead,” the source said.<br />
<br />
Bin Laden, according to the source, was suffering from a serious lung complication and succumbed to the disease in mid-December, in the vicinity of the Tora Bora mountains. The source claimed that bin Laden was laid to rest honorably in his last abode and his grave was made as per his Wahabi belief.<br />
<br />
About 30 close associates of bin Laden in Al Qaeda, including his most trusted and personal bodyguards, his family members and some “Taliban friends,” attended the funeral rites. A volley of bullets was also fired to pay final tribute to the “great leader.”<br />
<br />
The Taliban source who claims to have seen bin Laden’s face before burial said “he looked pale … but calm, relaxed and confident.”<br />
<br />
Asked whether bin Laden had any feelings of remorse before death, the source vehemently said “no.” Instead, he said, bin Laden was proud that he succeeded in his mission of igniting awareness amongst Muslims about hegemonistic designs and conspiracies of “pagans” against Islam. Bin Laden, he said, held the view that the sacrifice of a few hundred people in Afghanistan was nothing, as those who laid their lives in creating an atmosphere of resistance will be adequately rewarded by Almighty Allah.<br />
<br />
When asked where bin Laden was buried, the source said, “I am sure that like other places in Tora Bora, that particular place too must have vanished. <br />
<br />
<p align=center><a href="http://www.dbclix.com/?refid=ghoelam" style="color: white;" target="_blank"><img alt="DbClix" height="60" src="http://www.dbclix.com/banner/4968300874389/C99N830D8QIQUG3YD885/1/" width="468" /></a><br />
<a href="http://www.idr-clickit.com/register.php/Kitik2.html" style="color: white;" target="_blank"><img border="0" src="http://www.idr-clickit.com/b.php?u=86032" /></a></p><br />
<a href="http://cahyono-adi.blogspot.com/2011/05/benarkah-osama-baru-saja-tewas.html">http://cahyono-adi.blogspot.com/2011/05/benarkah-osama-baru-saja-tewas.html</a></div>Adminhttp://www.blogger.com/profile/01269522601662820351noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2597508472814181912.post-21826345698714658962011-05-06T07:10:00.001+07:002011-05-06T20:44:47.508+07:00Siapa di Belakang Perompak Somalia?<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">©<a href="http://dinasulaeman.wordpress.com/2011/04/12/perompak-dari-somalia/">Dina Y. Sulaeman</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1-TJ1RVlRz4ogYxq966GKILvVkndrMMqc2dJNfqRJvK_MRmEBUm4mgDgBRWMM5FRTPe5ekix_nFp0J3EOLqHphtygJ5Ns4BKT-XLUjEtVtac4Ko02727IU_NXWrToFUP5tHE9T-KdMIyt/s1600/Bajak+laut+somalia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="132" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1-TJ1RVlRz4ogYxq966GKILvVkndrMMqc2dJNfqRJvK_MRmEBUm4mgDgBRWMM5FRTPe5ekix_nFp0J3EOLqHphtygJ5Ns4BKT-XLUjEtVtac4Ko02727IU_NXWrToFUP5tHE9T-KdMIyt/s400/Bajak+laut+somalia.jpg" width="186" /></a></div>Rakyat Indonesia hari ini sedang dirudung keprihatinan karena belasan pelautnya tengah disandera pembajak Somalia. Dalam sebuah berita online tentang perompak Somalia, ada seorang komentator yang bertanya, “Mengapa negara-negara Barat mau bersepakat menyerbu Libya, tetapi tidak ada tindakan yang mereka ambil untuk mengamankan Teluk Aden?”<br />
<br />
Sungguh sebuah pertanyaan yang kritis. Ya, mengapa perompak Somalia ‘dibiarkan’ sedemikian merajalela? Masa sih AS dan NATO dengan persenjataan mereka yang sangat canggih tak mampu menumpas pembajak laut dari sebuah negara sangat-sangat miskin, Somalia?<br />
