“Ajaran Zoroaster merupakan salah satu ajaran (agama) Ilahi.”
Dalil:
Esensi pelbagai ajaran Zoroaster
1. Esensi ajaran Zoroaster
Menurut Gathas[1] ajaran Zoroaster seratus persen adalah ajaran monotheisme. Ghalibnya, para peniliti Zoroaster, tatkala mengkaji Gathas mereka menemukan bahwa Zoroaster berbicara tentang tauhid murni. Pelbagai legenda yang ternodai dengan kemusyrikan belakangan muncul. Pada Avesta belakangan dan Mani kontaminasi syirik ini muncul.
Sejatinya, para pengikut Zoroaster mengganti ajaran tauhid yang agung itu sebagaimana agama Kristen yang menerima beberapa tuhan. Dapat diambil kesimpulan bahwa ajaran Gathas pandangan ini mendapatkan validitasnya tentang ajaran tauhid. Akan tetapi pada kitab Avesta, kitab suci para penganut agama Zoroaster, tanda-tanda politheisme muncul dan termasuk ruh tuhan mandiri.[2] Dengan demikian, ajaran yang kita sandarkan kepada Zoroaster adalah ajaran yang telah mengalami penyimpangan dan telah jauh dari ajaran-ajaran pertama pembawanya.
2. Ajaran-ajaran keyakinan Zoroaster
a. Tuhan dalam ajaran Zoroaster: Tuhan dalam pandangan Gathas adalah Tuhan yang Esa dan Pencipta seluruh semesta. Sosok Pencipta yang tidak terangkum oleh ikatan ruang dan waktu serta tidak bergantung pada satu kaum. Tuhan, dalam Gathas, diperkenalkan sebagai Ilmu Mutlak, Pencipta seluruh fenomena, Agung, Pengasih, Adil, Berkuasa atas segala sesuatu. Dengan kesimpulan sedemikian maka tidak tersisa ruang bagi berhala, patung dan tuhan rangking kedua.[3] Yang patut diperhatikan adalah bahwa dalam Gathas, Zoroaster As dipuji sebagai sosok nabi Ilahi dan mengenakan busana tauhid yang berada di puncak seorang monotheis sejati dan memulai ungkapan perasaannya: “Wahai Tuhan Sang Pencipta! Aku menyembah-Mu dengan sepenuh hati. Apakah orang yang melabuhkan perasaannya kepada-Mu bagaimana dapat menyampaikan penghambaan-Nya kepada-Mu? Wahai negeri cinta! Penuhi hatiku dengan kasih-Mu sehingga kami dapat berjalan di atas rel yang benar dan lurus dan terangi hati-hati kami dengan pendaran Cahaya-Mu.”[4]
b. Semesta dalam ajaran Zoroaster: Alam semesta merupakan ciptaan Tuhan. Dialah Penjaga dan Penguasa alam semesta. Alam semesta bergantung sepenuhnya kepada Tuhan, sedemikian sehingga tanpa kehendak dan ilmu-Nya, tiada satu pun fenomena yang akan terjadi. Ahruzmada (Tuhan) menciptakan semesta ini dengan tujuan moral.[5]
c. Manusia dalam ajaran Zoroaster: Agama Zoroaster memandang manusia memiliki kedudukan yang tinggi. Manusia yang suci dan tanpa dosa – berbeda dengan keyakinan Kristen bahwa manusia adalah pendosa semenjak lahirnya – serta merdeka sehingga ia dengan kebebasan itu ia dapat memilih jalan yang baik atau buruk.[6]
d. Kehidupan pasca kematian dalam ajaran Zoroaster: Ajaran Zoroaster sebagaimana ajaran agama lainnya meyakini bahwa ruh manusia tidak akan binasa seiring dengan datangnya kematian. Manusia dengan memperhatikan segala perbuatannya, akan memasuki surga atau neraka.[7] Dalam kitab Gathas terdapat ajaran-ajaran yang berbeda dengan ajaran-ajaran yang termaktub dalam Avesta. Salah satu rukun ajaran ini yang disebut sebagai "Agama lama Zoroaster" atau "pertama."[8] Disebutkan: "Manusia pasca kematian akan melintas Chinvat Peretum; sebuah jembatan yang tidak dapat dilalui oleh para pendosa, dan pada akhirnya orang-orang baik akan memasuki firdaus dan orang-orang buruk akan dilempar ke neraka.[9]
Terkadang juga disebutkan dalam Gathas bahwa akan terdapat sebuah alam setelah kematian.[10]
Penulis Zoroaster kiwari juga memandang keabadian jiwa dan lestarinya manusia setelah kematian, ganjaran segala perbuatan baik dan hukuman segala perbuatan buruk, di surga dan neraka, hari kiamat merupakan asas dan fondasi agama Zoroaster. Bagaimanapun redaksi "melintasi jembatan Chinvat Peretum" boleh jadi dapat disandarkan kepada keyakinan terhadap ma'ad dalam ajaran Zoroaster.
Afirmasi al-Qur’an terkait revelasionalnya ajaran Zoroaster
Al-Qur'an menyebut pengikut Zoroaster sebagai "Majus".[11] Berdasarkan beberapa riwayat yang dinukil dari para Imam Maksum As, Majus, diperkenalkan sebagai pemilik kitab dan merupakan seorang nabi." [12]Riwayat-riwayat yang menjelaskan ajaran-ajaran pertama agama Ilahi Zoroaster As melalui para pengikutnya mengalami penyimpangan. Karena itu, kesimpulan valid dari riwayat-riwayat semata-mata mengisahkan adanya proses penyimpangan dalam ajaran Zoroaster bukan hikayat tentang jenis penyimpangan tersebut.[]
[1].Gatha adalah sekumpulan nyanyian yang terhimpun semenjak 3500 tahun yang lalu dan di dalamnya dijelaskan tentang jalan hidup yang laik dalam bentuk puisi.
[2]. Jalaluddin Asytiyani, Zartusyt, Syarkat-e Sahami Intisyar, cetakan 1381, jil. 6.
[3].Din Syinâsi Tathbiqi, 107. Meski demikian sebagian ulama Zoroaster berupaya dengan takwil filosofis dan gnostis menunjukkan bahwa ajaran dualism Avesta ini adalah ajaran monoteisme dan memandang bahwa kitab suci mereka adalah kitab suci tauhid.
[4].Zartusyt, hal. 133.
[5]. Din Syinâsi Tathbiqi, 109-110.
[6].Ibid, hal. 110.
[7].Ibid, hal. 112.
[8]. Ajaran ini disebutkan dalam enam prinsip dimana poin ini yang dijelaskan adalah prinsip keenam
[9]. Adyân-e Âsyayai, hal. 42 dan 43, yang dinukil dari kitab Sairi dar Adyan-e Zendeh Jahan (non- Islam), Abdurahim Sulaimani Ardistani, hal. 112
[10]. Târikh-e Tamaddun, hal. 246. Din Syinasi Tathbiqi, hal. 112.
[11]. "Sesungguhnya orang-orang beriman, orang-orang Yahudi, orang-orang Shâbi’în (para penyembah bintang), orang-orang Nasrani, orang-orang Majusi, dan orang-orang musyrik, Allah akan memberi keputusan di antara mereka pada hari kiamat. Memisahkan yang hak dari yang batil. Sesungguhnya Allah menyaksikan segala sesuatu." (Qs. Al-Hajj [22]:17) Silahkan lihat, Nasir Makarim Syirazi, Tafsir Nemune, jil. 14., hal. 40. Muhammad Husain Thabathabai, al-Mizan fii Tafsir al-Qur'an.
[12]. Abdu 'Ali al-'Arusi al-Huwaizi, Nur al-Tsaqalain, Rasuli Mahallati, Qum, Matba' al-Hikmah, jil. 3, hal. 475. Al-Hurr al-'Amili, Wasâil al-Syiah, hal. 96; Nasir Makarim Syirazi, Tafsir Nemune, jil. 14, hal. 46, Dar al-Kitab al-Islamiyah, Qom, 1361.
http://indonesia.islamquest.net/QuestionArchive/6056.aspx
Sebagian ahli agama, menggolongkan Zoroartanisme dalam agama-agama profetik, karena Zaratustra diyakini sebagai nabi. Zoroastranisme adalah kaidah kebijaksaaaan dan ajaran moral atau agama yang dicetuskan oleh filsuf Persia kuno Zardusht atau Zoroastra.
Pokok ajaran ini bertumpu pada dualisme ketuhanan. Zoroastrianisme ditandai dengan dualisme antara prinsip kebaikan sebagai manifest Ahura Mazda dan prinsip kejahatan, sebagai simbol Ahriman. Meskipun dalam Gathas (kitab suci Zoroastranisme) ditegaskan keunggulan Ahura Mazda atas Ahriman, namun dalam naskah-naskah yang kemudian, kedua prinsip itu berdiri seimbang. Manusia harus memilih salah satu dari keduanya. Konflik antara yang baik dan yang jahat akan berlangsung sampai akhir hidupnya. Tetapi dualisme ini tidak mencegah kita untuk mengakui monoteisme eksplisit dari Zoroastrianisme.
Bagi Zarathustra, hanya ada satu Tuhan, yaitu Ahura Mazda, dan prinsip atau sumber kejahatan, yaitu Ahriman, bukanlah dewa, melainkan pengingkaran Tuhan (dalam bahasa Islam disebut dengan Thaghut)..
Dalam konteks politeis agama tradisional orang-orang Iran, Zoroastra mengajarkan kepercayaan dan pemujian pada satu Tuhan, yaitu Ahura Mazda, “Tuhan yang bijaksana”.
Ia terbentuk secara penuh sebagai sebuah agama pada abad ke-7 SM. Sebagaimana agama-agama lain ia mempunyai ide eskatologis mengenai hari akhir, balas jasa di dunia lain, pengadilan terakhir, kebangkitan orang mati dan munculnya seorang penyelamat masa depan yang dilahirkan dari seorang perawan.
Hampir setiap orang memastikan bahwa bahwa Zoroastrianisme menyembah api. Tapi, mungkin kita salah memahaminya. Api, dalam keyakinan Zoroastrianisme, bukanlah sekedar benda menyala-nyala yang panas dan membakar itu. Api dimana saja, di mata zoroastrianis, sangatlah terhormat. Hingga sekarang, dalam setiap pesta, upacara dan acara besar kaum zoroastrianis, api selalu ada.
Api dalam avista adalah tenaga aktif dan sumber kehidupan, dan memiliki bermacam bentuk namun semuanya mengekspresikan satu entitas. Dalam Yesna, api terbagi lima; Api Berez-Savangh; Api Vohu-Fryana; Api Urvazista; Api Vazista; Api Spestista
Api pertama diterjemahkan dalam bahasa Persi Pahlaevi (kuno) dengan Boland-sut, dan dalam Persia modern dengan Boland Sud. Api ini diyakini berada di langit. Dari api inilah, entitas-entitas ideal alam diciptakan.
Api kedua kedua diduga kuat berarti ‘kebaikan dan cinta’ atau ‘kebaikan yang memiliki cinta’. Ia diyakini sebagai api yang ada dalam diri manusia sehingga membuatnya hangat dan bergerak.
Api ketiga diartikan sebagai api kebahagiaan. Ia api dalam tumbuh-tumbuhan, benih dan biji-bijian. Ia adalah api yang menyebabkan pertumbuhan, kematangan dan perkembangan.
Api keempat adalah api yang ada di setiap langit dan selalu bergerak di udara. Ia adalah api yang menciptakan kesemian, keindahan kebersihan, kemekaran dan panen, karena menyebabkan turunnya hujan.
