"Ingin meningkatkan traffic pengunjung dan popularity web anda secara cepat dan tak terbatas...? ...Serahkan pada saya..., Saya akan melakukannya untuk anda GRATIS...! ...Klik disini-1 dan disini-2"

Rabu, 23 Maret 2011

1 Hari untuk Bersihkan Racun Tubuh

Detoks atau proses mengeluarkan racun-racun di tubuh merupakan satu hal yang penting untuk dilakukan. Cukup meluangkan 1 hari saja untuk detoks ini.

Beberapa orang mulai membiasakan diri meluangkan waktu 1 hari dalam seminggu untuk detoks setelah tubuh terus-terusan dimasukkan berbagai makanan. Tapi ada juga yang melakukannya 2 minggu sekali atau 1 bulan sekali tergantung kebutuhan.

Kapan waktu yang tepat untuk detoks?

Pakar kesehatan mengatakan tubuh perlu melakukan detoks setelah tidak pernah berhenti konsumsi berbagai makanan. Biasanya orang memilih 1 hari biasa untuk detoks bukan saat libur.

Makanan yang masuk ke dalam tubuh bisa menjadi racun karena mengandung lemak jahat dan kolesterol yang bisa dibersihkan lewat detoks. Mengeluarkan racun dengan detoks bisa membersihkan pencernaan dan meningkatkan kekebalan tubuh.

Pengeluaran racun lewat detoks ini bisa melalui air seni, keringat dan feses.

Seperti dilansir Buzzle, Senin (21/3/2011) detoks 1 hari bisa dilakukan dengan cara:

1. Mulailah hari dengan minum air 8 gelas air putih.

Agar tubuh tidak kaget minum air banyak, lakukan pelan-pelan atau beri jeda beberapa menit setiap 1 gelas.

Minum air putih adalah cara termurah untuk mengeluarkan racun dan menjaga tubuh tetap hidrasi.

2. Siapkan jus buah dan sayuran tanpa gula yang dibuat sendiri dari rumah atau bisa juga dengan minum teh herbal.

Jus ini bisa diminum kapan saja dalam satu hari tersebut. Siapkan juga buah-buahan atau sayur yang dikonsumsi saat lapar.

3. Puasa untuk membersihkan dan mengistirahatkan perut.

Jika tidak mampu berpuasa karena alasan medis bisa tetap makan tapi hanya makan buah dan sayur organik. Tidak boleh ada unsur karbohidrat, lemak atau protein karena tujuannya mengistirahatkan usus-usus di perut.

4. Lakukan olahraga teratur selama 30 menit per hari.

Olahraga adalah sarana yang bagus untuk mengeluarkan racun lewat keringat. Pilih olahraga yang banyak mengeluarkan keringat seperti bersepeda, jogging, renang.

5. Selama melakukan detoks jauhkan diri dari minuman alkohol, kopi, teh, minuman ringan, dan yang paling penting jangan merokok.

Saat melakukan detoks pertama kali biasanya orang akan merasakan berat karena hanya makan dan minum buah dan sayuran saja. Tapi dengan semangat membersihkan tubuh maka detoks bisa dijalani dengan mudah karena hasilnya juga sebanding.

DbClix


http://pojokinfoterbaru.blogspot.com/2011/03/1-hari-saja-untuk-bersihkan-racun-tubuh.html

Trik 20/20/20 untuk Cegah Mata Rusak Akibat Komputer

Mata pedih adalah keluhan paling umum saat bekerja terlalu lama di depan komputer. Keluhan ini jika dibiarkan bisa berkembang menjadi kerusakan yang menyebabkan pandangan kabur. Untuk menghindarinya, terapkan aturan 20/20/20.

"Mata manusia didesain untuk melihat obyek 3 dimensi. Di layar monitor, mata dipaksa untuk menatap obyek 2 dimensi," ungkap Andrea Thau, OD dokter mata dari American Optometric Association seperti dikutip dari MSNBC, Senin (21/3/2011).

Pemaksaan tersebut menurut Thau menyebabkan otak bekerja lebih keras untuk menafsirkan gambar yang ditangkap oleh mata. Otak yang kelelahan akan menyebabkan pemrosesan sinyal cahaya dari mata terganggu, kemudian dirasakan sebagai keluhan mata kabur.

Selain itu, normalnya mata manusia baru bisa melihat dengan nyaman apabila fokusnya berada pada jarak minimal 20 kaki (sekitar 6 meter). Saat berada di depan komputer, mata kembali dipaksa untuk memfokuskan pandangan pada jarak kurang dari 2 kali (sekitar 60 cm).

Pemaksaan-pemaksaan itu memicu beberapa keluhan yang disebut sebagai computer vision syndrome (CVS). Gejalanya antara lain mata kering, sakit kepala dan jika dibiarkan terus menerus akan mengakibatkan pandangan tampak kabur atau tidak fokus.

Menurut Thau, mengatasi sindrom tersebut tidak harus dilakukan dengan menyingkirkan komputer dari kehidupan sehari-hari karena bagaimanapun manusia butuh teknologi untuk menunjang produktivitasnya. Yang perlu diubah hanya cara menggunakannya.

Bagi orang-orang yang pekerjaannya menuntut untuk duduk berjam-jam di depan komputer, dianjurkan untuk menerapkan aturan 20/20/20. Artinya tiap 20 menit, sempatkan untuk memalingkan pandangan dari layar monitor selama 20 detik ke titik lain yang berjarak 20 kaki (sekitar 6 meter).

Selain itu, jangan lupa untuk berkedip karena rata-rata orang hanya berkedip 6 kali/menit ketika sedang asyik di depan komputer. Agar bola mata tidak kering dan terasa pedih, kelopak mata harus selalu berkedip sebanyak kurang lebih 16 kali/menit.

Jika memungkinkan, posisikan layak monitor agar tidak lebih tinggi dari mata, minimal sejajar. Jika terlalu tinggi maka kelopak mata cenderung bekerja lebih berat untuk berkedip dan membasahi bola mata, sehingga ujung-ujungnya jadi lupa untuk berkedip.

DbClix


http://pojokinfoterbaru.blogspot.com/2011/03/trik-202020-untuk-cegah-mata-rusak.html

Jangan Anggap Sepele Air yang Masuk Telinga Saat Berenang

Masuknya air ke dalam telinga sering terjadi saat orang sedang berenang. Kebanyakan orang akan menganggapnya sepele, padahal bila dibiarkan hal ini bisa menyebabkan risiko infeksi.

Air yang masuk ke telinga dan tidak dibersihkan bisa menyebabkan masalah. Jika saluran telinga basah, maka perlindungan pada saluran telinga akan hilang dan berisiko mengalami infeksi.

Telinga mengandung zat lilin yang berfungsi untuk menjaga kelembaban agar bakteri baik dapat berkembangbiak pada lapisan kulit di telinga. Selain itu, lapisan lilin ini juga berfungsi sebagai pelindung terhadap serangga atau benda asing yang masuk, seperti dilansir Livestrong, Sabtu (19/3/2011).

Air dan lapisan lilin ini tidak bisa bercampur. Ketika orang berenang, maka air akan masuk dan mencuci lapisan ini. Bila orang berenang untuk jangka waktu lama, maka air benar-benar bisa membersihkan lapisan ini dan membuat telinga tanpa pelindung.

Tanpa lapisan lilin ini, air dapat tetap berada di dalam saluran telinga dan membuat kulit menjadi lembab. Karena saluran telinga adalah ruang yang tertutup, air tidak menguap secara normal dan tetap berada pada saluran telinga yang lembab.

Bila air dibiarkan berlama-lama di dalam saluran telinga, hal ini akan menciptakan lingkungan yang sempurna bagi berbagai infeksi organisme, karena infeksi organisme seperti jamur dan bakteri sangat suka tempat hangat, gelap dan tempat-tempat yang basah.

Hal ini biasanya menyakitkan, terutama ketika Anda tarik bagian luar telinga. Ini juga bisa menyebabkan cairan kuning telinga menjadi busuk.

Lalu bagaimana mengeluarkan air dari telinga saat berenang?

1. Gerakkan kepala
Gerakkan kepala dari satu sisi ke sisi lain dalam gerakan goyang ke arah bahu, kembalikan telinga ke posisi normal dan gerakkan kembali pada arah yang berlawanan. Masukkan jari ke telinga untuk membuat tekanan yang cukup untuk mengeluarkan air.

2. Keringkan dengan pengering rambut
Memiringkan kepala dan mengeringkannya dengan handuk kering juga bisa membantu air keluar. Hembusan pengering rambut yang disetel dengan panas yang rendah ke dalam telinga juga bisa membantu mengeringkan telinga. Tes pengering rambut pada kulit terlebih dahulu untuk memastikan panasnya tidak berlebihan.

3. Campuran larutan alkohol dan cuka
Menurut American Academy of Family Physicians, campuran larutan alkohol dan cuka putih juga membantu mengeringkan air yang tersisa di saluran telinga. Masukkan 3-5 tetes campuran larutan ini ke dalam telinga dengan kepala dimiringkan dan biarkan selama beberapa saat. Anda akan mendengarkan suara hampa di telinga yang berarti telinga mulai kering.

DbClix


http://pojokinfoterbaru.blogspot.com/2011/03/jangan-anggap-sepele-air-yang-masuk.html

Biasakan Baca Buku, Bila Ingin Sehat?

Kebanyakan orang begitu sibuk dengan kehidupannya sehingga tidak cukup waktu untuk membaca buku, orang lebih senang menonton film, televisi atau bermain komputer. Padahal membaca tidak hanya memperkaya wawasan tetapi juga bermanfaat untuk kesehatan.

Rajin membaca dapat membuat orang kaya akan wawasan dan informasi. Selain itu, membaca juga bermanfaat untuk otak dan kesehatan.