<br />
Dulu <a href="http://dinasulaeman.wordpress.com/2010/01/15/yaman-perang-obama-selanjutnya-3/">saya pernah menulis</a> mengenai indikasi ‘pembiaran’ perompak Somalia itu, dengan mengutip analisis William Engdahl dari Global Research. Singkatnya begini, AS yang melancarkan serangan ke Yaman dengan alasan ‘mengejar Al Qaeda’, sesungguhnya menghendaki perubahan rezim di sana. Yaman berbatasan dengan Arab Saudi di utara, Laut Merah di Barat, Teluk Aden dan Laut Arab di selatan, di seberang Teluk Aden ada Somalia, Jibouti. Di sebelah Jibouti berderet Eritrea, Sudan, dan Mesir. Dengan demikian, semua negara itu (Arab Saudi, Mesir, Somalia, Jibouti, Eritrea, Sudan, dan Yaman saling berhadapan dengan Selat Mandab (Bab el Mandab) yang super-strategis. Tanker-tanker minyak dari Teluk Persia harus lewat ke Selat Mandab, baru kemudian melewati Kanal Suez, dan menuju Mediterania.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-69Gma3R8dW6yEARTodPJxS5ORL7RPLr2e9IoSIeoIil9xCruPMBVf914ZPpFHNxNwoxzvRI3GwXIhyphenhyphenEvrF4sb7v1lpHPntB9v6BVHY8foqjvBJ5Oc5isADRUZe_x-h4sWq7evWaSnwV2/s1600/arabianpeninsula.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-69Gma3R8dW6yEARTodPJxS5ORL7RPLr2e9IoSIeoIil9xCruPMBVf914ZPpFHNxNwoxzvRI3GwXIhyphenhyphenEvrF4sb7v1lpHPntB9v6BVHY8foqjvBJ5Oc5isADRUZe_x-h4sWq7evWaSnwV2/s400/arabianpeninsula.jpg" width="400" /></a></div>Menurut Engdahl, jika AS punya alasan yang diterima opini publik internasional untuk memiliterisasi Selat Mandab, AS akan punya kartu truf di hadapan Uni Eropa dan China bila mereka ‘berani’ di hadapan AS. Suplai energi China dan Eropa sangat bergantung dari Selat Mandab. Bahkan Selat Mandab bisa dipakai AS untuk menekan Arab Saudi agar tetap melakukan transaksi dalam dollar Amerika (sebagaimana pernah diberitakan media, Arab Saudi dan beberapa negara –termasuk Iran-pernah melontarkan keinginan untuk melakukan transaksi tidak dengan dollar). Engdahl juga menyebutkan adanya informasi dari Washington bahwa ada sumber minyak yang luar biasa besar di Yaman, yang sama sekali belum dieksplorasi.<br />
<br />
Engdahl kemudian menyoroti kasus bajak laut Somalia yang membuat kacau di Selat Mandab selama dua tahun terakhir. Pertanyaannya: bagaimana mungkin bajak laut dari Somalia, sebuah negara yang berada di nomor teratas dalam list ‘negara gagal’ (failed state) sampai punya senjata dan logistik yang canggih, sampai-sampai dalam dua tahun terakhir mampu membajak 80 kapal dari berbagai negara? Bahkan pembajak Somalia itu memakai gaya-gaya penjahat di negara maju: menelpon langsung kantor koran Times di Inggris, memberitahukan bahwa mereka sudah membajak. Saat ini, tercatat ada 56 kapal asing yang masih berada dalam ‘tawanan’ pembajak Somalia beserta 800-an awak kapalnya. Selain kapal Indonesia “Sinar Kudus”, ada kapal FV NN Iran yang ditawan sejak 2 Maret 2009 bersama 29 krunya.<br />
<br />
Merajalelanya perompak Somalia di Selat Mandab memberi alasan kepada AS untuk menaruh kapal perangnya di sana. Pemerintah Mesir, Sudan, Jibouti, Eritrea, Somalia, Arab Saudi, sudah terkooptasi oleh AS sehingga diperkirakan tidak akan memberikan reaksi negatif bagi militerisasi AS di Selat Mandab. Kini, masih ada satu negara di sekeliling Selat Mandab yang masih perlu ditaklukkan: Yaman.<br />
<br />
Pemerintah Yaman memang pro-AS, tapi masalahnya, Presiden Ali Abdullah Saleh tidak cukup kuat untuk mengontrol negaranya, karena itulah dia harus ‘digulingkan’. Aksi-aksi protes di Yaman saat ini, karenanya, sangat bersesuaian dengan keinginan AS.<br />