Api kelima yang berarti ‘paling suci’ dan paling kudus’. Ia adalah api yang berada di singgasana tinggi, di sisi Ahura Mazda.
http://www.muhsinlabib.com/kajian/zoroastrianisme-samawikah
Rabu, 25 Agustus 2010
Dampak Positif dan Negatif MSG
MSG atau monosodium glutamate sudah lama dituduh sebagai biang penyakit, fakta-fakta ilmiah menunjukan hal tersebut. Namun fakta lainnya justeru mengungkap “si lezat nan nikmat” ini ternyata nutrisi yang diperlukan tubuh manusia. Dari berbagai senyawa pembangkit citarasa yang beredar bebas di pasaran seperti misalnya MSG, 5 nukleotida, maltol (soft drink), dioctyl sodium sulfosuccinate (untuk susu kaleng) dan lain sebagainya, ternyata hanya monosodium glutamat (MSG) yang banyak menimbulkan kontroversi antara produsen dan konsumen.
Sodium sebagai salah satu pembentuk MSG berguna sebagai pengaturan asam basa dalam tubuh bersama dengan potasium, mendukung kerja kontraksi otot, pengendalian air dan tekanan darah, sistem saraf, serta penyerapan gula. Tapi perlu diingat, penggunaan garam atau sodium tidak boleh berlebihan karena berisiko memicu hipertensi. MSG dalam jumlah wajar juga punya potensi manfaat. MSG sebagai penguat rasa dalam penelitian oleh Yamaguchi di Jepang pada 1984 bisa mengurangi penggunaan NaCl atau garam karena memberikan kepuasan yang lebih tinggi. Dalam penelitian terbukti bahwa penggunaan MSG bisa memberikan rasa optimum dengan mengurangi kadar gula hingga 50 persen. Sodium adalah salah satu mineral zat gizi. Sedangkan glutamate adalah salah satu asam amino komponen protein. “Jadi, pada dasarnya sodium dan glutamate termasuk zat gizi. Berdasarkan penelitian dari College of Medical, Kanazawa University, pada 2009, glutamate adalah salah satu dari asam amino yang paling sering digunakan untuk mengorkestrasi atau memadukan jaringan antarsel di otak. Otak dan otot adalah organ yang paling membutuhkan glutamate. Dalam penelitian Brian S. Meldrum dari Inggris, yang diterbitkan dalam Journal of Nutrition pada 2000, disebutkan bahwa glutamate banyak ditemukan dalam otak manusia dan makanan. Glutamate merangsang pengeluaran atau ekskresi cairan ludah serta lambung, sehingga pencernaan makanan lebih cepat dan sempurna. Terutama untuk mencerna protein. Untuk aspek keamanan MSG, Food and Drug Administration (FDA) Amerika Serikat sejak 1958 telah mengkategorikan MSG sebagai GRAS atau Generally Recognize As Safe. Di Indonesia, Peraturan Menteri Kesehatan Republik Indonesia Tahun 1988 menyebutkan MSG adalah bahan tambahan pangan penguat rasa yang diizinkan dengan batas maksimum penggunaan “secukupnya” (sewajarnya-atau dibawah 2 gr) sesuai dengan tujuan penggunaannya. Seorang mantan pejabat POM bahkan memprotes kalangan dokter yang acap mengatakan bahwa MSG berbahaya. menurutnya adalah omong kosong kalau ada orang sakit karena makan MSG, sampai saat ini belum ada penelitian yang bisa membuktikan bahaya yang dimaksud. Pernah bagian Farmakologi Fakultas Kedokteran Universitas Gajah Mada melakukan penelitian serius tentang efek MSG. Penelitian ini dibantu oleh Departemen of Mathematical Sciences, Faculty of Business and Technology, University of Western Sydney, Australia. Hasilnya? ternyata tak ditemukan gejala gangguan kesehatan pada orang-orang sehat yang makanannya ditambah MSG sampai tiga gram pada setiap porsinya. Tekanan darah, kecepatan denyut nadi, dan pernapasan pada kelompok sampel orang-orang yang diberi MSG antara 1,5 sampai 3 gram juga tak berbeda nyata dengan mereka yang diberi makanan tanpa MSG. Badan Kesehatan Dunia (WHO) juga menyatakan bahwa MSG aman bagi kesehatan. Tentu saja bahan ini tak boleh sampai dikonsumsi oleh bayi, terutama yang masih berusia di bawah tiga bulan.
Berikut lebih lengkap dugaan dampak negatif dan positif MSG.
Dampak Negatif
Masalah-masalah kesehatan yang dihubungkan dengan MSG kebanyakannya tidak memiliki dasar ilmiah yang baik. Misalnya:
* Sampai sekarang ada yang percaya MSG menyebabkan syndrom restoran cina (antara lain rasa haus, pusing, tubuh kejang dan jantung berdebar-debar), padahal pertama kali syndrom ini dicetuskan tidak didasarkan pada sebuah penelitian yang baik secara ilmiah. Syndrom restoran cina mulanya hanya sebuah tulisan mengenai pengalaman pribadi Dr Kwok tentang syndrom yang dialaminya sehabis makan makanan cina dimana dia menduga penyebabnya mungkin karena kecap, angciu dan garam selain MSG. Berbagai penelitian ilmiah dengan metode yang baik telah membuktikan tidak adanya kaitan antara MSG dengan syndrom restoran cina.
* MSG dituduh sebagai penyebab makanan snack yang disukai anak-anak menjadi tidak menyehatkan. Tuduhan seperti ini menunjukkan rendahnya pengetahuan MSG dan gizi. Bayi yang baru lahir justru sehat jika hanya mengkonsumsi air susu ibu yang mengandung glutamat sangat tinggi, yaitu 50% lebih dari total protein. Kebanyakan snack adalah sumber karbohidrat sedangkan anak-anak sangat memerlukan kecukupan protein untuk menunjang pertumbuhan dan kesehatan tubuh mereka.
* Karena mengandung natrium, MSG dituduh sebagai pencetus hipertensi. Dari rumus molekulnya maupun analisa laboratorium kita bisa mengetahui kadar natrium dalam MSG, yaitu 12%. Sementara itu garam mengandung 40% natrium atau tiga kali lebih tinggi. Berdasarkan banyak uji rasa yang telah dibuktikan, kadar natrium dalam makanan bisa kita kurangi hingga 40% dengan menambahkan sedikit MSG tanpa mengurangi rasa enak.
* Rasa enak yang ditimbulkan oleh MSG dituduh sebagai penyebab penggunaan MSG yang berlebihan. Sama seperti pemakaian garam, pemakaian MSG memiliki dosis optimum yaitu 0.2-0.8% dari volume makanan. Penggunaan MSG lebih tinggi dari dosis optimum ini dapat mengurangi rasa enak makanan dimana kita umumnya tidak menginginkannya. Tentu saja pabrik maupun penjaja makanan tidak akan pernah membuat makanannya tidak enak dengan menambahkan MSG diluar batas karena ini sama artinya mereka membunuh usaha mereka sendiri.
Ada juga penelitian-penelitian yang menyimpulkan pengaruh negatif MSG terhadap kesehatan, namun penelitian-penelitian tersebut dilakukan dengan cara-cara penggunaan MSG yang tidak realistis. Misalnya:
* Tuduhan MSG menyebabkan kerusakan otak didasarkan pada penelitian dimana mencit (bayi tikus) diberikan MSG dosis sangat tinggi yaitu 0.5-4.0g/kg berat badan atau setara dengan 30-240g pada manusia berberat badan 60kg. MSG dosis sangat tinggi ini disuntikan ke mencit. Kita menikmati makanan yang ditambahkan MSG, misalnya bakso, dalam dosis rendah (0.2-0.8% dari volume makanan) dan melalui saluran pencernaan, bukan dengan dosis dan cara yang tidak wajar seperti pada penelitian tersebut.
* MSG disimpulkan menyebabkan kanker dari hasil penelitian-penelitian pada tikus. Padahal pada penelitian-penelitian tersebut daging dan MSG yang diberikan pada tikus dibakar pada temperatur sangat tinggi hingga 600 derajat celcius. Makanan yang dimasak pada temperatur ekstrim tinggi ini dengan mudah berubah menjadi arang. Kita umumnya tidak suka makan arang. Pada salah satu penelitian tersebut, tikus-tikus menderita kanker pada usia mereka yang lanjut. Padahal pada manusia, prevalensi kanker jauh lebih tinggi pada usia lanjut dari pada usia muda, sehingga usia tua adalah sangat nyata hubungannya dengan kanker bukan MSG.
Selain dari aspek kesehatan, dari sisi kehalalannya, MSG dicurigai mengandung sejumlah zat yang berpotensi haram, atau meragukan (subhat).
Dampak Positif MSG
Tinjauan ilmiah hasil Penilaian terhadap keamanan MSG
1. MSG tersusun oleh unsur-unsur nutrisi MSG terdiri dari 78% glutamat, 12% natrium dan 10% air. Glutamat adalah salah satu dari 20 asam amino pembentuk protein yang terdapat dalam makanan dan tubuh manusia. Demikian juga, natrium terdapat dalam makanan dan tubuh manusia.
2. Glutamat memainkan peranan fisiologis penting pada tubuh Lidah dan lambung memiliki reseptor glutamat yang berhubungan dengan sistim syaraf pusat, otak, dan organ pencernaan yaitu lambung dan pankreas. Melalui uji klinis telah dibuktikan, bahwa makanan yang enak karena glutamat, baik dari makanan itu sendiri maupun dari MSG, merangsang produksi cairan pencernaan sehingga daya cerna makanan menjadi lebih baik. Selain itu, glutamat didalam usus halus berfungsi sebagai sumber tenaga bagi absorpsi unsur-unsur nutrisi kedalam darah. Glutamat memainkan peranan sentral dalam berbagai metabolisme tubuh, antara lain sebagai unsur perantara metabolisme protein, karbohidrat dan lemak. Rasa haus yang anda rasakan terhadap masakan yang mengandung monosodium glutamat adalah nyata dan bisa anda buktikan sendiri. Jika tubuh anda bereaksi dengan merasa haus, berarti ada sesuatu yang tidak benar dengan tubuh anda.
3. Badan-badan kesehatan dunia menyatakan MSG aman Badan dunia FAO & FAO yang disegani, yaitu Joint Expert Committee on Food Additives (JECFA) telah mengevaluasi keamanan MSG tiga kali dan pada evaluasinya yang terakhir pada tahun 1987 memberikan status Acceptable Daily intake (ADI) not specified atau batasan asupan harian yang tidak terspesifikasi untuk penggunaan MSG dalam makanan secara wajar. Status ini adalah yang paling aman diantara bahan-bahan tambahan pangan lain. Kesimpulan MSG memberikan rasa gurih dan nikmat pada berbagai macam masakan, walaupun masakan itu sebenarnya tidak memberikan rasa gurih yang berarti. MSG aman dikonsumsi sejauh tidak berlebihan. Meski dinilai aman, MSG hendaknya tidak diberikan bagi orang yang tengah mengalami cidera otak karena stroke, terbentur, terluka, atau penyakit syaraf. Konsumsi MSG menyebabkan penumpukan asam glutamat pada jaringan sel otak yang bisa berakibat kelumpuhan. Batasan aman yang pernah dikeluarkan oleh badan kesehatan dunia WHO (World Health Organization), asupan MSG per hari sebaiknya sekitar 0-120 mg/kg berat badan. Di akhir tulisan ini saya tidak bermasud memberikan preferensi, semua informasi sudah terbuka dan jelas, bersikap bijak dan berhati-hati adalah tindakan terbaik. Sikap hati-hati (wara’) dianjurkan agama. Baik menurut agama anda baik untuk tubuh anda. Selamat menikmati.