Sebagaimana diungkap laman Detikhealth mengutip Lifemojo Sabtu (12/3/2011), setidaknya ada lima manfaat membaca untuk kesehatan.

Pertama, Melatih otak
Salah satu keuntungan membaca buku adalah sebagai latihan otak dan pikiran. Membaca dapat membantu menjaga otak agar selalu menjalankan fungsinya secara sempurna. Saat membaca, otak dituntut unutk berpikir lebih sehingga dapat membuat orang semakin cerdas. Tapi untuk latihan otak ini, membaca buku harus dilakukan secara rutin.

Kedua, meringankan stres. Stres adalah faktor risiko dari beberapa penyakit berbahaya. Keindahan bahasa dalam tulisan dapat memiliki kemampuan untuk menenangkan dan mengurangi stres, terutama membaca buku fiksi sebelum tidur. Cara ini dianggap bagus untuk mengatasi stres.

ketiga, menjauhkan risiko penyakit Alzheimer. Membaca benar-benar dapat langsung meningkatkan daya ikat otak. Ketika membaca, otak akan dirangsang dan stimulasi (rangsangan) secara teratur dapat membantu mencegah gangguan pada otak termasuk penyakit Alzheimer.

Penelitian telah menunjukkan bahwa latihan otak seperti membaca buku atau majalah, bermain teka-teki silang, Sudoku, dan lain-lain dapat menunda atau mencegah kehilangan memori. Menurut para peneliti, kegiatan ini merangsang sel-sel otak dapat terhubung dan tumbuh.

Keempat, mengembangkan pola tidur yang sehat. Bila Anda terbiasa membaca buku sebelum tidur, maka itu bertindak sebagai alarm bagi tubuh dan mengirimkan sinyal bahwa sudah waktunya tidur. Ini akan membantu Anda mendapatkan tidur nyenyak dan bangun segar di pagi hari.

Kelima, meningkatkan konsentrasi. Orang yang suka membaca akan memiliki otak yang lebih konsentrasi dan fokus. Karena fokus ini, pembaca akan memiliki kemampuan untuk memiliki perhatian penuh dan praktis dalam kehidupan. Ini juga mengembangkan keterampilan objektivitas dan pengambilan keputusan.

Biasakan Baca Buku, Bila Ingin Sehat?
Jadi jangan hanya menghabiskan waktu berjam-jam untuk menonton televisi atau bermain game komputer, tetapi juga luangkan waktu untuk membaca buku. Kebiasaan baik itu tidak hanya akan menyegarkan pikiran tetapi juga memberi manfaat untuk kesehatan dan kehidupan.(review/IRIB)

DbClix


http://husainmahdi.com/biasakan-baca-buku-bila-ingin-sehat.html

Sabtu, 19 Maret 2011

Hits4pay, Sudah Terpercaya!!

Pertama daftar dulu di hits4pay dan dapatkan bonus $10. Setelah anda menjadi member, barangkali anda agak bingung untuk menggunakannya. Bisa jadi anda berpikir “email apa yang dibaca? Kok baca email bisa dapat duit, gimana caranya?” Atau mungkin anda berpikir email anda yang di yahoo atau gmail dibaca? Itu berarti anda belum tahu caranya. Mau tau cara kerja program hits4pay ini? Program ini mencari para pemasang iklan yang ingin memasarkan jasa / produknya ke seluruh pemakai / member program hits4pay ini dan mungkin juga ke seluruh dunia. Para pemasang iklan atau yang lazim disebut advertiser akan dikenai bayaran tertentu untuk ongkos publikasi iklannya. Hits4pay sendiri akan menampilkan iklan dari advertiser kepada seluruh membernya berdasarkan category iklannya. Misalnya saja automotive, entertainment, education, computer and internet, dll. Setiap kali para membernya membaca email yang masuk ke account internal mailboxnya, akan dibayar. Begitu seterusnya, kalo para advertisernya semakin banyak, program hits4pay ini akan semakin besar.


Berikut ini cara mendapatkan dollar dari hits4pay:
1. Login menggunakan username dan password yang anda daftarkan
2. Pilih menu internal mailbox yang ada di list bar atas
3. Akan muncul email-email yang masuk disana, baca emailnya, biasanya dengan mengklik visit the website di bagian bawah tulisan.
4. Tunggu beberapa saat, setelah itu anda akan mendapatkan $$$ dollar
5. langkah selanjutnya klik iklan berikutnya

Buat yang belum daftar, kenapa enggak buruan daftar, klik Hits4pay. SCAM? TIDAK!!, Hits4pay sudah aktif sejak tahun 2000, jadi sudah berumur 10 tahun lebih. Trust me

Tips cepat baca emailnya, coba matikan gambar di browser anda.

DbClix


http://giredo.blogspot.com

Membedakan Gangguan Jiwa & Kerasukan Setan

Kali ini saya ingin berbagi tentang bagaimana membedakan gangguan jiwa dan kerasukan setan. Di bagian akhir saya memberi Link data Rumah Sakit di Indonesia dari  Wikipedia. Sebagian Rumah Sakit tersebut punya klinik psikiatri, sebagian belum.
Menurut data WHO  penduduk Indonesia yang mengidap gangguan jiwa  sekitar 26 juta jiwa. 13,2 juta jiwa diantaranya mengalami depresi. Dalam kesempatan seminar di beberapa kota saya mendapatkan banyak pertanyaan, bagaimana membedakan gangguan jiwa (terutama depresi dan skizofrenia) dengan kerasukan setan. Sebab banyak gejala yang mirip. Sementara orang bingung, banyak orang meggunakan jasa dukun atau orang pintar yang dianggap bisa mengusir setan . Banyak masalah gangguan jiwa dianggap sebagai kutukan sehingga setan perlu diusir. Kalau diagnosa salah maka penanganan atau terapi juga bermasalah.
Membedakan gangguan jiwa khususnya skizofrenia dengan kerasukan setan, bagi awam tidaklah mudah. Dalam buku saya “Membedakan Gangguan Jiwa dan Kerasukan Setan” terbitan Gramedia Pustaka Utama (2009) saya menjelaskan ada beberapa perbedaan dan persamaan kerasukan setan dan gangguan jiwa skizofrenia.
A. Perbedaan
Kerasukan setan mempunyai ciri-ciri sebagai berikut, yang membedakannya dengan gangguan skizofrenia
1. Ada bukti pengetahuan dan intelektualitas baru yang sebelumnya tidak dimiliki korban. Si penderita bisa bicara dalam bahasa asing yang tidak pernah ia pelajari sebelumnya.
2. Ia tidak mengenal identitas dirinya dengan benar, muncul “kepribadian baru”. Si penderita kadang memperkenalkan diri sebagai setan — penyebutan diri sebagai setan biasanya sebagai orang pertama. Korban berbicara sebagai orang ketiga. Dia suka menyebut dirinya sebagai setan atau sekelompok roh yang hebat.  Pada penderita skizofrenia, kesadaran akan realitas bisanya terganggu. Ia tidak dapat mengenali dirinya, bahkan tidak menyadari bahwa dirinya sakit.  Ia juga  biasanya tidak sampai menyebut dirinya sebagai setan.
3. Dia  memiliki keinginan yang kuat untuk mengutuk/menghujat Allah. Juga membenci kegiatan doa atau ibadah.
4. Ia memiliki kekuatan yang besar sehingga dapat mematahkan rantai yang mengikatnya.  Padahal dia sangat kurang makan dan punya kesehatan yang buruk.
5. Orang tersebut biasanya langsung sembuh/normal setelah setan diusir dari dalam dirinya. Perubahan dan kesembuhannya mendadak. Ini tidak mungkin pada skizofrenia yang membutuhkan proses dalam pengobatan.
6. Di saat proses penyembuhannya terjadi pemindahan okultis (roh) dari tubuh si penderita ke bagian (mahluk) lain.
B. Gejala kerasukan setan  yang mirip dengan skizofrenia  adalah :
1. Ada keinginan yang kuat untuk bunuh diri. Umumnya mereka punya konsep diri yang sangat rendah (merasa diri tidak berguna).  Mereka  mempunyai masalah yang besar dalam kepribadian dan tingkah lakunya. Mereka umumnya  mempunyai siksaan batin yang berat karena problema kehidupan yang berat. Untuk meringankan atau melupakan beban yang berat  itu ia tidak merawat atau kadang menyiksa tubuhnya sendiri.
2. Adanya waham (delusi), halusinasi, bicara terdisorganisasi (sering menyimpang), perilaku yang aneh, gejala negatif  (pedataran afektif, tidak ada kemauan) dan terjadinya disfungsi sosial/pekerjaan.
3. Penderita mudah curiga, cenderung depresi, cemas, tegang, gampang marah, dan perasaannya mudah berubah. Sebagian  mengalami gangguan makan dan sulit tidur.
4. Ada masanya penderita kehilangan energi dan motivasi, lebih susah mengingat dan berkonsentrasi. Penderita biasanya merasa segala sesuatu di sekitarnya  berubah, sehingga ia merasa asing di lingkungannya sendiri.
5. Umumnya mereka langsung tidak bisa berfungsi dengan baik dalam kehidupan sosialnya, sebab mengalami halusinasi, yakni si  penderita mendengar, melihat, mencium, atau merasakan sesuatu yang sebenarnya tidak ada. Juga mengalami waham (delusi), yakni  penderita meyakini sesuatu yang tidak wajar dan aneh.
6. Ia menjadi pasif dan  tidak ada perhatian pada keluarga atau lingkungannya, penderita hidup dalam dunianya sendiri. Tidak mau mengurus diri (tidak mau makan, tidak mau mandi). Ia juga kehilangan perasaan atau emosinya menjadi datar. (*)
Julianto Simanjuntak
*) Buku Membedakan Gangguan Jiwa dan Kerasukan Setan (Oleh Julianto Simanjuntak, Gramedia)
Data Rumah sakit di Indonesia:
http://id.wikipedia.org/wiki/Daftar_rumah_sakit_di_Indonesia

DbClix


http://kesehatan.kompasiana.com/kejiwaan/2011/03/18/membedakan-gangguan-jiwa-kerasukan-setan

Logo Olimpiade London Terkandung Misi Zionisme?