<br />
Analisis Engdahl ini terasa klop dengan <a href="http://www.google.com/hostednews/afp/article/ALeqM5hPsfTb5MwUq0regWvnBc74PNdj3g">laporan dari AFP</a> yang merilis pernyataan dari pejabat Interpol. Menurut mereka, aksi-aksi pembajakan di lepas laut Somalia dikontrol oleh sindikat kriminal, termasuk orang-orang asing (non-Somalia) yang tergiur oleh kesempatan untuk mendapatkan uang tebusan multi-juta dollar. Para pembajak itu memiliki senjata-senjata dan alat pendeteksi yang sangat canggih sehingga mereka mampu melakukan pembajakan di perairan dengan jarak yang sangat jauh, bahkan mencapai 1.200 nautical mil (=1380,935 mil) di lepas pantai Somalia. Mick Palmer, pejabat Interpol dari Australia, menyatakan bahwa ada bukti yang jelas, yang menunjukkan bahwa terjadi peningkatan kecanggihan perlengkapan yang dimiliki para pembajak. “Jadi mereka mendapatkan bantuan yang sangat canggih dalam mendeteksi keberadaan kapal-kapal perdagangan besar,” kata Palmer.<br />
<br />
Tak heran bila Jean-Michel Louboutin, direktur eksekutif kepolisian di Interpol yang berbasis di Prancis menegaskan, “Ini adalah kejahatan yang terorganisasi.”<br />
<br />
Lebih jauh lagi, pejabat Interpol itu menjelaskan bahwa pembajak laut Somalia sebenarnya hanya mendapatkan sebagian kecil dari uang tebusan. Rata-rata, setiap dua juta dollar yang mereka dapatkan sebagai uang tebusan, hanya 10.000 dollar yang masuk ke kantong mereka. Sisanya, masuk ke kantong sindikat kriminal. Setengah juta dollar akan diambil oleh orang yang menghantarkan tebusan (biasanya diantarkan dengan helikopter yang mendarat di atas kapal yang dibajak), dan setengah juta dollar lagi diambil oleh negosiator.<br />
<br />
Dengan tegas Palmer menyatakan, “Ini adalah sebuah industri besar. Besar sekali uang yang bisa dihasilkan dari pembajakan. Tetapi, para pembajak itu sendiri, banyak di antara mereka adalah remaja miskin, hanya mendapat sebagian kecil saja dari uang itu.”<br />
<br />
Jadi, bila kita kembali ke pertanyaan yang diajukan komentator di atas, setelah membaca uraian artikel ini, menurut Anda, apa jawabannya?[] <br />
<br />
<p align=center><a href="http://www.dbclix.com/?refid=ghoelam" style="color: white;" target="_blank"><img alt="DbClix" height="60" src="http://www.dbclix.com/banner/4968300874389/C99N830D8QIQUG3YD885/1/" width="468" /></a><br />
<a href="http://www.idr-clickit.com/register.php/Kitik2.html" style="color: white;" target="_blank"><img border="0" src="http://www.idr-clickit.com/b.php?u=86032" /></a></p><br />
<a href="http://dinasulaeman.wordpress.com/2011/04/12/perompak-dari-somalia/">http://dinasulaeman.wordpress.com/2011/04/12/perompak-dari-somalia/</a></div>Adminhttp://www.blogger.com/profile/01269522601662820351noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2597508472814181912.post-68710465774691043552011-05-04T21:47:00.001+07:002011-05-06T20:49:03.936+07:00Jendral Soedirman, Ustadz dan Panglima ShalihPAK DIRMAN, SEORANG JENDRAL DAN SEKALIGUS USTAZD <br />
SEORANG PEJUANG SEJATI MEMBELA KEBENARAN DAN MELAWAN KEZALIMAN <br />
HIDUPNYA HANYA BERJUANG, DAN BERJUANG, BAHKAN TANPA SEMPAT MENIKMATI HASIL PERJUANGANNYA.<br />
<br />
Ada sebuah kenyataan dibalik seorang Panglima Besar Pertama, Jendral Soedirman yang selama ini seolah ditutup-tutupi, kalau tidak mau dibilang diusahakan untuk dihilangkan. Namun, sepandai pandainya tupai melompat, suatu waktu pasti terpeleset juga.<br />
<br />
Selama ini yang kita kenal hanya JENDRAL SOEDIRMAN saja, sementara sebagai USTADZ SOEDIRMAN dilupakan, ataukah malah mungkin sengaja dihilangkan?<br />