Sumber: dari sini, sini, dan disini
http://moehs.wordpress.com/2010/07/27/ternyata-msg-itu-bermanfaat-3/
Sodium sebagai salah satu pembentuk MSG berguna sebagai pengaturan asam basa dalam tubuh bersama dengan potasium, mendukung kerja kontraksi otot, pengendalian air dan tekanan darah, sistem saraf, serta penyerapan gula. Tapi perlu diingat, penggunaan garam atau sodium tidak boleh berlebihan karena berisiko memicu hipertensi. MSG dalam jumlah wajar juga punya potensi manfaat. MSG sebagai penguat rasa dalam penelitian oleh Yamaguchi di Jepang pada 1984 bisa mengurangi penggunaan NaCl atau garam karena memberikan kepuasan yang lebih tinggi. Dalam penelitian terbukti bahwa penggunaan MSG bisa memberikan rasa optimum dengan mengurangi kadar gula hingga 50 persen. Sodium adalah salah satu mineral zat gizi. Sedangkan glutamate adalah salah satu asam amino komponen protein. “Jadi, pada dasarnya sodium dan glutamate termasuk zat gizi. Berdasarkan penelitian dari College of Medical, Kanazawa University, pada 2009, glutamate adalah salah satu dari asam amino yang paling sering digunakan untuk mengorkestrasi atau memadukan jaringan antarsel di otak. Otak dan otot adalah organ yang paling membutuhkan glutamate. Dalam penelitian Brian S. Meldrum dari Inggris, yang diterbitkan dalam Journal of Nutrition pada 2000, disebutkan bahwa glutamate banyak ditemukan dalam otak manusia dan makanan. Glutamate merangsang pengeluaran atau ekskresi cairan ludah serta lambung, sehingga pencernaan makanan lebih cepat dan sempurna. Terutama untuk mencerna protein. Untuk aspek keamanan MSG, Food and Drug Administration (FDA) Amerika Serikat sejak 1958 telah mengkategorikan MSG sebagai GRAS atau Generally Recognize As Safe. Di Indonesia, Peraturan Menteri Kesehatan Republik Indonesia Tahun 1988 menyebutkan MSG adalah bahan tambahan pangan penguat rasa yang diizinkan dengan batas maksimum penggunaan “secukupnya” (sewajarnya-atau dibawah 2 gr) sesuai dengan tujuan penggunaannya. Seorang mantan pejabat POM bahkan memprotes kalangan dokter yang acap mengatakan bahwa MSG berbahaya. menurutnya adalah omong kosong kalau ada orang sakit karena makan MSG, sampai saat ini belum ada penelitian yang bisa membuktikan bahaya yang dimaksud. Pernah bagian Farmakologi Fakultas Kedokteran Universitas Gajah Mada melakukan penelitian serius tentang efek MSG. Penelitian ini dibantu oleh Departemen of Mathematical Sciences, Faculty of Business and Technology, University of Western Sydney, Australia. Hasilnya? ternyata tak ditemukan gejala gangguan kesehatan pada orang-orang sehat yang makanannya ditambah MSG sampai tiga gram pada setiap porsinya. Tekanan darah, kecepatan denyut nadi, dan pernapasan pada kelompok sampel orang-orang yang diberi MSG antara 1,5 sampai 3 gram juga tak berbeda nyata dengan mereka yang diberi makanan tanpa MSG. Badan Kesehatan Dunia (WHO) juga menyatakan bahwa MSG aman bagi kesehatan. Tentu saja bahan ini tak boleh sampai dikonsumsi oleh bayi, terutama yang masih berusia di bawah tiga bulan.
Berikut lebih lengkap dugaan dampak negatif dan positif MSG.
Dampak Negatif
Masalah-masalah kesehatan yang dihubungkan dengan MSG kebanyakannya tidak memiliki dasar ilmiah yang baik. Misalnya:
* Sampai sekarang ada yang percaya MSG menyebabkan syndrom restoran cina (antara lain rasa haus, pusing, tubuh kejang dan jantung berdebar-debar), padahal pertama kali syndrom ini dicetuskan tidak didasarkan pada sebuah penelitian yang baik secara ilmiah. Syndrom restoran cina mulanya hanya sebuah tulisan mengenai pengalaman pribadi Dr Kwok tentang syndrom yang dialaminya sehabis makan makanan cina dimana dia menduga penyebabnya mungkin karena kecap, angciu dan garam selain MSG. Berbagai penelitian ilmiah dengan metode yang baik telah membuktikan tidak adanya kaitan antara MSG dengan syndrom restoran cina.
* MSG dituduh sebagai penyebab makanan snack yang disukai anak-anak menjadi tidak menyehatkan. Tuduhan seperti ini menunjukkan rendahnya pengetahuan MSG dan gizi. Bayi yang baru lahir justru sehat jika hanya mengkonsumsi air susu ibu yang mengandung glutamat sangat tinggi, yaitu 50% lebih dari total protein. Kebanyakan snack adalah sumber karbohidrat sedangkan anak-anak sangat memerlukan kecukupan protein untuk menunjang pertumbuhan dan kesehatan tubuh mereka.
* Karena mengandung natrium, MSG dituduh sebagai pencetus hipertensi. Dari rumus molekulnya maupun analisa laboratorium kita bisa mengetahui kadar natrium dalam MSG, yaitu 12%. Sementara itu garam mengandung 40% natrium atau tiga kali lebih tinggi. Berdasarkan banyak uji rasa yang telah dibuktikan, kadar natrium dalam makanan bisa kita kurangi hingga 40% dengan menambahkan sedikit MSG tanpa mengurangi rasa enak.
* Rasa enak yang ditimbulkan oleh MSG dituduh sebagai penyebab penggunaan MSG yang berlebihan. Sama seperti pemakaian garam, pemakaian MSG memiliki dosis optimum yaitu 0.2-0.8% dari volume makanan. Penggunaan MSG lebih tinggi dari dosis optimum ini dapat mengurangi rasa enak makanan dimana kita umumnya tidak menginginkannya. Tentu saja pabrik maupun penjaja makanan tidak akan pernah membuat makanannya tidak enak dengan menambahkan MSG diluar batas karena ini sama artinya mereka membunuh usaha mereka sendiri.
Ada juga penelitian-penelitian yang menyimpulkan pengaruh negatif MSG terhadap kesehatan, namun penelitian-penelitian tersebut dilakukan dengan cara-cara penggunaan MSG yang tidak realistis. Misalnya:
* Tuduhan MSG menyebabkan kerusakan otak didasarkan pada penelitian dimana mencit (bayi tikus) diberikan MSG dosis sangat tinggi yaitu 0.5-4.0g/kg berat badan atau setara dengan 30-240g pada manusia berberat badan 60kg. MSG dosis sangat tinggi ini disuntikan ke mencit. Kita menikmati makanan yang ditambahkan MSG, misalnya bakso, dalam dosis rendah (0.2-0.8% dari volume makanan) dan melalui saluran pencernaan, bukan dengan dosis dan cara yang tidak wajar seperti pada penelitian tersebut.
* MSG disimpulkan menyebabkan kanker dari hasil penelitian-penelitian pada tikus. Padahal pada penelitian-penelitian tersebut daging dan MSG yang diberikan pada tikus dibakar pada temperatur sangat tinggi hingga 600 derajat celcius. Makanan yang dimasak pada temperatur ekstrim tinggi ini dengan mudah berubah menjadi arang. Kita umumnya tidak suka makan arang. Pada salah satu penelitian tersebut, tikus-tikus menderita kanker pada usia mereka yang lanjut. Padahal pada manusia, prevalensi kanker jauh lebih tinggi pada usia lanjut dari pada usia muda, sehingga usia tua adalah sangat nyata hubungannya dengan kanker bukan MSG.
Selain dari aspek kesehatan, dari sisi kehalalannya, MSG dicurigai mengandung sejumlah zat yang berpotensi haram, atau meragukan (subhat).
Dampak Positif MSG
Tinjauan ilmiah hasil Penilaian terhadap keamanan MSG
1. MSG tersusun oleh unsur-unsur nutrisi MSG terdiri dari 78% glutamat, 12% natrium dan 10% air. Glutamat adalah salah satu dari 20 asam amino pembentuk protein yang terdapat dalam makanan dan tubuh manusia. Demikian juga, natrium terdapat dalam makanan dan tubuh manusia.
2. Glutamat memainkan peranan fisiologis penting pada tubuh Lidah dan lambung memiliki reseptor glutamat yang berhubungan dengan sistim syaraf pusat, otak, dan organ pencernaan yaitu lambung dan pankreas. Melalui uji klinis telah dibuktikan, bahwa makanan yang enak karena glutamat, baik dari makanan itu sendiri maupun dari MSG, merangsang produksi cairan pencernaan sehingga daya cerna makanan menjadi lebih baik. Selain itu, glutamat didalam usus halus berfungsi sebagai sumber tenaga bagi absorpsi unsur-unsur nutrisi kedalam darah. Glutamat memainkan peranan sentral dalam berbagai metabolisme tubuh, antara lain sebagai unsur perantara metabolisme protein, karbohidrat dan lemak. Rasa haus yang anda rasakan terhadap masakan yang mengandung monosodium glutamat adalah nyata dan bisa anda buktikan sendiri. Jika tubuh anda bereaksi dengan merasa haus, berarti ada sesuatu yang tidak benar dengan tubuh anda.
3. Badan-badan kesehatan dunia menyatakan MSG aman Badan dunia FAO & FAO yang disegani, yaitu Joint Expert Committee on Food Additives (JECFA) telah mengevaluasi keamanan MSG tiga kali dan pada evaluasinya yang terakhir pada tahun 1987 memberikan status Acceptable Daily intake (ADI) not specified atau batasan asupan harian yang tidak terspesifikasi untuk penggunaan MSG dalam makanan secara wajar. Status ini adalah yang paling aman diantara bahan-bahan tambahan pangan lain. Kesimpulan MSG memberikan rasa gurih dan nikmat pada berbagai macam masakan, walaupun masakan itu sebenarnya tidak memberikan rasa gurih yang berarti. MSG aman dikonsumsi sejauh tidak berlebihan. Meski dinilai aman, MSG hendaknya tidak diberikan bagi orang yang tengah mengalami cidera otak karena stroke, terbentur, terluka, atau penyakit syaraf. Konsumsi MSG menyebabkan penumpukan asam glutamat pada jaringan sel otak yang bisa berakibat kelumpuhan. Batasan aman yang pernah dikeluarkan oleh badan kesehatan dunia WHO (World Health Organization), asupan MSG per hari sebaiknya sekitar 0-120 mg/kg berat badan. Di akhir tulisan ini saya tidak bermasud memberikan preferensi, semua informasi sudah terbuka dan jelas, bersikap bijak dan berhati-hati adalah tindakan terbaik. Sikap hati-hati (wara’) dianjurkan agama. Baik menurut agama anda baik untuk tubuh anda. Selamat menikmati.
Sumber: dari sini, sini, dan disini
http://moehs.wordpress.com/2010/07/27/ternyata-msg-itu-bermanfaat-3/
Ada Mayat di atas Kubah Hijau Masjid Nabi saw?
Hoax atau tidak, terserah anda!
Versi 1
Ada Mayat di atas Kubah Hijau Masjid Nabi saw
Selain Masjid Nabawi, tempat bersejarah dan penuh berkah lainnya di kota Madinah adalah kompleks pemakaman Baqi. Di tempat itulah dimakamkan para imam ahlulbait, keluarga nabi, dan juga para sahabat termasuk kalangan syuhada. Dahulu, tempat tersebut cukup rapi dengan bangunan dan kubah tempat orang berkumpul untuk berziarah. Sampai akhirnya, kelompok Wahabi menguasai Jazirah Arab.
Secara bertahap dan dengan alasan yang rapuh, pada hari Rabu 8 Syawal 1345 H bertepatan dengan 21 April 1925, pemakaman Baqi dihancurkan secara total oleh Raja Abdul Aziz dari Arab Saudi. Pada tahun yang sama, ia juga menghancurkan makam manusia suci di Jannatul Mualla (Mekkah) di mana ibunda Nabi Muhammad (Siti Aminah as.), istri Nabi, kakek dan leluhur Nabi dikuburkan.
Pemakaman Baqi tahun 1903
Ada satu bangunan berkubah yang belum dihancurkan: Kubah Hijau Nabi. Ada sebuah kisah tentang usaha penghancuran kubah Masjid Nabawi yang layak diambil hikmahnya oleh kita. Inilah sebuah mukjizat yang telah terjadi sekitar 90 tahun yang lalu yang disampaikan oleh Syekh Az-Zubaidi.
Seseorang berusaha untuk menghancurkan Kubah Masjid Nabawi di mana di dalamnya terdapat makam Nabi Muhammad saw. Namun, ketika orang itu memanjat kubah dan memulai menghancurkannya, tiba-tiba sebuah kilat menyambarnya dan ia tewas seketika. Tidak ada seorangpun yang mampu memindahkan mayat tersebut dari atas kubah.