Komite Nasional Olimpiade Republik Islam Iran memprotes logo Olimpiade London 2012 yang dinilai rasis karena menyerupai kata Zion. Logo berwarna merah muda dengan bayangan kuning itu bertuliskan “Zion”. Kata yang berhubungan erat dengan Jerussalem, Israel. Sekretaris Jenderal Komite Olimpide Nasional Iran Bahram Afsharzade mengatakan, “Logo ini jika dibaca dari atas ke bawah bertuliskan Zion. Hal ini sangat mengecewakan umat muslim. Kami mengimbau negara-negara Islam lainnya untuk melakukan protes.” Sekretaris Jenderal Komite Nasional Olimpiade Iran Bahram Afsharzadeh, kepada kantor berita IRNA menyatakan, “Beberapa negara, termasuk negara-negara Islam, akan bereaksi pada logo yang rasis ini dan ini akan menjadi kematian bagi tujuan-tujuan Olimpiade di dunia”.

Logo Olimpiade 2012 diluncurkan pada tahun 2007, memperlihatkan angka 2012 dalam empat “bentuk”. Iran keberatan dengan logo tersebut karena jika dilihat lebih teliti membentuk huruf “Zion”, yang mengacu pada bukit suci di Yerussalem, bukit yang diagungkan kaum Zionis dan sebagai cikal-bakal istilah zionisme. Banyak negara termasuk Iran menilai zionisme sebagai simbol rasisme dan bertentangan nyata dengan semangat dan nilai-nilai sportifitas Olimpiade.


Perusahaan konsultan iklan, Wolf Olins yang berpusat di New York dan Dubai adalah perusahaan yang ditunjuk untuk membuat logo olimpiade di London. Perusahaan besar ini membuat lebih dari 150 desain iklan. Perusahaan Wolf Olins didirikan pada tahun 1965 dan berkembang pesat. Pada tahun 1983 hingga 2001, Perusahaan Wolf Olins membuka cabang kantor di Hamburg, Paris, San Fransisco, Madrid dan Lisbon. Perusahaan ini mempunyai pangsa pasar besar di Eropa, bahkan sebagian besar konsumennya adalah perusahaan-perusahaan Zionis Israel.

Pada tahun 1968, perusahaan Wolf Olins membuat logo untuk grup musisi Beatle. Setelah itu, perusahaan-perusahaan seperti Volkswagen, Bank Sentral Kanada dan PricewaterhouseCoopers memesan pembuatan logo dari Wolf Olins.

Wolf Olins juga menjalin hubungan dengan perusahaan-perusahaan yang berafiliasi dengan Zionis Israel. Pada tahun 2003, perusahaan ini membuat logo BT Group. BT Group adalah Industri telepon genggam yang dikecam dan diprotes konsumennya setelah menggandeng Zionis Israel.

Perusahaan Wolf Olins yang dianggap mempunyai jam terbang panjang di bidang iklan dan pembuatan logo, pada akhirnya ditunjuk untuk membuat logo olimpiade 2012 yang akan digelar di London. Untuk membuat logo, Wolf Olins meminta uang sebesar 400 ribu dolar. Permintaan ini membuat warga Inggris protes. 20 ribu warga menandatangani petisi yang dimuat di Koran Daily Telegraph.

Melihat indikasi yang ada, kecurigaan Iran ini akan unsur Zionisme dalam logo Olimpiade 2012 memang tidak berlebihan. Pasalnya karakter maskot Olimpiade London 2012 juga sarat dengan simbol-simbol zionisme. Hal itu terlihat pada maskot olimpiade yang berbentuk model boneka bermata tunggal. Simbol mata tunggal itu sendiri sering diidentikkan dengan Mata Horus atau mata Dajjal sebagaimana yang terlihat dalam logo piramida bermata tunggal dalam uang pecahan 100 dolar AS. Sebuah logo yang kerap dikaitkan dengan sekte-sekte Zionis seperti Freemason. (Sumber)

DbClix


http://musadiqmarhaban.wordpress.com/

Lirik Syiir Tanpo Wathon

Syiir Tanpo Wathon
By KH. Abdurrahman Wahid (Gus Dur)


Astaghfirulloh robbal barooyaa
Astaghfirulloh minal khotooyaa
Rabbi zidni ’ilman naafi’ah wa wafiqni ’amalan sholihah
Yaa rosululloh salamun’alaik
Yaa rofiassani wa daaroji
Athfathayyaji rotal alami
Yauuhay laljuu diwal karomi 2x
Ngawithi ingsun nglara syi’irran
Kelawan muji maring pengeran
Kang paring rohmat lan kenikmatan
Rino wengine tanpo pitungan 2x
Duh bolo konco prio wanito
Ojo mung ngaji(syare’at bloko)
Gur pinter dongeng, nulis, lan moco
Tembe burine bakal sangsoro 2x
Akeh kang apal qur’an haditsse
Seneng ngafirke (marang liyane)
Kafire dewe gak digaktekke
Yen isih kotor ati akalle 2x
Gampang kabuju’
Nafsu angkoro ing pepaesse gebbyare dunyo
Iri lan meri sugihe tonggo
Mulo atine peteng lan nisto 2x
Ayo sedulur
Jo nglalekake wajibe ngaji sak pranatane
Gumendelake iman tauhidte
Bagusse sangu mulyo matine 2x
Kang aran sholeh
Bagus atine kerono mapan sangu ilmune
Lagu thorekot lan ma’rifate
Ugo hakekot manjing rasane 2x
Al-qur’an qodim
wahyu minulyo tanpo dinulis (biso diwoco)
Iku wejangan guru was kitho
Den tancep ake ing jerro dodo 2x
Kumantil ati lan pikiran merasuk ing badan (kabeh jerroan)
Mukjizat rosul dadi pedoman
Minongko dalan manjingi iman 2x
Kelawan Alloh kang moho suci
Kudhu rangkulan rino lan wengi
Ditirakati diriyadhoi
Dzikir lan shuluk jo’ nganthi lali 2x
Urippe ayem
Rumongso aman dununge rosso tondo yen iman
Sabar nerimo najan pas-pasan
Kabeh dinakdir sangking pengeran 2x
Kelawan konco dulur lan tonggo kang podo rukun ojo disio
Iku sunnahe rosul kang mulyo
Nabi muhammad panutan kitho 2x
Ayo ngelakoni sekabehani
Alloh kang bakal ngangkat drajati
(Senajan ashor toto dhohire)
Ananging mulyo maqom drajati 2x
Balastro ing pungkasani orak kessasar roh lan sukmane
Den gadang Alloh suwargo manggone
uduk mayyitte ugo ulesse 2x
Yaa rosululalloh salamun’alaik
Yaa rofiassa ni wa daaroji
Athfathayyaji rotal ’alami
Yauuhay laljuu diwal karomi 2x
Al–Fatihah.

DbClix


http://heri11user.blogspot.com

Rabu, 16 Maret 2011

Clixsense: Dollar for Indonesia

Sejak 10 Maret 2011, Clixsense resmi memperkenalkan tampilan barunya yang menunjukkan era baru dalam dunia Paid To Click. Tidak hanya itu tapi Clixsense juga menerapkan format dan beberapa kebijakan baru yang juga menguntungkan para member dari Indonesia.


                Seperti yang kita ketahui sebelumnya para member dari Indonesia hampir tidak mendapatkan jatah klik iklan, dan harus melakukan upgrade terlebih dahulu agar bisa 'dimanjakan' dengan ratusan iklan setiap harinya.
                 Nah, pada tampilan dan script Clixsense yang baru (menurut saya adalah yang terbaik) saat ini kita tidak harus melakukan upgrade untuk mendapatkan jatah klik iklan. Jadi, berapa jatah iklan yang akan anda dapatkan? empat iklan?...enam iklan?...atau delapan iklan? lihat screenshot saya dibawah ini.

klik untuk memperbesar
Anda tidak salah lihat..!!! Saya mendapatkan 21 Iklan dalam sehari

                 Adapun beberapa keuntungan sebagai member di Clixsense:
  1. Member dari Indonesia mendapatkan iklan yang banyak (standard / upgrade)
  2. $0.001 - $0.02 nilai klik personal
  3. $0.001 - $0.01 untuk referral klik
  4. Bonus $0.01 untuk sign up referral (ketika kita mendapatkan referral aktif)
  5. Bonus $2.00 ketika ada referral kita yang memasang iklan
  6. Bonus $1.00 - $2.00 ketika referral kita melakukan upgrade
  7. Upgrade Premium hanya $14.95 untuk 1 bulan..6 bulan..untuk 1 tahun..!!!
  8. Member Premium mendapatkan 100+ iklan senilai $0.01
  9. Tidak ada batasan jumlah referral
  10. Bonus $0.10 - $5.00 (clix-grid: fitur permainan berhadiah dari Clixsense)
  11. Payment: Alertpay, Liberty Reserve, Google Checkout, dan Paypal (New..!!)
is that Scam?
"Clixsense adalah PTC terpercaya dan membayar sejak tahun 2007.
Silahkan anda nilai sendiri."