Kita diajarkan di sekolah bahwa Jendral Soedirman berperang dengan TAKTIK GERILYA, tapi mengapa seruan JIHAD FI SABILILLAH JENDRAL SOEDIRMAN tak pernah kita dengarkan?<br />
<br />
Panglima Besar Jenderal Sudirman merupakan salah satu tokoh penting yang pernah dimiliki negeri ini. Dia pejuang dan pemimpin teladan bangsa. <br />
Pribadinya teguh pada prinsip, keyakinan dan selalu mengedepankan kepentingan rakyat dan bangsa di atas kepentingan pribadinya.<br />
<br />
Sudirman lahir dari keluarga petani kecil, di desa Bodaskarangjati, Kecamatan Rembang, Kabupaten Purbalingga, Jawa Tengah, pada tanggal 24 Januari 1916. Ayahnya seorang mandor tebut pada pabrik gula di Purwokerto. Sejak bayi Soedirman diangkat anak oleh asisten wedana (camat) di Rembang, R. Tjokrosunaryo. <br />
Sebelum memasuki dunia kemiliteran, Sudirman berlatar belakang guru HIS Muhammadiyah di Cilacap dan aktif kepanduan Hizbul Wathan.<br />
<br />
Panglima Besar Jendral Soedirman, Pejuang kemerdekaan yang mengobarkan semangat jihad, perlawanan terhadap kezaliman, membekali dirinya dengan pemahaman dan pengetahuan agama yang dalam, sebelum terjun dalam dunia militer untuk seterusnya aktif dalam aksi-aksi perlawanan dalam mempertahankan kemerdekaan negeri. Mengawali karir militernya sebagai seorang dai muda yang giat berdakwah di era 1936-1942 di daerah Cilacap dan Banyumas. Hingga pada masa itu Soedirman adalah dai masyhur yang dicintai masyarakat.<br />
<br />
<br />
Kisah Perjalanan Hidup<br />
<br />
Dikisahkan, sekitar 50 km dari Kota Purbalingga, ada seorang ulama bernama Kyai Haji Busyro Syuhada. Sang ulama memiliki sebuah pesantren di desa Binorong, Banjarnegara. Selain dikenal sebagai ulama, Kyai Busyro juga seorang pendekar pencak silat (ketika itu istilahnya pencak ragawi dan batin).<br />
<br />
Sebagaimana umumnya pesantren, para santri diajarkan ilmu agama dan beladiri pencak. Pencak silatnya dikenal dengan nama Aliran Banjaran yang intinya memadukan ilmu batin dan ilmu dhohir. Dikemudian hari pencak silat yang dirintis Kyai Busyro Syuhada menjadi cikal bakal perguruan silat Tapak Suci Putera Muhammadiyah<br />
<br />
Suatu hari, Sudirman berkunjung ke pesantren Kyai Busyro di Banjarnegara. Dia bermaksud silaturrahmi. Saat itu Sudirman masih menjalankan pekerjaan sebagai guru di Cilacap. Pada pertemuan itu, tiba-tiba saja Kyai Busyro menangkap suatu firasat saat berhadapan dengan Sudirman.<br />
<br />
Kyai Busyro menyarankan agar Sudirman tinggal sementara waktu di pesantren. Dia ingin agar Sudirman mau menjadi muridnya. Kyai Busyro tidak menjelaskan alasan sesungguhnya.<br />
Tentu saja Sudirman terkejut mendengar saran Kyai Busyro Syuhada. Tetapi dia menyambut dengan antusias. Bagaimanapun juga, saran dan nasehat seorang ulama tentu baik dan pasti ada alasan-alasan khusus yang tidak dapat diungkapkan.<br />
<br />
Selanjutnya Sudirman nyantri di pesantren asuhan Kyai Busyro Syuhada. <br />
Saat itu usia Sudirman sekitar 25 tahun. Selama menjadi santri, Sudirman diperlakukan khusus oleh Kyai Busyro. Bahkan terkesan diistimewakan. <br />
Sangat meneladani kehidupan Rasulullah, yang mengajarkan kesederhaan dan kebersahajaan. Sehingga perlakuan khusus dari jamaah pengajian yang rutin diikutinya, dianggap terlalu berlebihan dan ditolaknya dengan halus. Namun nampaknya pak Kiai sangat ingin memberikan yang terbaik untuk Sudirman. Semua keperluan Sudirman menyangkut urusan apa saja, termasuk urusan makan dan minum selalu disiapkan.<br />