Dikisahkan pula, ada orang saleh dari Madinah yang dalam mimpinya mendengar sebuah suara yang mengatakan bahwa tidak ada seorangpun yang bisa mengangkat mayat tersebut dari kubah. Hal itu sebagai sebuah peringatan dan pelajaran bagi mereka yang berpikir dan berusaha untuk menghancurkannya di masa mendatang!
Akhirnya, mayat tersebut tetap berada di atas kubah dan ditutupi dengan kotak hijau agar tidak terlihat oleh orang-orang. Wallahualam.
Versi 2
Rahasia di Balik Kebohongan Wahabi!
Madinah, Aktualpress-Mungkin anda menyaksikan foto di samping yang menunjukkan kubah Masjid Nabawi memiliki sisi menonjol yang berbentuk seperti kuburan. Mungkin juga anda mendengar selentingan berita mengenai apa sebenarnya itu. Namun apa sebenarnya bagian yang menonjol dari kubah Masjid Nabawi itu?
Beberapa waktu lalu sebuah situs Lebanon menguliskan isu bahwa para pemeluk Wahabi ingin menghancurkan kubah hijau kuburan Nabi Muhammad Saw. Namun keinginan mereka tidak terlaksana. Karena tiba-tiba saja terjadi petir di langit menyambar orang yang ingin melaksanakan perintah berbahaya menghancurkan kubah Masjid Nabawi dan ia tewas seketika!
Akhirnya orang-orang Wahabi membuat sebuah monumen untuk memperingati orang tersebut dengan membuat bentuk yang menyerupai kuburan di atas kubah Masjid Nabawi.
Masih ada sejumlah cerita lain yang mirip dengan yang baru saja Anda baca.
Kisah ini untuk beberapa waktu menghiasi majelis-majelis orang Wahabi dan cerita ini dipakai untuk mengolok-olok akidah orang-orang Syiah.
Namun apa hakikat sebenarnya dari tonjolan di kubah Masjid Nabawi, benar-benar berbeda dengan yang dinukil oleh orang-orang Wahabi.
Ceritanya demikian:
Di masa pemerintahan Utsman bin Affan terjadi kekeringan. Masyarakat kemudian menuju rumah Aisyah dan meminta doa darinya agar hujan turun. Aisyah mengatakan, “Kalian pergi bertawassul kepada kuburan Nabi dan meminta kepada beliau agar Allah menurunkan hujan. Buatlah sebuah bukaan di atas atap untuk Rasulullah yang terbuka ke langit. Dengan demikian langit yang menyaksikan kuburan Rasulullah akan menarik dan mengumpulkan awan-awan rahmat ilahi.”
Masyarakat melakukan apa yang disampaikan oleh Aisyah, isteri Nabi dan akhirnya hujan turun. Masyarakat kemudian membuat jendela untuk bukaan itu. Sudah menjadi kebiasaan masyarakat Madinah pada abad ke-9. Setiap kali musim kering tiba, masyarakat melakukan shalat minta hujan dan membuka jendela tersebut dan hasilnya adalah turunnya hujan.
Segalanya berjalan hingga Utsman bin Affan membuat kubah hijau itu. Bukaan yang sebelumnya ada itu juga dibuat khusus yang bila dilihat dari kejauhan tampak seperti kuburan.
Menariknya lagi, sejak Wahabi berkuasa di Arab Saudi, mereka tidak mengizinkan siapapun membuka jendela ini saat melakukan shalat minta turun hujan. Tentu Anda lebih mengerti alasan di balik semua ini!(Ap/SL/MZ)
Sumber: http://ejajufri.wordpress.com/2010/08/23/ada-mayat-di-kubah-masjid-nabi/; http://www.aktualpress.com/editorial/782-rahasia-di-balik-kebohongan-wahabi
Minggu, 22 Agustus 2010
100 Dollar Gratis dari VCGW.com
Siang-siang saat bibir mulai kering, iseng-iseng cari bisnis online gratisan, eh ketemu info yang lumayan bikin penasaran. Situs VCGW.com, yang masih tahap pre-launch sampai dengan 5 September 2010. Program ini langsung memberikan kita $100 ke akun sesaat setelah pendaftaran kita diterima. Ini bukti di akun saya :
Bonus $100 gratis ini, hanya diberikan selama pre-launch saja. Jika teman-teman tertarik mendapatkan $100 gratis ini, segeralah mendaftar dengan cara :
1. Buka situs “Viral Cash Gone Wild“, atau copy paste http://www.viralcashgonewild.com/?mysite=ghoelam
2. Isi formulir (nama awal, nama akhir, dan email anda) lalu klik tombol “LET ME IN NOW!“
3. Selanjutnya anda verifikasi untuk mendapatkan bonus $100 gratis, yaitu dengan mengisi formulir pendaftaran yang tersedia. Isi dengan data anda yang valid.
4. Selanjutnya anda login ke member area anda, klik menu “Account Details” lalu pilih “Commissions” maka anda akan melihat $100 sudah ada di akun anda.
Viral Cash Gone Wild ini adalah perusahaan periklanan online dari Amerika Serikat yang nantinya menerapkan sistem network marketing dan PPA (Paid Per Action).
Anda bisa mendapatkan penghasilan yang lebih besar dengan mengembangkan jumlah member di jaringan anda. Untuk mendapatkan referral, silahkan anda ambil link referral anda di halaman depan member area anda dan ajak teman-teman anda atau pengunjung web/blog anda untuk bergabung melalui link referral anda tersebut.
Sebagai free member, anda bisa memperoleh bonus fast start sebesar $10 setiap ada member yang melakukan upgrade menjadi basic/premium member di jaringan anda. Anda juga mendapatkan bonus PPA sebesar $0.01 dari setiap kegiatan (action) yang dilakukan oleh referral anda. Misalnya mereka mengklik iklan, mengisi form survey, melakukan searching, mencoba produk gratis, dll).
Anda berpeluang memperoleh penghasilan bulanan lebih besar bila anda meng-upgrade keanggotaan menjadi Basic atau Premium member, cuman biayanya agak berat di kantong.
Saran saya untuk sementara jadi free member aja dulu sambil mengumpulkan modal untuk mengupgrade keanggotaan. Jangan khawatir, free member pun bisa mendapatkan bayaran dari program ini.
Syarat untuk menerima pembayaran adalah anda harus memiliki rekening Alertpay. Jika anda belum punya, silahkan miliki gratis di http://alertpay.asnawi.com. Verifikasi akun menggunakan nomor hp aja.
Semoga bermanfaat.
SCAM atau tidak belum terbukti, yang penting maju dulu.
Bonus $100 gratis ini, hanya diberikan selama pre-launch saja. Jika teman-teman tertarik mendapatkan $100 gratis ini, segeralah mendaftar dengan cara :
1. Buka situs “Viral Cash Gone Wild“, atau copy paste http://www.viralcashgonewild.com/?mysite=ghoelam
2. Isi formulir (nama awal, nama akhir, dan email anda) lalu klik tombol “LET ME IN NOW!“
3. Selanjutnya anda verifikasi untuk mendapatkan bonus $100 gratis, yaitu dengan mengisi formulir pendaftaran yang tersedia. Isi dengan data anda yang valid.
4. Selanjutnya anda login ke member area anda, klik menu “Account Details” lalu pilih “Commissions” maka anda akan melihat $100 sudah ada di akun anda.
Viral Cash Gone Wild ini adalah perusahaan periklanan online dari Amerika Serikat yang nantinya menerapkan sistem network marketing dan PPA (Paid Per Action).
Anda bisa mendapatkan penghasilan yang lebih besar dengan mengembangkan jumlah member di jaringan anda. Untuk mendapatkan referral, silahkan anda ambil link referral anda di halaman depan member area anda dan ajak teman-teman anda atau pengunjung web/blog anda untuk bergabung melalui link referral anda tersebut.
Sebagai free member, anda bisa memperoleh bonus fast start sebesar $10 setiap ada member yang melakukan upgrade menjadi basic/premium member di jaringan anda. Anda juga mendapatkan bonus PPA sebesar $0.01 dari setiap kegiatan (action) yang dilakukan oleh referral anda. Misalnya mereka mengklik iklan, mengisi form survey, melakukan searching, mencoba produk gratis, dll).
Anda berpeluang memperoleh penghasilan bulanan lebih besar bila anda meng-upgrade keanggotaan menjadi Basic atau Premium member, cuman biayanya agak berat di kantong.
Saran saya untuk sementara jadi free member aja dulu sambil mengumpulkan modal untuk mengupgrade keanggotaan. Jangan khawatir, free member pun bisa mendapatkan bayaran dari program ini.
Syarat untuk menerima pembayaran adalah anda harus memiliki rekening Alertpay. Jika anda belum punya, silahkan miliki gratis di http://alertpay.asnawi.com. Verifikasi akun menggunakan nomor hp aja.
Semoga bermanfaat.
SCAM atau tidak belum terbukti, yang penting maju dulu.
Menghukum tanpa Kekerasan
Berikut ini adalah cerita masa muda Dr. Arun Gandhi (cucu dari Mahatma Gandhi)
Waktu itu Arun masih berusia 16 tahun dan tinggal bersama orang tuanya di sebuah lembaga yang didirikan oleh kakeknya yaitu Mahatma Gandhi. di tengah-tengah kebun tebu, 18 mil di luar kota Durban, Afrika Selatan. Mereka tinggal jauh di pedalaman dan tidak memiliki tetangga. Tidak heran bila Arun dan dua saudara perempuannya sangat senang bila ada kesempatan pergi ke kota untuk mengunjungi teman atau menonton bioskop.
Suatu hari ayah Arun meminta Arun untuk mengantarkan ayahnya ke kota untuk menghadiri konferensi sehari penuh. Dan Arun tentu saja sangat gembira dengan kesempatan itu. mengetahui bahwa Arun akan pergi ke kota, ibunya memberikan daftar belanjaan untuk keperluan sehari-hari. Selain itu, ayahnya juga meminta untuk mengerjakan pekerjaan yang lama tertunda, seperti memperbaiki mobil di bengkel.
Pagi itu, setiba di tempat konferensi, ayah berkata, "Ayah tunggu kamu di sini jam 5 sore, lalu kita akan pulang ke rumah bersama-sama". Segera Arun menyelesaikan pekerjaan yang diberikan ayah dan ibunya.
Kemudian, Arun pergi ke bioskop, dan ia benar-benar terkesan dengan dua permainan John Wayne sehingga ia lupa akan waktu. Begitu melihat jam menunjukkan pukul 17.30, Arun langsung berlari menuju bengkel mobil dan terburu-buru menjemput ayahnya sampai ia terlupa pesanan ibunya. Sementara Ayahnya yang sudah lama menunggu Arun mulai gelisah dan khawatir, karena saat itu sudah hampir pukul 18.00.
Dengan gelisah ayahnya menanyakan Arun, "Kenapa kamu datang terlambat?".
Arun sangat malu untuk mengakui bahwa ia terlambat karena baru saja selesai menonton film John Wayne di bioskop, sehingga ia menjawab, "Tadi....., mobil ayah belum siap sehingga saya harus menunggu". Mendengar penjelasan Arun, Ayahnya kecewa..., karena Arun telah berbohong, padahal tanpa sepengetahuan Arun, Ayahnya telah menelepon bengkel mobil itu dan mengetahui mobilnya telah selesai diperbaiki sebelum pukul 16.00.
Lalu Ayahnya berkata, "Ada sesuatu yang salah pada Ayah dalam membesarkan kamu, sehingga kamu tidak memiliki keberanian untuk menceritakan kebenaran kepada Ayah. Untuk menghukum kesalahan Ayah ini, Ayah akan pulang ke rumah dengan berjalan kaki sepanjang 18 mil dan sambil mengintropeksi diri ayah dengan baik".