Jangan jadi penonton kesuksesan teman-teman kita
KARENA ANDA TIDAK DIPAKSA investasi dan mengeluarkan uang di Clixsense
tapi saya sedikit memaksa anda mendaftar sebagai referral saya, tolong dong... hehe


DbClix


http://quickyprofit.blogspot.com/2011/03/clixsense-dollar-for-indonesia.html

Ladang Duit, Ptc 4 in 1



Ladangduit Ptc 4 in 1, baru launch segera daftar di sini.
Member
- Gratis 1000 Member Upgrade pertama
- Bonus Signup 500 Credit
- Ada 4 Sumber Komisi (PTC, PTP, Surf, Lotre)
- PTC hingga $0.05/klik
- Dapat menjual 1000 Credit hingga $1.5
- Dapat Memasang Iklan dari credit
- Komisi dari Promosi Link hingga $0.75/1000 kunjungan
- Minimal Payout $1
- Komisi Refferal sampai 4 Level

Advertise
- Tingkatkan Pengunjung Anda melalui Ladangduit.com
- TIngkatkan Alexa Rank Anda
- Banyak Pilihan Jenis Iklan (PTC, Surf, Banner, dan Teks)
- Biaya Iklan yang sangat murah
- Iklan langsung Tampil ketika Order (Khusus Member di Autoads)

Payout sementara masih via libertyreserve

Sudah ada bukti Pembayaran dari Ladangduit.com di blog sebelah, padahal baru bergabung pada tanggal 15 Maret dan bisa Withdraw pada hari itu juga.

Aku juga sudah PO


DbClix


NB : SITUS HILANG

Selasa, 15 Maret 2011

Pembayaran Online Buatan Dalam Negeri, NusaCash

NusaCASH adalah mata uang elektronik sebagai sistim pembayaran di Internet yang mudah, cepat, dan aman. NusaCASH diperhitungkan dalam satuan unit mata uang yang nilainya ditetapkan setara dengan Rupiah atau US$. NusaCASH dimiliki oleh perusahaan yang terdaftar di offshore territories dengan status sebagai International Business Company (IBC) yang terkenal sebagai wilayah offshore yang sangat ketat dalam memberikan perlindungan atas hak pribadi dan keamanan melakukan transaksi keuangan.

Apakah melakukan transaksi pembayaran melalui NusaCASH aman?
NusaCASH menerapkan aplikasi teknologi yang memadai karena didukung oleh sistem keamanan bertransaksi di Internet dengan menggunakan SSL 128-bit encryption. Aplikasi teknologi yang lebih mutakhir akan digunakan pada saat yang dianggap tepat.

Apakah kegunaan memiliki rekening NusaCASH ?
NusaCASH sebagai mata uang di Internet dapat digunakan untuk berbagai keperluan, seperti:
• Transaksi perdagangan melalui internet atau e-commerce
• Pembelian barang dan jasa (shopping online)
• Transfer dana ke seluruh daerah di Indonesia atau ke luar negeri
• Transaksi keuangan antar Anggota
• Pembayaran gaji karyawan
• Pembayaran bonus, fee, komisi untuk pemasaran jaringan
• Pembayaran sekolah dan keperluan keluarga lainnya
• Pembayaran untuk kegiatan sosial
• Keperluan lainnya yang berhubungan dengan transaksi pembayaran melalui Internet.

Apakah NusaCASH beroperasi sebagai Bank?
Tidak sama sekali. Hal ini dengan alasan bahwa apabila anda menyimpan uang di bank, maka dana anda dianggap sebagai pinjaman atau kewajiban. Bank kemudian diperbolehkan menggunakan dana tersebut untuk membiayai atau memberikan pinjaman kepada yang memerlukan. Penyetoran dana ke NusaCASH tidak dianggap sebagai pinjaman atau kewajiban dan NusaCASH tidak akan menggunakan dana yang diterima untuk melakukan pinjaman kepada pihak lain, tetapi disimpan sebagai penunjang terhadap besarnya sirkulasi transaksi di NusaCASH . Dengan prinsip ini maka NusaCASH tidak mempunyai resiko keuangan.

Bagaimana cara menyetorkan dana ke rekening NusaCASH ?
Ada dua cara untuk itu yaitu pertama melalui transfer dari Anggota NusaCASH dan dengan cara ini dapat dilakukan cepat dan mudah. Cara kedua adalah melalui Gerai Tunai yang berfungsi sebagai usaha independen yang akan melakukan konversi unit NusaCASH menjadi Rupiah atau sebaliknya.

Pembukaan rekening NusaCASH tidak dikenakan biaya (gratis) dengan biaya per transaksi yang ringan. Tidak ada persyaratan minimum saldo atau besarnya pemindahan dana. Setiap Anggota dapat melakukan pembayaran atau menerima transfer dari Anggota lain secara langsung. Jika ingin lebih tahu banyak silahkan berkunjung ke www.NusaCash.com

DbClix

Rabu, 09 Maret 2011

Istilah “khas” dalam Penjara

Sebuah tempat special tentu saja punya-punya istilah khusus pula. Ada istilah yang diambil dari pasal-pasal dalam Kitab Undang-undang hukum Pidana (KUHP), ada istilah asing dan lain sebagainya. Bahkan beberapa istilah yang biasa dipakai di dalam penjara, menjadi bahasa yang dipakai sehari-hari.
Di bawah ini beberapa istilah yang kerap dipakai di dalam bui. :

51—diambil dari pasal 351 KUHP, pisau. Bisa juga dari UU Darurat tahun 1951

Abal-abal—tahanan tak ada yang mengurus, tak pernah dibesuk oleh keluarga maupun teman-temanya, ini istilah lain untuk anak ilang.

Abang-abangan—tahanan atau narapidana yang memberikan perlindungan dan perhatian khusus kepada tahanan lain yang dianggap sebagai adiknya (adik-adikan).

Adik-adikan—tahanan atau narapidana yang dilindung atau disayangi oleh tahanan atau narapidana lain yang menjadi abang-abangannya. Proses abang menjadi adik ada banyak hal. Misalnya adik selalu menyetor bila dibesuk, atau bila menjadi anak ilang sang adik yang menyerahkan mahahari (anusnya) untuk dimonon pada abangnya. Bisa juga, misalnya, karena keduanya memiliki hubungan di luar penjara. Misalnya si abang adalah teman kakaknya si adik, atau dititpi seseorang yang dikenalnya di luar.

Anak “ilang”---tahanan yang tak pernah dibesuk, lihat abal-abal

Bapak-bapakan (nya)—sipir atau petugas penjara, yang seringkali menjadi penghubung antara tahanan atau narapidana dengan keluarga, seperti mengambil sesuatu (kapal selam).

BB—barang bukti, saat melakukan kejahatan. Di beberapa penjara lain istilah ini sering disebut untuk minyak tanah, selain nama lain OPEC yang diambil dari singkatan organisasi negara-negara pengekspor minyak. BB/minyak tanah, pada masa itu termasuk barang haram-dipasok diam-diam tapi legal untuk memasak sendiri. Menjadi barang haram, karena dikawatirkan untuk berbuat kejahatan lain atau menyebabkan kebakaran. Lagi pula idealnya, pihak penjaralah yang menyediakan makan (ransom) untuk para tahanan/narapidana.

Besukan kenceng—tahanan atau narapidana yang mendapatkan besukan baik berupa uang atau barang yang banyak. Atau tahanan/narapidana yang sering dibesuk.

Binker—singkatan dari bimbingan kerja. Sebuah tempat untuk kerja narapidana mengalihkan persoalan sehari-hari di dalam penjara, sekaligus memperoleh ketrampilan yang direncanakan berguna bagi narapidana setelah berada di luar tembok. Di Cipinang berada jauh dari blok tahanan, berupa bengkel besi maupun kayu atau bahan lain untuk kerja atau membuat sesuatu karyadari dalam penjara. Di Cipinang, nampak beberapa mobil di kerjakan napi untuk di ketok, duco (tembel) dan dicat.

Bocor—agak pleng-plengan, gila, suka aneh-aneh
--…-- Alus—agar lebih ringan bocornya

Bokap-bokapan—tahanan atau narapidana yang berkantong tebal suka membagi uang atau makanan. Seringkali ia menjadi voorman bayangan, seluruh kebijakan voorman seringkali dia yang tentukan. Di Salemba, misalnya dia membangun kolam ikan, taman atau tempat berteduh di lapangan untuk santai dan sebagainya.

Bool—anus, juga dikenal dengan nama matahari. Ini berhubugnan dengan prilaku seks melalui anal di kalangan tahanan/narapidana. Dalam kata kerja sering disebut ngebool, dibool yang artinya disodomi atau juga istilah lain monon (dimonon)—penetrasi seks dari anal/anus bahasa belandanya, stut van achter (hajar dari belakang).

Brengos—tahanan atau narapidana jagoan, ditakuti tahanan/napi lain.

BSD—seks oral, diambil dari singkatang sebuah kompleks perumahan/kota satelit Bumi Serpong Damai, dengan plesetan pada kata Sepong (isitlah yang dikenal oleh kaum waria).

Cadong (an)—makanan (ransum) yang diberikan dari penjara. Mutunya memprihatikan, mulai dari nasih yang kualitas jelek, sampai yang sekedar sayur, telor rebus setengah atau kadang-kadang ikan asin berjaket. Pada masa saya tinggal di bui, jatah makan satu hari untuk narapidana Rp 900. Di Cipinang, saya pernah satu kali membawa atau ikut memanggul tong berisi nasi utnuk napi keliling blok. Beratnya minta ampun, semopat lecet dan cidera di pundak. Sejak itu, saat kebagian piket bawa cadongan, saya berbaik-baik dengan tamping dapur. Cadongan di tahanan Polda lainnya, lagi diberikan dari piring kaleng yang kotor, yang masih menempel makanan atau nasi kering yang sebelumnya. Baunya, minta ampun deh! Inilah yang menyebabkan tahanan lebih suka membeli makanan dari luar penjara. Kalau di Cipinang, saya masak sendiri dengan membeli bahan-bahan yang dijual di warung dalam penjara. Warung di blok temolat saya tinggal dimiliki Awang, narapidana keturunan Cina yang mendapat modal dari luar atau bos/bokap-bokapan di dalam bui.