Kyai Busyro sengaja menyediakan seorang pelayan khusus untuk murid spesialnya itu. Pelayan itu masih keponakan Kyai Busyro sendiri yang bernama Amrullah. Saat itu usia Amrullah lebih muda 5 tahun dibandingkan Sudirman.<br />
<br />
Namun demikian, Sudirman diharuskan berpuasa dan saat tengah malam melakukan shalat sunnah secara rutin,meskipun dalam keadaan berpuasa, Sudirman diperintahkan melakukan pekerjaan keras memotong beberapa pohon yang ada di dekat pesantren. Batang-batang pohon itu kemudian diseretnya. Lalu dimasukkan ke dalam kolam atau empang. Pekerjaan itu dilakukan sendirian tanpa dibantu siapapun. Setelah matahari terbenam, batang pohon itu harus dikeluarkan lagi dari kolam.Saat Sudirman berbuka puasa dan sahur, Amrullah lah yang bertugas menyediakan makanan dan minuman.<br />
<br />
Di samping itu, Kyai Busyro juga memberi amalan zikir atau hizib khusus kepada Sudirman untuk dibaca setiap harinya. Secara hampir bersamaan, hizib ini juga diamalkan Amrullah (kelak Amrullah menjadi ulama di Wonosobo, Jawa Tengah).<br />
<br />
Pada tahun 1942, Kyai Busyro meninggal dunia. Melihat kenyataan itu, Sudirman memutuskan kembali ke kampung halamannya di Purbalingga. Namun tidak berapa lama kemudian balatentara Jepang mulai menjajah Indonesia.<br />
<br />
Kemudian dia mengikuti pendidikan tentara Pembela Tanah Air (Peta) di Bogor. Setelah selesai pendidikan, ia diangkat menjadi Komandan Batalyon di Kroya. Ketika itu, pria yang memiliki sikap tegas ini sering memprotes tindakan tentara Jepang yang berbuat sewenang-wenang dan bertindak kasar terhadap anak buahnya. Karena sikap tegasnya itu, suatu kali dirinya hampir saja dibunuh oleh tentara Jepang.<br />
<br />
Sudirman yang pada masa pendudukan Jepang menjadi anggota Badan Pengurus Makanan Rakyat dan anggota Dewan Perwakilan Rakyat Keresidenan Banyumas, ini pernah mendirikan koperasi untuk menolong rakyat dari bahaya kelaparan. Jenderal yang mempunyai jiwa sosial yang tinggi,<br />
<br />
Setelah Indonesia merdeka, dalam suatu pertempuran dengan pasukan Jepang, ia berhasil merebut senjata pasukan Jepang di Banyumas. Itulah jasa pertamanya sebagai tentara pasca kemerdekaan Indonesia. <br />
<br />
Sesudah Tentara Keamanan Rakyat (TKR) terbentuk, ia kemudian diangkat menjadi Panglima Divisi V/Banyumas dengan pangkat Kolonel. Dan melalui Konferensi TKR tanggal 2 Nopember 1945, ia terpilih menjadi Panglima Besar TKR/Panglima Angkatan Perang Republik Indonesia. <br />
<br />
Seorang jenderal yang shalih, senantiasa memanfaatkan momentum perjuangan dalam rangka menegakkan kemerdekaan sebagai bagian dari wujud pelaksanaan jihad fi sabilillah. Dan ini ia tanamkan kepada para anak buahnya, bahwa mereka yang gugur dalam perang ini tidaklah mati sia-sia, melainkan gugur sebagai syuhada.<br />
<br />
'Jangan kamu kira bahwa orang2 yang gugur di jalan Allah itu mati; bahkan mereka itu hidup disisi Tuhannya dengan mendapat rizki.' [Qs.3 Ali Imran:169]<br />
<br />
Untuk menyebarluaskan semangat perjuangan jihad tersebut, baik di kalangan tentara atau pun seluruh rakyat Indonesia, Jenderal besar ini menyebarkan pamflet atau selebaran yang berisikan seruan kepada seluruh rakyat dan tentara untuk terus berjuang melawan Belanda dengan mengutip salah satu hadits Nabi Muhammad SAW: <br />
<br />
“Insjafilah! Barangsiapa mati, padahal (sewaktoe hidoepnja) beloem pernah toeroet berperang (membela keadilan) bahkan hatinya berhasrat perang poen tidak, maka matilah ia diatas tjabang kemoenafekan.”<br />
<br />