Ayahnya dengan tetap mengenakan pakaian dan sepatu saat menghadiri konferensi tadi, mulai berjalan kaki pulang ke rumah. Padahal hari sudah gelap, sedangkan di jalan sama sekali tidak rata, karena pada saat itu jalan belum banyak yang di aspal seperti saat ini. Arun berusaha meminta maaf dan membujuk ayahnya untuk pulang bersama-sama naik ke mobil, tetapi ayahnya tetap tidak bergeming dan terus berjalan menapaki jalanan yang sepi dan gelap. Arun tidak bisa meninggalkan ayahnya, maka selama lima setengah jam, arun mengendarai mobil pelan-pelan di belakang ayahnya sambil menyoroti lampu mobil untuk menerangi jalan ayahnya. melihat penderitaan yang dialami oleh ayahnya karena kebodohan yang telah dilakukan Arun sangat menyesal. Sejak saat itu Arun tidak pernah akan berbohong lagi.
Dan sampai kini Arun masih ingat sekali akan kejadian itu sehingga iapun mengisahkan pengalamannya sebagai modal berharga dalam kehidupannya.
Dr. Arun Gandhi:
"Sering kali saya berpikir mengenai kejadian itu dan merasa heran. Seandainya saai itu Ayah menghukumku sebagaimana kita menghukum anak-anak kita, maka apakah saya akan mendapatkan pelajaran mengenai arti kekerasan dan hukuman ? Saya kira tidak, Saya sangat menderita atas hukuman itu dan mungkin akan melakukan hal yang sama lagi. Tetapi, hanya dengan satu tindakan Ayah yang tanpa kekerasan dan sangat luar biasa, sehingga saya merasa kejadian itu baru saja terjadi kemarin. Dan menurutku itulah kekuatan tanpa kekerasan".
Waktu itu Arun masih berusia 16 tahun dan tinggal bersama orang tuanya di sebuah lembaga yang didirikan oleh kakeknya yaitu Mahatma Gandhi. di tengah-tengah kebun tebu, 18 mil di luar kota Durban, Afrika Selatan. Mereka tinggal jauh di pedalaman dan tidak memiliki tetangga. Tidak heran bila Arun dan dua saudara perempuannya sangat senang bila ada kesempatan pergi ke kota untuk mengunjungi teman atau menonton bioskop.
Suatu hari ayah Arun meminta Arun untuk mengantarkan ayahnya ke kota untuk menghadiri konferensi sehari penuh. Dan Arun tentu saja sangat gembira dengan kesempatan itu. mengetahui bahwa Arun akan pergi ke kota, ibunya memberikan daftar belanjaan untuk keperluan sehari-hari. Selain itu, ayahnya juga meminta untuk mengerjakan pekerjaan yang lama tertunda, seperti memperbaiki mobil di bengkel.
Pagi itu, setiba di tempat konferensi, ayah berkata, "Ayah tunggu kamu di sini jam 5 sore, lalu kita akan pulang ke rumah bersama-sama". Segera Arun menyelesaikan pekerjaan yang diberikan ayah dan ibunya.
Kemudian, Arun pergi ke bioskop, dan ia benar-benar terkesan dengan dua permainan John Wayne sehingga ia lupa akan waktu. Begitu melihat jam menunjukkan pukul 17.30, Arun langsung berlari menuju bengkel mobil dan terburu-buru menjemput ayahnya sampai ia terlupa pesanan ibunya. Sementara Ayahnya yang sudah lama menunggu Arun mulai gelisah dan khawatir, karena saat itu sudah hampir pukul 18.00.
Dengan gelisah ayahnya menanyakan Arun, "Kenapa kamu datang terlambat?".
Arun sangat malu untuk mengakui bahwa ia terlambat karena baru saja selesai menonton film John Wayne di bioskop, sehingga ia menjawab, "Tadi....., mobil ayah belum siap sehingga saya harus menunggu". Mendengar penjelasan Arun, Ayahnya kecewa..., karena Arun telah berbohong, padahal tanpa sepengetahuan Arun, Ayahnya telah menelepon bengkel mobil itu dan mengetahui mobilnya telah selesai diperbaiki sebelum pukul 16.00.
Lalu Ayahnya berkata, "Ada sesuatu yang salah pada Ayah dalam membesarkan kamu, sehingga kamu tidak memiliki keberanian untuk menceritakan kebenaran kepada Ayah. Untuk menghukum kesalahan Ayah ini, Ayah akan pulang ke rumah dengan berjalan kaki sepanjang 18 mil dan sambil mengintropeksi diri ayah dengan baik".
Ayahnya dengan tetap mengenakan pakaian dan sepatu saat menghadiri konferensi tadi, mulai berjalan kaki pulang ke rumah. Padahal hari sudah gelap, sedangkan di jalan sama sekali tidak rata, karena pada saat itu jalan belum banyak yang di aspal seperti saat ini. Arun berusaha meminta maaf dan membujuk ayahnya untuk pulang bersama-sama naik ke mobil, tetapi ayahnya tetap tidak bergeming dan terus berjalan menapaki jalanan yang sepi dan gelap. Arun tidak bisa meninggalkan ayahnya, maka selama lima setengah jam, arun mengendarai mobil pelan-pelan di belakang ayahnya sambil menyoroti lampu mobil untuk menerangi jalan ayahnya. melihat penderitaan yang dialami oleh ayahnya karena kebodohan yang telah dilakukan Arun sangat menyesal. Sejak saat itu Arun tidak pernah akan berbohong lagi.
Dan sampai kini Arun masih ingat sekali akan kejadian itu sehingga iapun mengisahkan pengalamannya sebagai modal berharga dalam kehidupannya.
Dr. Arun Gandhi:
"Sering kali saya berpikir mengenai kejadian itu dan merasa heran. Seandainya saai itu Ayah menghukumku sebagaimana kita menghukum anak-anak kita, maka apakah saya akan mendapatkan pelajaran mengenai arti kekerasan dan hukuman ? Saya kira tidak, Saya sangat menderita atas hukuman itu dan mungkin akan melakukan hal yang sama lagi. Tetapi, hanya dengan satu tindakan Ayah yang tanpa kekerasan dan sangat luar biasa, sehingga saya merasa kejadian itu baru saja terjadi kemarin. Dan menurutku itulah kekuatan tanpa kekerasan".
Membaca di Tempat Gelap Tidak Merusak Mata
Selama ini masyarakat mengetahui bahwa membaca di tempat yang bercahaya remang bisa merusak mata. Namun yang sebenarnya terjadi adalah tidak merusak mata, namun mata mengalami ketegangan.
Kondisi ini biasanya seringkali dilakukan anak-anak sebelum menjelang waktu tidur. Dengan hanya ditemani cahaya redup atau remang dikamarnya, anak-anak membaca buku cerita, komik atau buku lainnya.
Seperti dikutip dari Howstuffworks, Sabtu (10/7/2010) sebuah penelitian yang diterbitkan dalam British Medical Journal diungkapkan bahwa membaca di bawah cahaya rendah tidak merusak mata, tapi menyebabkan ketegangan mata. Karena ketika seseorang membaca atau berjalan di cahaya redup, maka mata akan menyesuaikan dengan beberapa cara.
Pertama, retina mata akan mulai memproduksi zat kimia yang lebih sensitif terhadap cahaya, bahkan zat kimia ini dapat mendeteksi cahaya yang dikonversikan ke sinyal listrik serta mengirimkan sinyal ke otak.
Kedua, iris otot menjadi rileks sehingga menyebabkan pembukaan mata. Hal ini memungkinkan mata untuk mengumpulkan cahaya sebanyak mungkin, sehingga sel-sel saraf retina bisa beradaptasi dengan cahaya rendah agar retina mata bisa bekerja pada cahaya rendah.
Saat membaca di tempat dengan cahaya redup, fokus akan menjadi lebih sulit, hal ini yang membuat mata harus bekerja keras untuk bisa memisahkan kata dan mata menjadi lebih tegang.
Jika mata bekerja keras untuk waktu yang panjang, maka mata akan menjadi lelah meskipun banyak otot yang digunakan. Kondisi ini dapat mengakibatkan beberapa efek fisik seperti mata sakit, gatal, sakit kepala, nyeri punggung dan leher serta penglihatan berkurang. Selain itu terkadang seseorang jarang berkedip karena terlalu fokus pada satu objek, sehingga kemungkinan bisa mengalami mata kering dan rasa tidak nyaman.
Apabila kondisi ini berlangsung terus menerus, maka ketegangan mata akan semakin meningkat. Jika gejala yang dialami tidak berkurang, maka kemungkinan orang tersebut memiliki masalah mendasar seperti mata rabun jauh.
Sebagian besar beranggapan bahwa membaca di cahaya redup menyebabkan kerusakan permanen, kemungkinan karena seseorang sudah memiliki masalah mendasar mengenai rabun jauh dan ditambah dengan terjadinya ketegangan mata.
Karena itu sebaiknya membaca dengan menggunakan cahaya yang baik, yaitu cahaya yang tidak terlau redup tapi juga tidak terlalu silau sehingga mata tidak mengalami ketegangan. Selain itu usahakan untuk sering berkedip jika terlalu fokus pada suatu objek dan lihatlah ke luar jendela setiap 15-30 menit.
http://www.detikpertama.com/membaca-di-tempat-gelap-tidak-merusak-mata/
Kondisi ini biasanya seringkali dilakukan anak-anak sebelum menjelang waktu tidur. Dengan hanya ditemani cahaya redup atau remang dikamarnya, anak-anak membaca buku cerita, komik atau buku lainnya.
Seperti dikutip dari Howstuffworks, Sabtu (10/7/2010) sebuah penelitian yang diterbitkan dalam British Medical Journal diungkapkan bahwa membaca di bawah cahaya rendah tidak merusak mata, tapi menyebabkan ketegangan mata. Karena ketika seseorang membaca atau berjalan di cahaya redup, maka mata akan menyesuaikan dengan beberapa cara.
Pertama, retina mata akan mulai memproduksi zat kimia yang lebih sensitif terhadap cahaya, bahkan zat kimia ini dapat mendeteksi cahaya yang dikonversikan ke sinyal listrik serta mengirimkan sinyal ke otak.
Kedua, iris otot menjadi rileks sehingga menyebabkan pembukaan mata. Hal ini memungkinkan mata untuk mengumpulkan cahaya sebanyak mungkin, sehingga sel-sel saraf retina bisa beradaptasi dengan cahaya rendah agar retina mata bisa bekerja pada cahaya rendah.
Saat membaca di tempat dengan cahaya redup, fokus akan menjadi lebih sulit, hal ini yang membuat mata harus bekerja keras untuk bisa memisahkan kata dan mata menjadi lebih tegang.
Jika mata bekerja keras untuk waktu yang panjang, maka mata akan menjadi lelah meskipun banyak otot yang digunakan. Kondisi ini dapat mengakibatkan beberapa efek fisik seperti mata sakit, gatal, sakit kepala, nyeri punggung dan leher serta penglihatan berkurang. Selain itu terkadang seseorang jarang berkedip karena terlalu fokus pada satu objek, sehingga kemungkinan bisa mengalami mata kering dan rasa tidak nyaman.
Apabila kondisi ini berlangsung terus menerus, maka ketegangan mata akan semakin meningkat. Jika gejala yang dialami tidak berkurang, maka kemungkinan orang tersebut memiliki masalah mendasar seperti mata rabun jauh.
Sebagian besar beranggapan bahwa membaca di cahaya redup menyebabkan kerusakan permanen, kemungkinan karena seseorang sudah memiliki masalah mendasar mengenai rabun jauh dan ditambah dengan terjadinya ketegangan mata.
Karena itu sebaiknya membaca dengan menggunakan cahaya yang baik, yaitu cahaya yang tidak terlau redup tapi juga tidak terlalu silau sehingga mata tidak mengalami ketegangan. Selain itu usahakan untuk sering berkedip jika terlalu fokus pada suatu objek dan lihatlah ke luar jendela setiap 15-30 menit.
http://www.detikpertama.com/membaca-di-tempat-gelap-tidak-merusak-mata/
MEMAKAI HIDUNG MELIHAT DALAM GELAP: Indera Penciuman Menjadi Pengganti Mata!