Digulung—dipukuli habis-habisan, dihajar sipir, karena melakukan kesalahan atau membuat rese di dalam penjara. Biasanya setelah digulung seorang tahanan/napi dimasukkan ke dalam sel isolasi.

Diolah—dimintai uang, makanan atau rokok.

Di sel (isolasi)—dimasukkan dalam sel maksimun security buat tahanan/napi yang bikin rese, suka bikin keributan atau melanggar aturan penjara yang tak bisa ditolerir pihak birokrasi penjara atau tahanan/napi yang berbahaya atau dianggap kehadirannya akan membahayakan dirinya, misalnya, waria. Yang kalau cantik bisa jadi bancakan para tahanan dan narapidana.

Dikeong –dikunci di dalam sel

Diurus—ada yang membesuk atau setiap proses hukuman ada orang yang memberi uang kepada petugas.

Dobel Dir—dikunci dalam sel dengan dua pintu yang digembok kedua-duanya. Kal;au di salemba ada di blok N atau ruang isolasi. Biasanya tempat para tahanan/napi yang berbahan atau tekana sanksi penjara karena perbuatannya melanggar aturan bui yang tak dapat ditolerir.

Gas—menekan/mengancam/menakut-nakuti tahanan/napi lain untuk mendapat sesuatu (uang misalnya).

Ikan Berjaket—Ikan asin yang dibaluri tepung, jatah cadongan (ransum) untuk tahanan/napi.
Janji Surga – janji yang muluk-muluk, tapi tak diwujudkan.

Kapal Selam—kiriman barang atau sesuatu dari luar penjara, bisa dari keluarga, kjerabat atau orang lain yang dibawa melalui sipir/petugsa (bapak-bapakan).

Kepala kamar—tahananan/napi yang paling jago dan mengepalai/memimpin dalam satu sel (kamar). Semua penghuni harus tunduk, biasanya dia memiliki tukang pukul yang mengamankan kebijakannya

Kijang—tahanan, polisi dalam radio komunikasi antar mereka, selalu menyebut istilah binatang tersebut.

Kim—diambil dari bahasa Cina yang berarti emas, ada juga emas 24 karat yang mereka sebut kim kodok. Seorang pejambret perhiasan biasanya menelan hasil jambretannya, lalu diambil saat didalam penjara dengan cara beol (buang air besar). Tahanan yang baru masuk ke dalam penjara juga biasanya menelan emas buat modal di dalam. Namun, teknik ini sseringkali sudah diketahui dan ditunggui brengos atau kepala kamarnya, untuk “disita”.

Korea –panggilan untuk suku Batak

Korve—tahanan atau narapidana yang bekerja pada tahanan/napi lain. Ada korve pribadi, kamar atau blok. Korve pribadi menjadi orang suruhan seseorang tahanan/napi lain. Di Cipinang, saya tinggal berlima dalam satu kamar, empat narapidana politik, seorang tahanan criminal yang menjadi korve kamar . Nah, napi kriminal itu biasanya bertugas mencuci baju, piring, pel kamar, kadang memasak atau belanja (dua pekerjaan terakhir biasanya aku yang melakukan). Kehidupan sehari-hari korve itu menjadi tanggungan kami, makan, minum dan merokok.

Kuncen—tukang kunci blok. Narapidana atau tahanan yang bertugas menjaga gerbang blok. Ia bertugas mengunci seluruh kamar, sesudah itu baru ia sendiri yang dikunci dalam kamarnya oleh petugas. Di siang hari sat besukan, sang kuncen juga berhak mendapat bagian uang kunci tahanan/napi yang dibesuk dari kepala kamar/blok.

Lebaran Monyet—hari kunjungan/besukan.

Matahari—anus atau bobol. Saya punya teman, seorang jagoan di tempat tinggal saya di Tenabang. Dia dihukum 17 tahun karena membunuh kerabatnya. Di Cipinang, saya jketemu, tubuhnya sudah penuh tattoo. Dia suka meminjam bacaan atau majalah padaku, orangnya suka membaca. Di Cipinang, kemudian saya bertemu lagi LP Kesambi Cirebon, di dua tempat itu terkenal sebagai raja matahari, suka membool tahanan lain yang sukarela maupun dengan sedikit paksaan. Di Cirebon ada seorang narapidana juga ada seorang yang paling senang menyerahkan mataharinya pada tahanan lain untuk sebungkus bahkan sebatang rokok.

Melacak (ngelacak)—mendekati tahanan atau narapidana yang baru dibesuk untuk minta bagian rejeki besukan. Kadang sebatang rokok sudah bikin mereka senang, terutama menjelang tutup sel. Di LP Cirebon, yang “kering” besukan, seorang napi melacak bacaan, bisa majalah,Koran atau buku untuk membunuh kebosanan. Raja matahari, salah satu konsumen saya yang melacak bacaan tiap sore.

Nyanyi—mengaku perbuatannya dan mengadukan perbuatan pidana orang lain kepada penyidik (polisi).

Otak kotor—niat jahat, untuk melakuksn sesuatu yang jahat kepada orang lain.

Pelor/peluru –uang atau duit

Sa kong sa bahasa Cina yang berarti 303—diambil dari pasal 303 KUHP kasus perjudian

San sie pak masih dari cina untuk angka 378—diambil dari pasal 378 KUHP—kasus penipuan, bisa juga berarti tukang tipu. Di dalam penjara mereka dimusuhi, karena kerap menipu penghuni lain sesama tahanan/napi.

Sepong—seks oral—lihat BSD

Setembakan—sekali mium, sekali pakai. Misalnya, minta BB setembakan, minyak tanah untuk bisa sekali mendidihkan air. Atau kopi secangkir saja.

Sikim—pisau buatan bui.

Tali air—kasus perkosaan

Tamping—napi yang membantu kerja staf penjara. Di Cipinang, seorang pembunuh ahli computer menjadi tamping kantoran/khusus mengoperasikan computer.

--..--- Besukan—tamping/narapidana yang bertugas memanggil penghuni yang dibesuk. Juga mengecek tahanan yang baru pulang dari sidang
--..--- Blok—tamping yang bertanggung jawab pada satu blok.
--..--- Dapur—tamping yag dipekerjakan di dapur, termasuk menyalurkan makanan dari blok ke blok (dibantu narapidana piket atau korve)
--..--- Listrik---tamping/narapidana yang bertanggung jawab terhadap listrik dalam penjara. Menyalakan lampu, membetulkan jaringan yang rusak atau menghidupakn disel jika terjadi mati lampu.
--..--- Masjid—narapidana yang bertugas mempersipakn tempat ibadah, mengepel lantai, memasang karpet, menyiapkan sound system untuk azan atau cemarah shalat jumat dari shalat hari besar lainnya. Selain masjid ada juga tamping gereja bertugas serupa cuma beda posisi dan kegiatan ibadahnya
--..--- Portir—narapidana yang melayani petugas penjaga pintu porter, membuat kopi/the, menggeledah tahanan baru, membersihkan ruangan porter, kadang membelikan makanan petugas di luar tembok, kalau malam suka membawkan kasur ntuk narapidana ,ain yang mau porter malam (tentu saja dengan persetujuan sipir)
--..--- Registrasi—narapidana yang bertugas membantu sipir, mengukur, menimbang, mencatat, membuat sidik jariatau memanggil napi/tahanan yang dipanggil oleh staf/petugas registrasi.
--..--- Salon---narapidana/tamping yang bertugas memotong rambut, kumis atau janggut tahanan/napi lain.

Voorman—ini dari bahasa Belanda, narapidana yang dianggap memiliki kelebihan di bloknya. Misalnya, kelebihan duit, jago atau dekat dengan bapak-bapaknya (titipan sipir). Waktu di Salemba, kami sempat mengadakan pemilihan voorman dengan caea memilih dengan surat suara (seperti pemilu) bahkan pakai kampanye, sangn calon voorman mengungkapkan program kerjanya jika menjadi voorman blok kami

DbClix


http://www.ahmadtaufik.com/2011/02/istilah-khas-dalam-penjara.html

Parestesia : Mudarat Celana Ketat

Celana panjang ketat, atau yang sering disebut celana pensil, ternyata bisa menimbulkan gangguan pada saraf tepi, yang bisa mengakibatkan kelumpuhan. Celana yang menjadi tren sekitar dua tahun belakangan ini dapat mengganggu sirkulasi pembuluh darah, yang menyebabkan fungsi sistem saraf di luar saraf otak menurun. Pasien, terutama remaja dan perempuan muda, dengan keluhan kesemutan hingga baal mulai bermunculan.
****

Kebiasaan Shandy, 18 tahun, mengenakan celana ketat tak berubah. Namun mahasiswi semester dua sebuah universitas di Bandung itu mengubah bahan celana ketat dengan bahan jeans campuran karet agar lebih lentur di lekuk pinggul hingga mata kaki. “Sekarang enak, nggak kesemutan lagi,” ujarnya Senin pekan lalu, saat ditemui di sebuah mal di kawasan Dago, Bandung.

Rasa nyaman tersebut tak dirasakan penggemar celana ketat sejak kelas dua SMA itu beberapa bulan sebelumnya. “Kaki susah ditekuk, kesemutan, terasa kebas, aku hampir lumpuh,” ujarnya. Saat itu Shandy mengikuti mode, celana ketat model pensil. Potongannya pas tubuh dari panggul dan tetap menyempit hingga melekat ke betis sampai pergelangan kaki.