Selanjutnya pada tanggal 18 Desember 1945, pangkat Jenderal diberikan padanya lewat pelantikan Presiden. Jadi ia memperoleh pangkat Jenderal tidak melalui Akademi Militer atau pendidikan tinggi lainnya sebagaimana lazimnya, tapi karena prestasinya.<br />
<br />
Ketika pasukan sekutu datang ke Indonesia dengan alasan untuk melucuti tentara Jepang, ternyata tentara Belanda ikut dibonceng. Karenanya, TKR akhirnya terlibat pertempuran dengan tentara sekutu. Demikianlah pada Desember 1945, pasukan TKR yang dipimpin oleh Sudirman terlibat pertempuran melawan tentara Inggris di Ambarawa. Dan pada tanggal 12 Desember tahun yang sama, dilancarkanlah serangan serentak terhadap semua kedudukan Inggris. Pertempuran yang berkobar selama lima hari itu akhirnya memaksa pasukan Inggris mengundurkan diri ke Semarang.<br />
<br />
Pada saat pasukan Belanda kembali melakukan agresinya atau yang lebih dikenal dengan Agresi Militer II Belanda, Ibukota Negara RI berada di Yogyakarta sebab Kota Jakarta sebelumnya sudah dikuasai. Jenderal Sudirman yang saat itu berada di Yogyakarta sedang sakit. Keadaannya sangat lemah akibat paru-parunya yang hanya tingggal satu yang berfungsi.<br />
<br />
Dalam Agresi Militer II Belanda itu, Yogyakarta pun kemudian berhasil dikuasai Belanda. Bung Karno dan Bung Hatta serta beberapa anggota kabinet juga sudah ditawan. Melihat keadaan itu, walaupun Presiden Soekarno sebelumnya telah menganjurkannya untuk tetap tinggal dalam kota untuk melakukan perawatan. Namun anjuran itu tidak bisa dipenuhinya karena dorongan hatinya untuk melakukan perlawanan pada Belanda serta mengingat akan tanggungjawabnya sebagai pemimpin tentara.<br />
<br />
Terkenal dengan Tandu-nya.<br />
<br />
Maka dengan ditandu, ia berangkat memimpin pasukan untuk melakukan perang gerilya. Kurang lebih selama tujuh bulan ia berpindah-pindah dari hutan yang satu ke hutan yang lain, dari gunung ke gunung dalam keadaan sakit dan lemah sekali sementara obat juga hampir-hampir tidak ada. Tapi kepada pasukannya ia selalu memberi semangat dan petunjuk seakan dia sendiri tidak merasakan penyakitnya.<br />
Namun akhirnya ia harus pulang dari medan gerilya, ia tidak bisa lagi memimpin Angkatan Perang secara langsung, tapi pemikirannya selalu dibutuhkan.<br />
<br />
Semua para prajuritnya selalu mengenang Jendral Soedirman sebagai :<br />
Sosok eorang jenderal yang shalih, senantiasa memanfaatkan momentum perjuangan dalam rangka menegakkan kemerdekaan sebagai bagian dari wujud pelaksanaan jihad fi sabilillah. Dan bosan-bosan ini ia tanamkan kepada para anak buahnya, bahwa mereka yang gugur dalam perang ini tidaklah mati sia-sia, melainkan gugur sebagai syuhada. <br />
<br />
Untuk menyebarluaskan semangat perjuangan jihad tersebut, baik di kalangan tentara atau pun seluruh rakyat Indonesia, Jenderal besar ini menyebarkan pamflet atau selebaran yang berisikan seruan kepada seluruh rakyat dan tentara untuk terus berjuang melawan Belanda dengan mengutip salah satu hadits Nabi. “Insjafilah! Barangsiapa mati, padahal (sewaktoe hidoepnja) beloem pernah toeroet berperang (membela keadilan) bahkan hatinya berhasrat perang poen tidak, maka matilah ia diatas tjabang kemoenafekan.”<br />
<br />
Pejuang sejati tidak boleh takut mati.<br />
<br />
Perang gerilya yang dilakukan, tak luput dari mencontoh apa yang dilakukan oleh Rasulullah saw. Sewaktu berada di desa Karangnongko, setelah sebelumnya menetap di desa Sukarame, Panglima Besar Soedirman yang memiliki naluri seorang pejuang, menganggap desa tersebut tidak aman bagi keselamatan pasukannya. Maka beliau pun mengambil keputusan untuk meninggalkan desa dengan taktik penyamaran, sebagaimana yang dilakukan Rasulullah besarta para sahabatnya saat akan berhijrah.<br />