Setiap bagian tubuh manusia telah diciptakan secara begitu sempurna. Namun berdasarkan penelitian, baru 1% yang digunakan dalam kehidupan sehari-hari. Seandainya kita dapat memaksimalkannya paling tidak hingga 95%, maka tak mungkin semua orang menjadi super hero yang memiliki kekuatan luar biasa karena kemampuannya yang melebihi batas manusia.
Saat Gelap Gunakan Indra Penciuman
Saat mati lampu, tidak ada cahaya atau susana gelap gulita banyak orang yang mencari bantuan lampu senter atau lilin untuk membimbing ke suatu tempat. Gunakan indra penciuman saat tidak ada cahaya.
Ada asumsi yang mengatakan bahwa manusia memiliki indra penciuman yang buruk. Orang biasanya akan kurang berhasil dan lebih lambat dalam mengendus jika hanya menggunakan satu lubang hidung saja bukan kedua-duanya.
Penelitian yang dilakukan yang dipublikasikan dalam jurnal Nature Neuroscience, mengumumkan ada fakta manusia bisa dilatih untuk mengandalkan indra penciumannya dalam hal menavigasi bau tertentu di wilayah yang tidak dikenal. Termasuk masing-masing lubang untuk mengidentifikasi bau yang berbeda.
Jess Porter, Ph.D dari University of California dan tim melakukan penelitian untuk mengetahui kemampuan indra pencium manusia. Penelitian ini melibatkan 32 partisipan laki-laki dan perempuan yang akan menjalani berbagai macam tes dan dilakukan di tempat terbuka.
Partisipan ditutup mata dan telinganya, sehingga benar-benar hanya mengandalkan hidungnya saja, lalu diminta untuk mengikuti jejak aroma yang berjarak 10 meter dan hanya dibimbing oleh indra penciuman saja. Dua per tiga dari peserta bisa melakukannya dengan baik. Didapatkan bahwa peserta mampu melacak jejak bau lebih cepat dengan akurasi yang lebih besar setelah latihan beberapa hari.
Percobaan selanjutnya seseorang harus mencium 2 bau yang berbeda dengan kedua lubang hidungnya. Peneliti mengatakan bahwa aroma bulu di tempat terbuka sering terbatas pada wilayah-wilayah tertentu seperti hanya satu lubang saja yang bisa menciumnya.
Hasilnya jika hanya menggunakan satu lubang hidung saja kemampuannya akan berkurang dan lebih lambat 26 persen dibandingkan dengan menggunakan 2 lubang hidung. Namun, bagi sebagian orang mata tetap merupakan kunci jedela dunia.
"Saya pikir adil untuk mengatakan bahwa manusia sangat, sangat visual, sedangkan hewan yang hidup dalam kegelapan sangat mengandalkan penciuman," ujar Porter, seperti dikutip dari HealthDay, Senin (7/9/2009. http://besteasyseo.blogspot.com/
Manusia memang tidak memiliki indra penciuman yang baik, tapi jika terus dilatih maka bisa saja saat gelap manusia mengandalkan hidungnya untuk membantu membimbingnya.
Indra penciuman bukan hanya untuk mencium makanan atau bau saja, tapi juga bisa untuk merasakan apapun yang ada disekitar. Jadi manusia sebenarnya memiliki hidung yang sensitif, terlepas dari apa yang mungkin orang pikirkan.
http://health.detik.com/
Saat Gelap Gunakan Indra Penciuman
Saat mati lampu, tidak ada cahaya atau susana gelap gulita banyak orang yang mencari bantuan lampu senter atau lilin untuk membimbing ke suatu tempat. Gunakan indra penciuman saat tidak ada cahaya.
Ada asumsi yang mengatakan bahwa manusia memiliki indra penciuman yang buruk. Orang biasanya akan kurang berhasil dan lebih lambat dalam mengendus jika hanya menggunakan satu lubang hidung saja bukan kedua-duanya.
Penelitian yang dilakukan yang dipublikasikan dalam jurnal Nature Neuroscience, mengumumkan ada fakta manusia bisa dilatih untuk mengandalkan indra penciumannya dalam hal menavigasi bau tertentu di wilayah yang tidak dikenal. Termasuk masing-masing lubang untuk mengidentifikasi bau yang berbeda.
Jess Porter, Ph.D dari University of California dan tim melakukan penelitian untuk mengetahui kemampuan indra pencium manusia. Penelitian ini melibatkan 32 partisipan laki-laki dan perempuan yang akan menjalani berbagai macam tes dan dilakukan di tempat terbuka.
Partisipan ditutup mata dan telinganya, sehingga benar-benar hanya mengandalkan hidungnya saja, lalu diminta untuk mengikuti jejak aroma yang berjarak 10 meter dan hanya dibimbing oleh indra penciuman saja. Dua per tiga dari peserta bisa melakukannya dengan baik. Didapatkan bahwa peserta mampu melacak jejak bau lebih cepat dengan akurasi yang lebih besar setelah latihan beberapa hari.
Percobaan selanjutnya seseorang harus mencium 2 bau yang berbeda dengan kedua lubang hidungnya. Peneliti mengatakan bahwa aroma bulu di tempat terbuka sering terbatas pada wilayah-wilayah tertentu seperti hanya satu lubang saja yang bisa menciumnya.
Hasilnya jika hanya menggunakan satu lubang hidung saja kemampuannya akan berkurang dan lebih lambat 26 persen dibandingkan dengan menggunakan 2 lubang hidung. Namun, bagi sebagian orang mata tetap merupakan kunci jedela dunia.
"Saya pikir adil untuk mengatakan bahwa manusia sangat, sangat visual, sedangkan hewan yang hidup dalam kegelapan sangat mengandalkan penciuman," ujar Porter, seperti dikutip dari HealthDay, Senin (7/9/2009. http://besteasyseo.blogspot.com/
Manusia memang tidak memiliki indra penciuman yang baik, tapi jika terus dilatih maka bisa saja saat gelap manusia mengandalkan hidungnya untuk membantu membimbingnya.
Indra penciuman bukan hanya untuk mencium makanan atau bau saja, tapi juga bisa untuk merasakan apapun yang ada disekitar. Jadi manusia sebenarnya memiliki hidung yang sensitif, terlepas dari apa yang mungkin orang pikirkan.
http://health.detik.com/
Rabu, 18 Agustus 2010
Pernikahan Kurangi Produksi Hormon Stres
TEMPO Interaktif, Chicago - Menikah sering dikaitkan dengan peningkatan kesehatan masyarakat. Studi baru menunjukkan menikah memiliki ikatan jangka panjang dalam mengubah hormon yang mengurangi stres.
Menurut Dario Maestripieri, Guru Besar Comparative Human Development di University of Chicago, mereka yang belum menikah tapi memiliki komitmen hubungan lawan jenis, menunjukkan respons yang sama untuk mengurangi stres seperti halnya orang yang menikah.
"Hasil ini menunjukkan mereka yang berpasangan lebih responsif terhadap stres psikologis. Pernikahan dan dukungan sosial dapat jadi penyangga terhadap stres," tulis Maestripieri dalam artikel, "Between- and Within-sex Variations in Hormonal Responses to Psychological Stress in a Large Sample of College Students’ yang dipublikasikan dalam edisi terbaru jurnal Stres .
Tim peneliti dari Universitas Chicago dan Universitas Northwestern mempelajari 500 mahasiswa tingkat master di University of Chicago bagian Business. Sample penelitian terdiri 40 persen laki-laki dan 53 persen wanita menikah atau sedang terikat hubungan. Total, sample itu adalah 348 pria dengan usia rata-rata dari 29 tahun dan 153 perempuan dengan usia rata-rata 27 tahun.
Para mahasiswa diminta memainkan serangkaian permainan komputer yang diuji perilaku ekonomi dan diambil sampel air liurnya sebelum dan sesudah permainan untuk mengukur tingkat dan perubahan hormon. Setiap mahasiswa diberi tahu bahwa tes ini merupakan persyaratan program, dan akan berdampak penempatan karir masa depan mereka. Hal itu membuat uji pengalaman berpotensi stres yang dapat mempengaruhi tingkat kortisol, yang dikenal sebagai hormon stres.
Para peneliti menemukan konsentrasi kortisol meningkat di semua peserta, tetapi perempuan mengalami peningkatan rata-rata lebih tinggi daripada laki-laki. Tes ini juga memperlihatkan penurunan testosteron pada subyek laki-laki, tapi tidak pada wanita. "Kami menemukan individu-individu dari dua jenis kelamin memiliki kadar kortisol lebih tinggi daripada mereka yang menikah," kata Maestripieri.
"Meskipun perkawinan bisa membuat stres, hal itu akan memudahkan bagi orang untuk menangani stres lainnya dalam kehidupan mereka," lanjutnya. “Apa yang kami temukan adalah perkawinan yang memiliki efek peredam pada tanggapan kortisol terhadap stres psikologis,"
Nur Rochmi | Sciencedaily
http://www.tempointeraktif.com/hg/kesehatan/2010/08/18/brk,20100818-272016,id.html
Menurut Dario Maestripieri, Guru Besar Comparative Human Development di University of Chicago, mereka yang belum menikah tapi memiliki komitmen hubungan lawan jenis, menunjukkan respons yang sama untuk mengurangi stres seperti halnya orang yang menikah.
"Hasil ini menunjukkan mereka yang berpasangan lebih responsif terhadap stres psikologis. Pernikahan dan dukungan sosial dapat jadi penyangga terhadap stres," tulis Maestripieri dalam artikel, "Between- and Within-sex Variations in Hormonal Responses to Psychological Stress in a Large Sample of College Students’ yang dipublikasikan dalam edisi terbaru jurnal Stres .
Tim peneliti dari Universitas Chicago dan Universitas Northwestern mempelajari 500 mahasiswa tingkat master di University of Chicago bagian Business. Sample penelitian terdiri 40 persen laki-laki dan 53 persen wanita menikah atau sedang terikat hubungan. Total, sample itu adalah 348 pria dengan usia rata-rata dari 29 tahun dan 153 perempuan dengan usia rata-rata 27 tahun.
Para mahasiswa diminta memainkan serangkaian permainan komputer yang diuji perilaku ekonomi dan diambil sampel air liurnya sebelum dan sesudah permainan untuk mengukur tingkat dan perubahan hormon. Setiap mahasiswa diberi tahu bahwa tes ini merupakan persyaratan program, dan akan berdampak penempatan karir masa depan mereka. Hal itu membuat uji pengalaman berpotensi stres yang dapat mempengaruhi tingkat kortisol, yang dikenal sebagai hormon stres.
Para peneliti menemukan konsentrasi kortisol meningkat di semua peserta, tetapi perempuan mengalami peningkatan rata-rata lebih tinggi daripada laki-laki. Tes ini juga memperlihatkan penurunan testosteron pada subyek laki-laki, tapi tidak pada wanita. "Kami menemukan individu-individu dari dua jenis kelamin memiliki kadar kortisol lebih tinggi daripada mereka yang menikah," kata Maestripieri.
"Meskipun perkawinan bisa membuat stres, hal itu akan memudahkan bagi orang untuk menangani stres lainnya dalam kehidupan mereka," lanjutnya. “Apa yang kami temukan adalah perkawinan yang memiliki efek peredam pada tanggapan kortisol terhadap stres psikologis,"
Nur Rochmi | Sciencedaily
http://www.tempointeraktif.com/hg/kesehatan/2010/08/18/brk,20100818-272016,id.html
Selasa, 17 Agustus 2010
Jangan Langsung Tidur Sehabis Sahur
Merry Wahyuningsih - detikHealth
Jakarta, Tak sedikit orang yang memilih tidur setelah sahur biar tak mengantuk saat beraktivitas pagi harinya. Hati-hati, tidur usai sahur tidaklah baik untuk kesehatan. Namun, ada cara sehat bila ingin tidur habis sahur.
Tidur setelah makan tidaklah sehat menurut ilmu kedokteran. Hal ini karena sistem pencernaan masih belum selesai mengerjakan tugasnya, terutama lambung.