Nyeri yang sama juga dirasakan Marwah, 17 tahun. Penggemar Britney Spears, J-Lo, dan Shakira ini juga awalnya merasa kesemutan, baal, dan kaki kanannya tak bisa digerakkan. Dokter yang memeriksanya menyatakan ada tekanan dalam waktu yang lama di sekitar pinggulnya. “Aku memang senang pakai celana ketat sepinggul, hip style. Membuat tubuhku tampak lebih ramping dan seksi,” ujarnya sambil tersenyum simpul.
Korban mode berakibat kepada penyakit bukan hanya terjadi pada kedua belia itu.

Menurut Ahmad Rizal, dokter di Bagian Ilmu Penyakit Saraf Rumah Sakit Hasan Sadikin, Bandung, rata-rata datang dua orang per minggu dengan keluhan itu. “Gejala seperti itu, walau sering terjadi dan mudah diatasi, tak boleh dibiarkan begitu saja,” ujarnya.

Itulah yang disebut parestesia. Menurut Kamus Kedokteran Dortland, parestesia berarti perasaan sakit atau abnormal seperti kesemutan, rasa panas seperti terbakar, dan sejenisnya.

Gangguan saraf parestesia gampang dikenali. Gejalanya berupa kesemutan yang lama-kelamaan berubah menjadi mati rasa. Kesemutan terjadi lantaran terganggunya saraf tepi, saraf yang berada di luar jaringan otak di sekujur tubuh. Hal itu terjadi umumnya karena ada tekanan, infeksi, ataupun gangguan metabolisme. Gangguan saraf itu menyebar ke sekujur tubuh hingga ke permukaan kulit.

Secara medis, saraf manusia terbagi dua. Saraf pusat berada di otak dan tulang belakang. Di luar itu dengan ukuran hingga serabut kecil disebut saraf tepi. Jenisnya terbagi tiga. Saraf sensorik yang membuat manusia bisa merasakan sesuatu, saraf motorik sebagai penggerak otot dan saraf yang menghasilkan kelenjar seperti kelenjar keringat.

Dalam jangka panjang, menurut dokter Rizal, gangguan seperti itu bisa menyebabkan kelumpuhan, terutama di kalangan penderita kencing manis. “Jika kelumpuhan terlalu lama, komplikasinya bisa berakibat pada kerusakan sendi,” katanya wanti-wanti.
Menurut dokter ahli saraf Departemen Neurologi Rumah Sakit Cipto Mangunkusumo, Jakarta, Silvia F. Lumempouw, parestesia terjadi karena fungsi sistem saraf yang menurun. “Saraf ini kan memerlukan makanan juga,” ujarnya. Jika pembuluh darah yang mengalirkan makanan ke saraf itu terhambat, sistem saraf jadi terganggu.

Sistem saraf biasanya mendapat perintah dari pusat ke otot, supaya bergerak. Sebaliknya, pada gangguan saraf tepi tersebut, menurut Silvia, yang terjadi kebalikannya, otot yang terganggu membawa pesan ke pusat saraf. “Mirip kabel listrik yang tertekan, aliran setrumnya tidak lancar,” katanya.

Nah, sehubungan dengan celana ketat sepinggul, menurut lulusan Fakultas Kedokteran Universitas Indonesia ini, itu adalah akibat sirkulasi pembuluh darah di lipat paha yang mengalirkan darah ke kaki tertekan. “Padahal di lipat paha itu ada arteri, pembuluh darah besar yang biasanya dipakai memasukkan kateter oleh ahli jantung,” kata Silvia.

Di Kanada, Malvinder Parmar dari Timmins & District Hospital, Ontario, meneliti penggunaan celana ketat yang menyebabkan penyakit saraf tepi ini. Dalam Canadian Medical Association Journal, dokter Parmar mengaku kedatangan cukup banyak pasien korban parestesia dalam setahun belakangan ini. Kebanyakan perempuan berusia 22-35 tahun yang mengeluhkan rasa panas dan gatal di sekitar paha.

Hasil penelitian tersebut menunjukkan, kelainan itu menjadi permanen selama celana ketat sepinggul melilit di tubuh. Itu sebabnya dokter Parmar menyarankan supaya menjauhi segala macam pakaian ketat selama terapi. Hasilnya langsung tampak. Di Jakarta, dokter Silvia juga memberikan petunjuk yang sama pada pasiennya. “Jika kami tahu karena penggunaan celana ketat, kami minta agar mereka menggunakan celana lebih longgar,“ katanya.

Dokter Rizal menyarankan supaya menghindari celana ketat dari bahan kulit atau jeans. “Celana ketat dari bahan karet yang lentur lebih aman,” katanya. Selain di bokong dan paha, daerah rawan parestesia adalah di kawasan ketiak dan betis.
Selain pengguna celana ketat, parestesia, menurut dokter Rizal, bisa muncul karena pekerjaan atau kegiatan seseorang. Tentara, pendaki gunung, juga anak-anak sekolah yang memasang tali tas ransel ketat, rawan mengalami kesemutan di bagian pangkal lengan dan sekitarnya. Saraf pemakai sepatu sempit, jaket, dan celana tebal ketat pun bisa mudah terjepit. "Sekretaris dan wartawan yang sering mengetik kalau posisi tangannya kurang betul bisa juga kena," ujarnya.

Cara mencegahnya, menurut Rizal, mudah saja. Hindari posisi yang membuat saraf terjepit. Pada saat duduk lama menunggu khotbah salat Jumat, misalnya, cari posisi yang enak supaya kaki atau tangan tidak kebas. Jangan duduk bersila jika posisi itu mudah membuat kesemutan. Bagi para penggendong tas ransel, dosen tidak tetap di Fakultas Kedokteran Unpad itu menyarankan agar talinya dilonggarkan.

Jika telanjur sakit hingga kaku dan tangannya tak bisa mengangkat benda, pasien biasanya diminta beristirahat sambil minum obat saraf. “Umumnya diberi vitamin B untuk memberikan nutrisi serabut saraf,” tuturnya. Pasalnya, bisa jadi rasa kesemutan itu akibat kekurangan vitamin B. Selain itu, mungkin aktivitas mereka banyak menjepit saraf tepi, atau bisa pula karena penyakit kencing manis.

DbClix


Ahmad Taufik, Anwar Siswadi (Bandung)

Kamis, 03 Maret 2011

Al Jazari, Perintis Teknologi Mekanik & Robot

Peradaban Islam di era keemasan telah menguasai teknologi yang sangat tinggi. Pada abad ke-13 M, dunia Islam sudah menggenggam teknologi robot. Insinyur Muslim di zaman kekhalifahan sudah mampu menciptakan robot mirip manusia. Pencapaian itu sekaligus mematahkahkan klaim Barat yang kerap menyebut Leonardo da Vinci sebagai perintis teknologi robot.
Da Vinci baru merancang pembuatan robot pada 1478, itu pun baru berbentuk desain di atas kertas. Sedangkan, insinyur Muslim yang sangat brilian, Al-Jazari, sudah berhasil merancang dan menciptakan aneka bentuk robot pada awal abad ke-13 M. Atas dasar itulah, masyarakat sains modern menjulukinya sebagai ”Bapak Robot”. Peradaban Islam lebih maju tiga abad dalam teknologi robot dibanding Barat.
Peradaban Islam adalah perintis dalam bidang teknologi automata, yakni sebuah mesin yang dapat berjalan sendiri (self operating). Automata sering digunakan untuk menggambarkan sebuah robot atau lebih khusus robot autonomous. Kata Automata berasal dari bahasa Yunani automatos, yakni berlaku atas kehendak sendiri, bergerak sendiri.
Kata itu digunakan untuk menggambarkan mesin-mesin bergerak tak-elektronik, khususnya yang dirancang untuk menyerupai gerakan manusia atau hewan. Mesin robot yang diciptakan Al-Jazari berbentuk sebuah perahu yang terapung di sebuah danau yang ditumpangi empat robot pemain musik.
Robot yang terdiri atas dua penabuh drum, seorang peniup harpa, dan pemain suling logam itu diciptakan untuk menghibur para tamu kerajaan dalam acara jamuan minum. Al-Jazari mengembangkan prinsip hidrolik untuk menggerakkan mesin yang di kemudian hari dikenal sebagai mesin robot. ”Itu adalah automata pertama yang bisa diprogram,” ungkap Prof Noel Sharkey.
Robot penabuh drum yang dirakit Al-Jazari dapat memainkan beragam irama yang berbeda-beda. Robot yang ditemukan Al-Jazari itu juga mengundang kekaguman Charles B Fowler. Menurut dia, temuan insinyur Muslim itu bisa disebut ‘‘robot band”. Sebuah pencapaian penting yang belum pernah ditemukan peradaban lain sebelumnya dan kebudayaan lain di zaman itu.
Secara khusus Mark E Rosheim menyimpulkan, kemajuan yang dicapai dunia Islam di era kejayaan dalam bidang robotika sebagai sebuah penemuan lebih maju dibandingkan zaman Yunani. ”Tak seperti desain Yunani, contoh robot yang diciptakan dunia Islam (Arab) mampu mengundang daya tarik. Tak hanya dalam ilusi dramatis, tetapi mampu menghadirkan lingkungan yang bisa membuat manusia lebih nyaman,” ungkap Rosheim.
Menurut Rosheim, robot ciptaan Al-Jazari itu merupakan salah satu kontribusi peradaban Islam yang sangat penting bagi teknologi. Menurut dia, robot yang diciptakan peradaban Islam di awal abad ke-13 M sudah berbentuk manusia robot dan mampu membantu manusia untuk tujuan praktis. Sayangnya, kata dia,  robot itu tak diciptakan untuk kepentingan industri.
Selain ”robot band”, Al-Jazari juga berhasil menciptakan sebuah robot pramusaji berbentuk manusia yang bertugas untuk menghidangkan air, teh, atau minuman lainnya. Minuman disimpan dalam sebuah tank dengan reservoir (penampung air). Dari penampung itu, air dialirkan ke dalam sebuah ember dan setelah tujuh menit mengalir ke sebuah cangkir. Setelah itu, robot itu mengeluarkan minumannya.
Penemuan penting lainnya di era kejayaan Islam yang tak kalah menarik adalah pencuci tangan otomatis dengan mekanisme pengurasan. Mekanisme yang dikembangkan Al-Jazari itu, kini digunakan dalam sistem kerja toilet modern. Robot pencuci tangan otomatis itu berbentuk seorang wanita yang berdiri dengan sebuah baskom berisi air.
Ketika seorang pengguna menahan tuas, air akan mengering dan robot wanita itu akan kembali mengisi baskom dengan air. Robot lainnya yang dikembangkan Al-Jazari adalah air mancur burung merak. Robot ini berfungsi sebagai pengganti pembantu atau pelayan. Robot ini memudahkan orang saat membersihkan tangan, karena robot burung merak itu akan menawarkan sabut dan handuk secara otomatis.
Robot lainnya yang diciptakan insinyur Muslim adalah burung merak otomatis yang bisa bergerak. Al-Jazari menggerakkan robot burung merak itu dengan tenaga air. Teknologi robot lainnya yang ditemukan Al-Jazari adalah pintu otomatis sebagai bagian dari salah satu jam air yang diciptakannya.
Teknologi automata yang dikembangkan Al-Jazari mencapai 50 jenis dan semuanya ditulis dan digambarkan dalam kitabnya yang sangat legendaris, Al-Jami Bain al-Ilm Wal ‘Aml al-Nafi Fi Sinat ‘at al-Hiyal (The Book of Knowledge of Ingenious Mechanical Devices). Karyanya ini berisi tentang teori dan praktik mekanik. Dalam kitab itu, Al-Jazari membeberkan secara detail beragam hal terkait mekanika.
Selain itu, Al-Jazari juga menciptakan teknologi automata lainnya yang berfungsi untuk membantu dan memudahkan tugas manusia. Ia antara lain menciptakan peralatan rumah tangga dan musik automata yang digerakkan tenaga air.