<br />
Setelah shalat subuh, Pak Dirman yang memiliki nama samaran Pak De dengan beberapa pengawal pergi menuju hutan. Mantel yang biasa dipakai olehnya ditinggal dalam rumah di desa itu, termasuk beberapa anggota rombongan yang terdiri dari Suparjo Rustam dan Heru Kesser. Pagi harinya Heru Kesser segera mengenakan mantel tersebut dan bersama Suparjo Rustam berjalan menuju arah selatan, sampai pada sebuah rumah barulah mantel tersebut dilepas dan mereka berdua bersama beberapa orang secara hati-hati pergi menyusul Soedirman. Dan sore harinya pasukan Belanda dengan pesawat pemburunya memborbardir rumah yang sempat disinggahi Heru Kesser dan Suparjo Rustam, dan ini membuktikan betapa seorang Panglima sekaligus dai ini begitu menguasai taktik dan sejarah perjuangan dalam Islam.<br />
<br />
Beliau – dalam keadaan sakit parah, paru2 tinggal sebelah – tetap memaksakan diri bergerilya melawan Belanda. Bukan materi yang beliau kejar, bukan gaji besar, bukan fasilitas. Beliau bahkan tidak digaji. Presiden dan Perdana Menteri sudah ditangkap Belanda dalam Agresi Militer (Aksi Polisionil) Belanda ke-2. Beliau menjual perhiasan istrinya untuk modal perjuangan, berpindah dari hutan ke hutan, dengan kondisi medan yang sangat berat, dibayang-bayangi pengejaran tentara Belanda lewat darat dan udara.<br />
<br />
Pak Dirman -dalam keadaan sakit parah digerogoti TBC & paru2 tinggal satu- memimpin perang gerilya dari atas tandu.<br />
Bersama para gerilyawan yang beliau pimpin, berjuang keluar masuk hutan naik turun gunung demi memerdekakan kita anak cucu mereka.<br />
Berjuang dengan persenjataan seadanya, melawan musuh yang memiliki persenjataan modern didukung kekuatan laut dan udara.<br />
Gerilya berdasar kepada taktik hit and run, dan subhanalalh ini ampuh untuk merontokkan moral Belanda.<br />
<br />
Jendral Soedirman Bergerilya dan berbaur dengan Rakyat<br />
<br />
Di tengah kondisi kesehatan beliau yg makin mengkhawatirkan itu, banyak pihak yang menyarankan agar beliau berhenti bergerilya, namun semangat juang beliau tidak dapat dipatahkan oleh siapapun juga. (mirip seperti Cut Nya Din ). Beliau terus gigih berjuang, tidak mempedulikan lagi keselamatan dirinya. Bagi beliau, lebih baik hancur dan mati daripada tetap dijajah oleh musuh.<br />
<br />
Berkat perjuangan yang tak kenal menyerah itulah, Belanda kewalahan secara militer. Kekuatan gerilya Pak Dirman nyata-nyata luar biasa, walau dengan peralatan tempur seadanya. Belanda hanya mampu menguasai perkotaan, sedangkan di luar itu, sudah masuk wilayah gerilya tentara dan pejuang kita. Di sisi lain, tekanan diplomatis terhadap Belanda juga bertubi2, karena dunia internasional melihat bahwa dengan eksistensi TNI yang ditunjukkan oleh Pak Dirman membuktikan bahwa Republik Indonesia itu ada, dan bukan sekedar kumpulan gerombolan ekstrimis seperti yang santer dipropagandakan Belanda.<br />
<br />
Akhirnya, Belanda pun benar2 angkat tangan, dan terpaksa mengajak RI untuk berunding kembali. Perjanjian Roem Royen pun terwujud pada tanggal 7 Mei 1949, dimana Indonesia dan Belanda sepakat untuk mengakhiri permusuhan. Presiden pun telah dibebaskan oleh Belanda dan dikembalikan ke ibukota negara, waktu itu masih Yogyakarta. Namun ini masih belum final dan Pak Dirman tetap belum yakin dengan hasil perjanjian itu. Beliau tetap bersikeras melanjutkan perjuangan sampai seluruh tentara Belanda benar-benar hengkang dari tanah air.<br />