"Setelah makan, makanan akan disimpan di dalam lambung. Nah, ketika Anda langsung tidur, maka makanan itu akan berbalik arah lagi ke atas," ujar Dr.H.Ari Fahrial Syam SpPD-KGEH,MMB,FINASIM, dokter Spesialis Penyakit Dalam Konsultan Penyakit Lambung dan Pencernaan, FKUI-RSCM, saat dihubungi detikHealth, Rabu (11/8/2010).
Menurut Dr Ari, kondisi ini disebut dengan refluks esofagus atau esophageal reflux, yaitu kembalinya makanan dari lambung ke dalam esofagus (saluran yang mengangkut makanan dari mulut ke perut).
Bila kondisi ini terjadi, maka makanan yang baru saja mencapai lambung akan berbalik arah menuju ke kerongkongan. Selain itu, tentu saja ada asam lambung yang terbawa oleh makanan tersebut.
Akibatnya, kerongkongan akan terasa kering, panas, kadang membuat orang merasa mual, mulas dan ingin muntah karena ada makanan yang berbalik arah. Hal ini akan semakin parah bila orang tersebut sudah menderita penyakit maag atau tungkak lambung.
Dilansir dari MedicineNet.com, makanan di perut sebagian dicerna oleh asam lambung dan enzim. Biasanya, sebagian kandungan asam lambung disampaikan oleh otot perut ke dalam usus kecil untuk pencernaan lebih lanjut.
Namun, dalam kondisi refluks esofagus, kandungan asam mundur sampai ke kerongkongan, kadang-kadang mencapai saluran pernapasan, yang dapat menyebabkan inflamasi (peradangan), kerusakan pada kerongkongan, paru-paru dan laring (kotak suara).
Proses keseluruhan secara medis disebut gastroesophageal reflux disease (GERD). Sebesar 10 persen dari penderita GERD pengembangkan Barret esofagus dan dapat meningkatkan risiko terkena kanker kerongkongan.
"Lambung kita kan kosong dalam waktu 6 jam atau 4 jam untuk makanan yang lebih ringan. Maka, setidaknya beri waktu lambung untuk mulai mencerna makanan, setidaknya lebih dari 1 jam setelah makan," ungkap dokter sekaligus Wakil Sekjen PAPDI (Perhimpunan Dokter Spesialis Penyakit Dalam Indonesia).
Tapi bila Anda merasa sangat mengantuk, Dr Ari merekomendasikan beberapa cara sehat tidur usai sahur, yaitu:
1. Tidur 1-2 jam setelah makan
"Bila sahur jam 3-an, terus jangan langsung tidur. Kan bisa menunggu sampai adzan subuh, sekitar jam 5. Setelah itu Anda baru bisa tidur," jelas Dr Ari.
2. Tidur dengan bantal ditinggikan
Bila Anda tidur tanpa bantal, maka dikhawatirkan ada gaya gravitasi yang membuat makanan dari lambung berbalik arah ke kerongkongan.
3. Tidur setengah duduk (tidak berbaring) bila Anda sudah merasa sangat mengantuk
4. Tidak makan makanan yang sulit dicerna, seperti makanan berlemak.(mer/ir)
http://health.detik.com/read/2010/08/11/180032/1418529/766/jangan-langsung-tidur-sehabis-sahur
Jakarta, Tak sedikit orang yang memilih tidur setelah sahur biar tak mengantuk saat beraktivitas pagi harinya. Hati-hati, tidur usai sahur tidaklah baik untuk kesehatan. Namun, ada cara sehat bila ingin tidur habis sahur.
Tidur setelah makan tidaklah sehat menurut ilmu kedokteran. Hal ini karena sistem pencernaan masih belum selesai mengerjakan tugasnya, terutama lambung.
"Setelah makan, makanan akan disimpan di dalam lambung. Nah, ketika Anda langsung tidur, maka makanan itu akan berbalik arah lagi ke atas," ujar Dr.H.Ari Fahrial Syam SpPD-KGEH,MMB,FINASIM, dokter Spesialis Penyakit Dalam Konsultan Penyakit Lambung dan Pencernaan, FKUI-RSCM, saat dihubungi detikHealth, Rabu (11/8/2010).
Menurut Dr Ari, kondisi ini disebut dengan refluks esofagus atau esophageal reflux, yaitu kembalinya makanan dari lambung ke dalam esofagus (saluran yang mengangkut makanan dari mulut ke perut).
Bila kondisi ini terjadi, maka makanan yang baru saja mencapai lambung akan berbalik arah menuju ke kerongkongan. Selain itu, tentu saja ada asam lambung yang terbawa oleh makanan tersebut.
Akibatnya, kerongkongan akan terasa kering, panas, kadang membuat orang merasa mual, mulas dan ingin muntah karena ada makanan yang berbalik arah. Hal ini akan semakin parah bila orang tersebut sudah menderita penyakit maag atau tungkak lambung.
Dilansir dari MedicineNet.com, makanan di perut sebagian dicerna oleh asam lambung dan enzim. Biasanya, sebagian kandungan asam lambung disampaikan oleh otot perut ke dalam usus kecil untuk pencernaan lebih lanjut.
Namun, dalam kondisi refluks esofagus, kandungan asam mundur sampai ke kerongkongan, kadang-kadang mencapai saluran pernapasan, yang dapat menyebabkan inflamasi (peradangan), kerusakan pada kerongkongan, paru-paru dan laring (kotak suara).
Proses keseluruhan secara medis disebut gastroesophageal reflux disease (GERD). Sebesar 10 persen dari penderita GERD pengembangkan Barret esofagus dan dapat meningkatkan risiko terkena kanker kerongkongan.
"Lambung kita kan kosong dalam waktu 6 jam atau 4 jam untuk makanan yang lebih ringan. Maka, setidaknya beri waktu lambung untuk mulai mencerna makanan, setidaknya lebih dari 1 jam setelah makan," ungkap dokter sekaligus Wakil Sekjen PAPDI (Perhimpunan Dokter Spesialis Penyakit Dalam Indonesia).
Tapi bila Anda merasa sangat mengantuk, Dr Ari merekomendasikan beberapa cara sehat tidur usai sahur, yaitu:
1. Tidur 1-2 jam setelah makan
"Bila sahur jam 3-an, terus jangan langsung tidur. Kan bisa menunggu sampai adzan subuh, sekitar jam 5. Setelah itu Anda baru bisa tidur," jelas Dr Ari.
2. Tidur dengan bantal ditinggikan
Bila Anda tidur tanpa bantal, maka dikhawatirkan ada gaya gravitasi yang membuat makanan dari lambung berbalik arah ke kerongkongan.
3. Tidur setengah duduk (tidak berbaring) bila Anda sudah merasa sangat mengantuk
4. Tidak makan makanan yang sulit dicerna, seperti makanan berlemak.(mer/ir)
http://health.detik.com/read/2010/08/11/180032/1418529/766/jangan-langsung-tidur-sehabis-sahur
Deteksi Kebohongan dari Mata
Apakah anda sedang dibohongi? Dikhianati? Anda bisa mengakhiri itu semua dengan hanya mempelajari informasi penting berikut mengenai pola mata.
Sebuah penelitian membuktikan bahwa setiap arah pandangan mata anda ketika anda berbicara, atau sedang mendengar orang bicara dikendalikan oleh pikiran alam bawah sadar anda. Anda bisa menggunakan informasi berikut untuk mengetahui apakah seseorang itu berbohong.
Banyak orang membuat kesalahan umum dari menuduh seseorang berbohong hanya semata berdasarkan mereka tidak melakukan kontak mata. Bisa jadi benar, tapi kebanyakan tidak.
"Jika seseorang tidak melakukan kontak mata ketika mereka bicara pada anda, mereka sedang berbohong." Itulah mitos yang selama ini berkembang, dan harus dihilangkan. Sebenarnya, ada beberapa alasan mengapa seseorang tidak melakukan kontak mata. Misalnya, ketidakmampuan bersosialisasi, atau mereka gugup.
Berikut ini adalah arti dari pola pandangan mata:
1. Ke kanan - Ketika mata seseorang bergeser ke kanan, mereka sedang membuat pemikiran yang auditoris. (Kiri anda)
2. Atas lalu ke kiri - Mengingat gambaran secara visual. (Kanan anda)
3. Atas lalu ke kanan - Membangun gambaran secara visual. (Kiri anda)
4. Ke kiri - ingatan auditoris. (Kanan anda)
5. Bawah lalu ke kanan - Menciptakan perasaan atau kesan pada indera.
6. Bawah lalu ke kiri - seseorang akan terlihat seperti ini ketika mereka "berbicara pada diri mereka sendiri."
Anda bisa menggunakan informasi ini untuk mengetahui bahwa seseorang sedang berbohong karena biasanya jika seseorang mengalihkan pandangan ke kanan, mereka sedang membuat kebohongan, dan jika memandang ke kiri, mereka sedang mengingat sesuatu.
Cobalah pola pandangan mata ini pada diri anda, dengan menguji pertanyaan pada teman atau keluarga! Yang harus anda lakukan hanyalah membuat beberapa pertanyaan.
Misalnya, jika anda ingin menguji pola pandangan "atas lalu ke kanan" anda bisa membuat pertanyaan seperti: "Bisakah kamu membayangkan sapi berkepala babi?" Dengan dorongan ini mereka secara visual akan membayangkan gambaran dalam kepala mereka.
http://www.facebook.com/notes/aditya-budi-setyawan/deteksi-kebohongan-dari-mata/147134975304272
Sebuah penelitian membuktikan bahwa setiap arah pandangan mata anda ketika anda berbicara, atau sedang mendengar orang bicara dikendalikan oleh pikiran alam bawah sadar anda. Anda bisa menggunakan informasi berikut untuk mengetahui apakah seseorang itu berbohong.
Banyak orang membuat kesalahan umum dari menuduh seseorang berbohong hanya semata berdasarkan mereka tidak melakukan kontak mata. Bisa jadi benar, tapi kebanyakan tidak.
"Jika seseorang tidak melakukan kontak mata ketika mereka bicara pada anda, mereka sedang berbohong." Itulah mitos yang selama ini berkembang, dan harus dihilangkan. Sebenarnya, ada beberapa alasan mengapa seseorang tidak melakukan kontak mata. Misalnya, ketidakmampuan bersosialisasi, atau mereka gugup.
Berikut ini adalah arti dari pola pandangan mata:
1. Ke kanan - Ketika mata seseorang bergeser ke kanan, mereka sedang membuat pemikiran yang auditoris. (Kiri anda)
2. Atas lalu ke kiri - Mengingat gambaran secara visual. (Kanan anda)
3. Atas lalu ke kanan - Membangun gambaran secara visual. (Kiri anda)
4. Ke kiri - ingatan auditoris. (Kanan anda)
5. Bawah lalu ke kanan - Menciptakan perasaan atau kesan pada indera.
6. Bawah lalu ke kiri - seseorang akan terlihat seperti ini ketika mereka "berbicara pada diri mereka sendiri."
Anda bisa menggunakan informasi ini untuk mengetahui bahwa seseorang sedang berbohong karena biasanya jika seseorang mengalihkan pandangan ke kanan, mereka sedang membuat kebohongan, dan jika memandang ke kiri, mereka sedang mengingat sesuatu.
Cobalah pola pandangan mata ini pada diri anda, dengan menguji pertanyaan pada teman atau keluarga! Yang harus anda lakukan hanyalah membuat beberapa pertanyaan.
Misalnya, jika anda ingin menguji pola pandangan "atas lalu ke kanan" anda bisa membuat pertanyaan seperti: "Bisakah kamu membayangkan sapi berkepala babi?" Dengan dorongan ini mereka secara visual akan membayangkan gambaran dalam kepala mereka.
http://www.facebook.com/notes/aditya-budi-setyawan/deteksi-kebohongan-dari-mata/147134975304272
Sabtu, 14 Agustus 2010
Game Gratis Bermutu
Saat lelah dan pusing menyapa, mungkin ada baiknya untuk menghibur diri dengan permainan (games). Hal tersebut insyaaAllah akan membuat hati menjadi lebih tenang dan lebih segar setelah tertekan dengan berbagai tantangan hidup.