Semua robot yang ditemukan peradaban Islam lewat Al-Jazari sungguh sangat mencengangkan. ”Tak mungkin mengabaikan hasil karya Al-Jazari yang begitu penting. Dalam bukunya, ia begitu detail memaparkan instruksi untuk mendesain, merakit, dan membuat sebuah mesin,” ungkap sejarawan Inggris, Donald R Hill, dalam tulisannya berjudul, Studies in Medieval Islamic Technology.
Sejarawan lainnya yang terpesona dengan risalah penemuan Al-Jazari adalah Lynn White. ”Jelas sudah bahwa penemu roda gigi pertama adalah Al-Jazari. Barat baru menemukannya pada 1364 M.” Menurut Lynn, kata gear (roda gigi) baru menjadi perbendaharaan kata atau istilah dalam desain mesin Eropa pada abad ke-16 M.
Dalam pandangan Donald Hill, tak ada satu pun dokumen yang mampu menandingi karya Al-Jazari sampai abad modern ini. Menurut dia, risalah penemuan Al-Jazari begitu kaya akan instruksi mengenai desain, pembuatan, dan perakitan mesin-mesin.
”Al-Jazari tak hanya mampu memadukan teknik-teknik para pendahulunya dari Arab dan non-Arab, tapi juga dia benar-benar seorang insinyur yang kreatif,’‘ papar Donald Hill yang begitu mengagumi Al-Jazari. Ketertarikannya atas karya sang insinyur Muslim itu, Donal Hill pun terpacu dan terdorong untuk menerjemahkan karya Al-Jazari pada 1974.
Al-Jazari Pemimpin Para Insinyur Muslim
Ra’is Al-A’mal. Gelar itu ditabalkan para insinyur Muslim di abad ke-13 M kepada Al-Jazari. Tak heran, jika nama lengkap sang insinyur fenomenal itu adalah Al-Shaykh Rais al-Amal Badi al-Zaman Abu al-Izz ibn Ismail ibn al-Razzaz al-Jazari. Sedangkan, titel Badi al-Zaman dan Al-Shaykh yang disandangnya menunjukkan bahwa dia adalah seorang ilmuwan yang unik, tak tertandingi kehebatannya, menguasai ilmu yang tinggi, serta bermartabat.
Sedangkan, kata Al-Jazari yang melekat pada nama lengkapnya itu menunjukkan amsalnya. Keluarga Al-Jazari berasal dari Jazirah Ibnu Umar di Diyar Bakr, Turki. Namun, hipotesis lainnya menyebutkan bahwa Al-Jazari terlahir di Al-Jazira, sebuah kawasan yang terletak di sebelah utara Mesopotamia, yakni kawasan di utara Irak dan timur laut Syiria, tepatnya antara Tigris dan Eufrat.
Di sanalah Al-Jazari mencurahkan hidupnya sebagai seorang insinyur dengan menciptakan berbagai mesin. Para penjelajah dan pelancong yang tandang ke wilayah itu pada abad ke-12 M, mengagumi kemakmuran yang diraih Dinasti Artukid. Pada saat itu pula, kedamaian dan stabilitas politik dan keamanan begitu terkendali.
Seperti halnya sang ayah, Al-Jazari mengabdikan dirinya pada raja-raja dari Dinasti Urtuq atau Artuqid di Diyar Bakir dari tahun 1174 M sampai 1200 M sebagai ahli teknik. Semasa hidupnya, Al-Jazari mengalami tiga kali suksesi kepemimpinan di Dinasti Artukid, yakni Nur al-Din Muhammad ibn Arslan (570 H – 581 H/1174 M – 1185 M); Qutb al-Din Sukman ibn Muhammad (681 H – 697 H/1185 M – 1200 M); dan Nasir al-Din Mahmud ibn Muhammad (597 H – 619 H/1200 M – 1222 M).
Atas permintaan Nasir al-Din Mahmud, Al-Jazari menuliskan seluruh penemuannya dalam sebuah risalah yang fenomenal. Dalam pengantar risalahnya, Al-Jazari mengungkapkan bahwa dirinya mulai mengabdi pada Dinasti Artuqid pada 570 H/1174 M. Ia risalah penemuannya, setelah 25 tahun bersama menjadi ahli teknik di bawah kepemimpinan tiga raja Dinasti Artuqid.
Berdasarkan informasi itu, dapat disimpulkan, kemungkinan Al-Jazari menulis risalahnya pada 595 H/1198 M, atau dua tahun sebelum Nasir Al-Din didaulat menjadi raja. Menurut naskah Oxford, Al-Jazari merampumgkam risalahnya yang mengguncang dunia teknik modern pada 16 Januari 1206 M.
Karya besar Al-jazari itu disempurnakan oleh Muhammad ibn Yusuf ibn `Uthman al-Haskafiat pada akhir Syaban 602 H/10 April 1206. Dari catatan Haskapi, saat itu Al-Jazari sudah tiada. Dari catatan itulah, Al-Jazari diperkirakan wafat pada 602 H/1206 M–beberapa bulan setelah dia menyelesaikan karyanya.
Sumber Tulisan
Referensi : http://en.wikipedia.org/wiki/Al-Jazari

DbClix


http://masmoi.wordpress.com/2010/04/17/al-jazari-bapak-teknologi-mekanik-dunia/

Terapi Musik pada peradaban Islam

arabian music8
Seni musik yang berkembang begitu pesat di era keemasan Islam, tak hanya sekedar mengandung unsur hiburan. Para musisi Islam legendaris seperti Abu Yusuf Yaqub ibnu Ishaq al-Kindi (801–873  M) dan  al-Farabi (872–950 M) telah menjadikan musik sebagai alat pengobatan atau terapi.
Lalu sebenarnya apa yang disebut dengan terapi musik?  Terapi musik merupakan sebuah proses interpersonal yang dilakukan seorang terapis dengan menggunakan musik untuk membantu memulihkan kesehatan pasiennya.  Sejak kapan peradaban Islam mengembangkan terapi musik?  Dan benarkah musik bisa menjadi alat terapi untuk menyembuhkan penyakit?
R Saoud dalam tulisannya bertajuk The Arab Contribution to the Music of the Western World menyebut  al-Kindi sebagai psikolog Muslim pertama yang mempraktikkan terapi musik. Menurut Saoud, pada abad ke-9 M, al-Kindi sudah menemukan adanya nilai-nilai pengobatan pada musik.
”Dengan terapi musik, al-Kindi mencoba untuk menyembuhkan seorang anak yang mengalami quadriplegic atau lumpuh total,” papar Saoud. Terapi musik juga dikembangkan ilmuwan Muslim lainnya yakni al-Farabi (872-950 M). Alpharabius – begitu peradaban Barat biasa menyebutnya – menjelaskan tentang terapi musik dalam risalah yang berjudul Meanings of Intellect.
Amber Haque (2004) dalam tulisannya bertajuk Psychology from Islamic Perspective: Contributions of Early Muslim Scholars and Challenges to Contemporary Muslim Psychologists”, Journal of Religion and Health mengungkapkan, dalam manuskripnya itu, al-Farabi  telah membahas efek-efek musik terhadap jiwa.
Terapi musik berkembang  semakin pesat  di dunia Islam  pada era Kekhalifahan Turki Usmani berkuasa.  Prof Nil Sari, sejarawan kedokteran Islam dari  Fakultas Kedokteran  University Cerrahpasa Istanbul mengungkap perkembangan terapi musik di masa kejayaan Turki Usmani.
Menurut Prof Nil Sari, gagasan dan pemikiran yang dicetuskan ilmuwan Muslim seperti al-Razi, al-Farabi dan Ibnu Sina tentang musik sebagai alat terapi dikembangkan para ilmuwan di zaman kejayaan Turki Usmani. ”Mereka antara lain; Gevrekzade (wafat 1801), Suuri (wafat 1693), Ali Ufki (1610-1675), Kantemiroglu (1673-1723) serta Hasim Bey (abad ke-19 M).
”Para ilmuwan Muslim di era kejayaan Ottoman itu telah melakukan studi mengenai musik sebagai alat untuk pengobatan,” papar Prof Nil Sari.  Menurut dia, para ilmuwan dari Turki Usmani itu sangat tertarik untuk mengembangkan efek musik pada pikiran dan badan manusia.
Tak heran, jika  Abbas Vesim (wafat 1759/60) dan Gevrekzade telah mengusulkan agar musik dimasukan dalam pendidikan kedokteran. Keduanya berpendapat, seorang dokter yang baik harus melalui latihan musik.  Usulan Vesim dan Gevrekzade itu diterapkan di universitas-universitas hingga akhir abad pertengahan. Sekolah kedokteran pada saat itu mengajarkan musik serta aritmatika, geometri serta astronomi kepada para mahasiswanya.