<br />
Akhirnya Sri Sultan Hamengkubuwono IX meminta kepada Kolonel Gatot Soebroto untuk menulis surat kepada Pak Dirman agar bersedia kembali ke ibukota. <br />
<br />
Berikut adalah penggalan surat Kolonel Gatot Soebroto yang meminta Pak Dirman untuk berhenti bergerilya dan beristirahat (di-EYD-kan):<br />
<br />
“…tidak asing lagi bagi saya, tentu saya juga mempunyai pendirian begitu. Semua-semuanya Tuhan yang menentukan, tetapi sebagai manusia diharuskan ikhtiar. Begitu pula dengan keadaan adikku, karena kesehatannya terganggu harus ikhtiar, mengaso sungguh-sungguh, jangan mengalih apa-apa. Laat alles waaien. Ini bukan supaya jangan mati konyol, tetapi supaya cita-cita adik tercapai. Meskipun buah-buahnya kita tidak turut memetik, melihat pohonnya subur, kita merasa gembira dan mengucapkan banyak terimakasih kepada Yang Maha Kuasa.<br />
Ini kali saya selaku Saudara tua dari adik minta ditaati…”<br />
<br />
Pak Dirman pun akhirnya luluh. Bagaimanapun, perjuangan adalah jalan beliau, dan kini beliau menyadari, bahwa hasil perjuangan itu sudah mendekati akhirnya.<br />
Sebagai persiapan pulangnya Pak Dirman ke ibukota, Sri Sultan pun mengirimkan pakaian kebesaran. Namun dengan halus dan bijaksana, kiriman itu beliau tolak. Pak Dirman memilih datang sebagaimana adanya sebagaimana ketika meninggalkan ibukota untuk bergerilya, dengan segala kekurangan dan penderitaan.<br />
Beliau datang dengan tandu, dikawal banyak sekali anak buah beliau yang mencintai beliau. Setibanya di Gedung Agung, Presiden Soekarno langsung menyambut dan merangkul beliau.<br />
<br />
Bung Karno kembali bisa merangkul dengan penuh sayang ke Pak Dirman yang akhirnya tiba kembali di ibukota negara setelah berbulan2 bergerilya keluar masuk hutan. Bung Karno sendiri tidak tahan melihat kondisi Pak Dirman yang tampak kurus dan sangat lusuh…<br />
<br />
Perundingan pun berlanjut kepada Konferensi Meja Bundar. Puncaknya, tidak lama berselang, Belanda terpaksa mengakui kedaulatan RI pada tanggal 27 Desember 1949, dan benar-benar hengkang dari ibu pertiwi. Pengakuan Kedaulatan RI oleh Belanda, 27 Desember 1949, yang merupakan hasil jerih payah perjuangan Pak Dirman.<br />
<br />
Barangkali sosok sehebat Pak Dirman ini, sepertinya memang ditakdirkan hanya untuk berjuang, untuk membuka jalan lapang bagi kemerdekaan sebuah negeri, bukan untuk menikmati kemerdekaan yang telah beliau perjuangkan. Akhirnya Beliau wafat sebagai akibat penyakit yang kian parah. yaitu pada tanggal 29 Januari 1950, hanya berselang 1 bulan setelah pengakuan kedaulatan RI.<br />
Pemakaman Pak Dirman, 29 Januari 1950, hanya 1 bulan berselang setelah Pengakuan Kedaulatan RI<br />
<br />
<p align=center><a href="http://www.dbclix.com/?refid=ghoelam" style="color: white;" target="_blank"><img alt="DbClix" height="60" src="http://www.dbclix.com/banner/4968300874389/C99N830D8QIQUG3YD885/1/" width="468" /></a><br />
<a href="http://www.idr-clickit.com/register.php/Kitik2.html" style="color: white;" target="_blank"><img border="0" src="http://www.idr-clickit.com/b.php?u=86032" /></a></p><br />
sumber bacaan : <br />
dimasanarky.blogspot.com<br />
https://alrezamittariq.wordpress.com/2010/08/20/j<br />
<br />
Deni Shidqi Khaerudini <br />
Master Scholar<br />
Department of Materials and Design<br />
Faculty of Mechanical and Manufacturing Engineering<br />
Universiti Tun Hussein Onn Malaysia (UTHM)<br />
86400 Parit Raja, Batu Pahat<br />
Johor, MalaysiaAdminhttp://www.blogger.com/profile/01269522601662820351noreply@blogger.com0