Teori Terapi Musik

Menurut Prof Nil Sari, masyarakat Turki pra-Islam meyakini bahwa kosmos diciptakan oleh Sang Pencipta dengan kata ”ku” / ”kok” (suara). Mereka meyakini bahwa awal terbentuknya kosmos berasal dari suara. Menurut kepercayaan Islam, seperti yang tertulis dalam Alquran, Allah SWT adalah Pencipta langit dan bumi.
”…Dan bila Dia berkehendak  (untuk menciptakan) sesuatu, maka  (cukuplah) Dia hanya mengatakan kepadanya: ‘Jadilah’. Lalu jadilah ia.”  (QS: al-baqarah:117).
Setelah Islam bersemi di Turki, masyarakat negeri itu, masih tetap meyakini kekuatan suara. Inilah yang membuat peradaban Islam di era Turki Usmani menyakini bahwa musik dapat menjadi sebuah alat terapi yang dapat menyeimbangkan antara badan, pikiran dan emosi – sehingga terbentuk sebuah harmoni pada diri seseorang.
Prof Nil Sari mengungkapkan, para ahli terapi musik di zaman Ottoman menyakini bahwa pasien yang menderita penyakit tertentu atau emosi seseorang dengan temperamen tertentu  dipengaruhi oleh ragam musik tertentu. ”Para ahli musik di era Turki Usmani menyatakan, makam (tipe melodi) tertentu memiliki kegunaan pengibatan tertentu juga,” papar Prof Nil Sari.
Ada sekitar 80 ragam tipe melodi yang berkembang di masyarakat Turki Usmani. Sebanyak 12 diantaranya bisa digunakan sebagai alat terapi.  Menurut Prof Nil Sari,  dari teks-teks tua dapat disimpulkan bawa jenis musik tertentu dapat mengobati penyakit tetentu atau perasaan tertentu.
Pada era kejayaan Kesultanan Turki Usmani, terapi musik biasanya digunakan untuk beberapa tujuan, seperti; pengobatan kesehatan mental; perawatan penyakit organik, perbaikan harmoni seseorang  yakni menyeimbangkan kesehatan antara badan, pikiran dan emosi. Musik juga diyakini mampu menyebabkan seseorang tertidur, sedih, bahagia dan bisa pula memacu intelijensia.
Prof Nil Sari mengungkapkan, para ilmuwan di era Turki Usmani meyakini bahwa musik memiliki kekuatan dalam  proses alam,. Musik dapat berfungsi meningkatkan mood dan emosi secara keseluruhan. Uniknya, para ilmuwan di era Ottoman sudah mampu menetapkan jenis musik tertentu untuk penyekit tertentu. Misalnya, jenis musik huseyni dapat mengobati demam. Sedangkan, jenis musik  zengule dan irak untuk mengobati meningitis.
Masyarakat Barat baru mengenal terapi musik pada abad ke-17 M. Adalah Robert Burton lewat karya klasiknya berjudul The Anatomy of Melancholy yang mengembangkan terapi musik di Barat. Menurut Burton, musik dan menari dapat menyembuhkan sakit jiwa, khususnya melankolia.
Malah, masyarakat Amerika Serikat (AS) baru mengenal terapi musik sekitar 1944. Pada saat itu, Michigan State University membuka program sarjana teapi musik. Sejak 1998, di Amerika telah berdiri The American Music Therapy Association (AMTA). Organisasi ini merupakan gabungan dari  National Association for Music Therapy (NAMT,  berdiri tahun 1950)  dan the American Association for Music Therapy (AAMT, berdiri 1971).
Terapi musik merupakan salah satu kontribusi peradaban Islam dalam dunia kesehatan dan kedokteran. Di era modern ini, musik tetap menjadi salah satu alat untuk menyembuhkan penyakit tertentu. Terapi musik menjadi salah satu bukti pencapaian para ilmuwan Muslim di era keemasan.


Musisi Muslim Pencetus Terapi Musik



Al-Kindi

alkindiAl-Kindi atau al-Kindus adalah ilmuwan jenius yang hidup di era kejayaan Islam Baghdad. Saat itu, panji-panji kejayaan Islam dikerek oleh Dinasti Abbasiyah. Tak kurang dari lima periode khalifah dilaluinya, yakni al-Amin (809-813), al-Ma’mun (813-833), al-Mu’tasim, al-Wasiq (842-847), dan Mutawakil (847-861).
Kepandaian dan kemampuannya dalam menguasai berbagai ilmu, termasuk kedokteran, membuatnya diangkat menjadi guru dan tabib kerajaan. Khalifah juga mempercayainya untuk berkiprah di Baitulhikmah yang kala itu gencar menerjemahkan buku-buku ilmu pengetahuan dari berbagai bahasa, seperti Yunani.
Ketika Khalifah al-Ma’mun tutup usia dan digantikan putranya, al-Mu’tasim, posisi al-Kindi semakin diperhitungkan dan mendapatkan peran yang besar. Dia secara khusus diangkat menjadi guru bagi putranya. Al-Kindi mampu menghidupkan paham Muktazilah. Berkat peran Al-Kindi pula, paham yang mengutamakan rasionalitas itu ditetapkan sebagai paham resmi kerajaan.
Menurut al-Nadhim, selama berkutat dan bergelut dengan ilmu pengetahuan di Baitulhikmah, al-Kindi telah melahirkan 260 karya. Di antara sederet buah pikirnya itu telah dituangkan dalam risalah-risalah pendek yang tak lagi ditemukan. Karya-karya yang dihasilkannya menunjukan bahwa Al-Kindi adalah seorang yang berilmu pengetahuan yang luas dan dalam.
Ratusan karyanya itu dipilah ke berbagai bidang, seperti filsafat, logika, ilmu hitung, musik, astronomi, geometri, medis, astrologi, dialektika, psikologi, politik, dan meteorologi. Bukunya yang paling banyak adalah geometri sebanyak 32 judul. Filsafat dan kedokteran masing-masing mencapai 22 judul. Logika sebanyak sembilan judul dan fisika 12 judul.


Al-Farabi

AlfarabiSecond teacher alias mahaguru kedua. Begitulah Peter Adamson pengajar filsafat di King’s College London, Inggris, menjuluki al-Farabi sebagai pemikir besar Muslim pada abad pertengahan. Dedikasi dan pengabdiannya dalam filsafat dan ilmu pengetahuan telah membuatnya didaulat sebagai guru kedua setelah Aristoteles: pemikir besar zaman Yunani.
Sosok dan pemikiran al-Farabi hingga kini tetap menjadi perhatian dunia. Dialah filosof Islam pertama yang berhasil mempertalikan serta menyelaraskan filsafat politik Yunani klasik dengan Islam. Sehingga, bisa dimengerti di dalam konteks agama-agama wahyu. Pemikirannya begitu berpengaruh besar terhadap dunia Barat.
”Ilmu Logika al-Farabi memiliki pengaruh yang besar bagi para pemikir Eropa,” ujar Carra de Vaux. Tak heran, bila para intelektual merasa berutang budi kepada Al-Farabi atas ilmu pengetahuan yang telah dihasilkannya. Pemikiran sang mahaguru kedua itu juga begitu kental mempengaruhi pikiran-pikiran Ibnu Sina dan Ibnu Rush.
Al-Farabi atau  masyarakat Barat mengenalnya dengan sebutan Alpharabius memiliki nama lengkap Abu Nasr Muhammad ibn al-Farakh al-Farabi. Tak seperti Ibnu Khaldun yang sempat menulis autobiografi, Al-Farabi tidak menulis autobiografi dirinya.
Tak ada pula sahabatnya yang mengabadikan latar belakang hidup sang legenda itu, sebagaimana Al-Juzjani mencatat jejak perjalanan hidup gurunya Ibnu Sina.Tak heran, bila muncul beragam versi mengenai asal-muasal Al-Farabi. Ahli sejarah Arab pada abad pertengahan, Ibnu Abi Osaybe’a, menyebutkan bahwa ayah Al-Farabi berasal dari Persia. Mohammad Ibnu Mahmud Al-Sahruzi juga menyatakan Al-Farabi berasal dari sebuah keluarga Persia.

DbClix


Penulis : hri
REPUBLIKA – Selasa, 24 Maret 2009