Tapi tentunya, jangan main game (gratis) sembarangan. Pilihlah game pc/ hp yang bermanfaat, yang tidak hanya menghibur tapi juga mendidik.
Game seperti apa yang menghibur dan juga mendidik itu? Jawabannya, banyak. Tetapi karena saking banyaknya itu sehingga sulit untuk disebutkan semua. Akan tetapi, berikut ada beberapa games pc yang gratis dan bermanfaat yang layak untuk dicoba. Silakan download berbagai game menghibur dan bermanfaat berikut ini:
ABC Typing lesson 08
Belajar mengetik dengan model layout keyboard zaman dulu. Menarik dan menantang.
Download link ==> klik di sini
Bergmans IQ test 1.00
Berapa IQ Anda? Cukup tinggi? Bagaimana jika diukur dengan IQ test Bergmans yang cukup sulit ini? Kira-kira, berapa nilai yang akan Anda dapatkan?
Coba test IQ Anda sekarang, klik di sini.
SpeedReader 0.5
Zaman sekarang, semuanya serba cepat, serba instant. Anda pun, harus bisa membaca dengan cepat untuk meminimalisir waktu yang terbuang untuk membaca. Sehingga Anda bisa menyerap ilmunya, lalu segera mengerjakan hal lainnya. Untungnya, ada games pc yang bisa membantu Anda melakukannya.
Tingkatkan kecepatan membaca Anda, klik di sini.
Sumber: http://islam-download.net/software-free-gratis-terbaru/games/games-gratis-terbaru-pc-hp.html#ixzz0waBqECJv
Tapi tentunya, jangan main game (gratis) sembarangan. Pilihlah game pc/ hp yang bermanfaat, yang tidak hanya menghibur tapi juga mendidik.
Game seperti apa yang menghibur dan juga mendidik itu? Jawabannya, banyak. Tetapi karena saking banyaknya itu sehingga sulit untuk disebutkan semua. Akan tetapi, berikut ada beberapa games pc yang gratis dan bermanfaat yang layak untuk dicoba. Silakan download berbagai game menghibur dan bermanfaat berikut ini:
ABC Typing lesson 08
Belajar mengetik dengan model layout keyboard zaman dulu. Menarik dan menantang.
Download link ==> klik di sini
Bergmans IQ test 1.00
Berapa IQ Anda? Cukup tinggi? Bagaimana jika diukur dengan IQ test Bergmans yang cukup sulit ini? Kira-kira, berapa nilai yang akan Anda dapatkan?
Coba test IQ Anda sekarang, klik di sini.
SpeedReader 0.5
Zaman sekarang, semuanya serba cepat, serba instant. Anda pun, harus bisa membaca dengan cepat untuk meminimalisir waktu yang terbuang untuk membaca. Sehingga Anda bisa menyerap ilmunya, lalu segera mengerjakan hal lainnya. Untungnya, ada games pc yang bisa membantu Anda melakukannya.
Tingkatkan kecepatan membaca Anda, klik di sini.
Sumber: http://islam-download.net/software-free-gratis-terbaru/games/games-gratis-terbaru-pc-hp.html#ixzz0waBqECJv
Golden Al Wafi Translator Arab-Eng
Golden Al-wafi Arabic Translator adalah sebuah software penerjemah bahasa arab yang sangat professional. Software ini dikembangkan dan dikhususkan untuk melakukan penerjemahan multi dokumen. Dan hal itu membuat software ini menjadi sangat cocok dipergunakan untuk proses penerjemahan tingkat lanjut.
Feature
Seperti dijelaskan sebelumnya, software ini sangatlah bagus. Memiliki banyak keunggulan yang tidak dimiliki oleh berbagai software kamus bahasa Arab sederhana lainnya. Beberapa fitur yang dimiliki oleh software ini antara lain:
* Penerjemahan yang cepat dan akurat
* Sebuah “mesin” penerjemah versi baru
* Mampu menerjemahkan ribuan kata dalam beberapa detik saja
* Pembacaan Text-to-Speech
* Memiliki entri kamus lebih dari 2.000.000 kata
* Memiliki beberapa kamus terspesialisaei dalam bidang Medicine, Biology, Physics, Mathematics, Chemistry, Engineering and Geology
* Penerjemahan multi dokumen
* Penerjemahan multi file via background
* Kamus Arab-English
* Kamua English-Arab
* Pengecekan ejaan [English]
* Text arab tanpa harakat
* Penerjemahan kata benda yang tepat
* User interface dengan dua macam bahasa
Fitur lainnya yang cukup menarik adalah:
* Bilingual electronic user guide (HTML)
* Runs under windows 98/2000/NT/ME/XP
* Free internet updates (for version 3.00)
Sedangkan untuk kebutuhan minimum system:
* 166 MHz processor
* 32 MB RAM
* 30 MB of free hard disk space
* Sound Card (optional for text-to-speech)
* Microsoft Internet Explorer™ 4.0 or later
* Arabic-enabled Microsoft Windows™ 98/2000/ME/NT/XP operating system
Silakan download software Al Wafi Golden Translator di sini atau yang portable
http://idsoftwaredownload.com/software-islami/kamus-arab/golden-al-wafi-translator.html, dll
Program Salat 5 Waktu Berbagai Madzhab
Flash Prayer Time adalah sebuah program Islami yang dibuat menggunakan Macromedia Flash MX yang dapat menghitung lima waktu jadwal shalat yang diwajibkan untuk setiap muslim setiap harinya, di mana pun di seluruh dunia. Program ini gratis, dan tidak membutuhkan instalasi apa pun.
Cara pengoperasian dari program ini sangatlah mudah. Anda hanya perlu untuk mengklik aplikasi ini, lalu Anda akan dapat mengoperasikan programnya secara Instant. Perhitungan mencakup berbagai waktu shalat (Subuh, Dzhuhur, Ashar, Maghrib, Isya), dengan berbagai macam fikih (Hanafi, Syafi’i), dengan berdasar perhitungan astronomis, dan sebagainya.
Bagi Anda yang memerlukan sebuah bantuan untuk dapat shalat tepat pada waktunya setiap harinya, insyaaAllah program ini adalah salau satu pilihan tepat yang bisa Anda miliki. Cukup download softwarenya melalui link yang akan disediakan di bawah, dan jalankan di komputer Anda.
Silakan download softwarenya di sini (klik).
Dan jangan lupa untuk mendoakan kebaikan bagi kami, dan jangan lupa untuk selalu menjaga setiap shalat Anda selalu tepat di awal waktunya.
Thanks to http://idsoftwaredownload.com/software-islami/adzan/flash-player-times.html
Cara pengoperasian dari program ini sangatlah mudah. Anda hanya perlu untuk mengklik aplikasi ini, lalu Anda akan dapat mengoperasikan programnya secara Instant. Perhitungan mencakup berbagai waktu shalat (Subuh, Dzhuhur, Ashar, Maghrib, Isya), dengan berbagai macam fikih (Hanafi, Syafi’i), dengan berdasar perhitungan astronomis, dan sebagainya.
Bagi Anda yang memerlukan sebuah bantuan untuk dapat shalat tepat pada waktunya setiap harinya, insyaaAllah program ini adalah salau satu pilihan tepat yang bisa Anda miliki. Cukup download softwarenya melalui link yang akan disediakan di bawah, dan jalankan di komputer Anda.
Silakan download softwarenya di sini (klik).
Dan jangan lupa untuk mendoakan kebaikan bagi kami, dan jangan lupa untuk selalu menjaga setiap shalat Anda selalu tepat di awal waktunya.
Thanks to http://idsoftwaredownload.com/software-islami/adzan/flash-player-times.html
Internet TV – Free Internet TV Channels
Dengan Internet TV kita dapat menonton secara langsung lebih dari 5000 siaran di seluruh dunia pada laptop kita. Dengan software ini kita bisa mendapatkan channel siaran televisi dari 121 negara di seluruh dunia. Dan yang terpenting, software ini tidak boleh dimiliki oleh anak-anak yang mesih dibawah umur, karena terdapat lebih dari 30 buah siaran khusus orang dewasa.
Siaran yang dapat kita tonton dari softwares ini bisa dibilang complete; TV Berita, TV Olahraga, TV Pendidikan, Siaran Dewasa, Music TV, Cartoons TV, Movies TV, Games TV, Funny TV, Entertainment TV, TV Selebriti, Lifestyle TV, Fashion TV, Travel TV, Poker TV, Adult TV, Free TV.
Karena sangat banyak siaran yang bisa kita tonton, dengan program ini kita dapat menyaring berdasarkan rating saluran, genre, negara, kecepatan bit atau konten. Membuat daftar favorit untuk akses cepat ke saluran TV favorit Anda. Menampilkan dalam mode default biasa atau dalam mode layar penuh. Tidak ada tambahan peralatan yang diperlukan. Update database siaran dapat dilakukan secara otomatis di software ini.
Fitur utama Interet TV :
* 5000 channel TV
* Up to date daftar saluran
* Asli saluran sistem rating
* Tampilan default atau mode layar penuh
* Tidak diperlukan tambahan peralatan
* Memilah saluran menurut penilaian
* Mendukung berbagai format (Windows Media & RealVideo)
* Personalized saluran favorit
* Filter saluran oleh aliran, negara, kecepatan bit atau konten
* Channel dari lebih dari 121 negara
* Mudah dan simple untuk digunakan
* Free – Gratis
Yang pasti semuanya gratis, tanpa perlu berlangganan, membayar iuran, ataupun biaya langganan perbulan. Dan juga praktis, kita tidak perlu membeli televisi, antena, tv tunner, ataupun antene parabola.
Download Internet TV
Radio Master - Dengerin Radio Online
Radio Master adalah sebuah aplikasi untuk mendengarkan siaran radio yang ada hampir di seluruh dunia secara online. Yang menarik dari software ini tidak hanya untuk mendengarkan radio, tapi juga dapat merekam siaran yang sedang anda dengarkan melalui aplikasi ini. Dan hasilnya akan disimpan dalam format MP3.
Ketika anda menjalankan aplikasi ini maka akan terlihat menu TV. Kita juga dapat menonton siaran langsung siaran TV dari aplikasi ini, namun dari begitu banyak siaran tv yang disediakan hampir dipastikan sangat banyak yang tidak dapat diputar. Karena aplikasi ini lebih difokuskan untuk Radio.
Fitur-fitur dari Radio Master :
- Rekaman radio disimpan dalam format mp3
- Dapat menambahkan stasiun radio ke dalam favorite
- Dapat mengganti tema
- Daftar-daftar stasiun radio besar
- Dapat menyimpan informasi trek dalam sebuah file berformat TXT
- Dapat mengatur favorite, bisa di hapus, bersihkan, di edit
- Automatis rekaman
Unduh RADIO MASTER.
Sumber: http://islam-download.net/cara-mudah-cepat/radio-master.html#ixzz0wZsf9cmN
Kamis, 05 Agustus 2010
Idealkah Berat Badan Anda?
VIVAnews - Setiap orang mengidamkan memiliki berat badan ideal. Sebab, tidak hanya membuat percaya diri, bobot tubuh ideal juga bisa membuat Anda terhindar dari berbagai penyakit.
Masalahnya, masih banyak orang yang tidak menyadari memiliki berat badan berlebih. Sehingga, tubuh rentan terserang penyakit.
Ingin mengetahui berat badan ideal Anda? Sebelumnya, Anda perlu mengetahui bentuk tubuh Anda untuk mengetahui seberapa besar tingkat risiko Anda terserang penyakit. Antara lain:
Bentuk tubuh pir: Pada umumnya, bentuk tubuh seperti buah pir banyak dimiliki wanita, karena timbunan lemak lebih banyak berada di sekitar pinggul. Orang dengan bentuk tubuh layaknya buah pir, memiliki risiko lebih rendah terhadap penyakit jantung, darah tinggi dan kencing manis dibandingkan dengan orang dengan bentuk tubuh seperti buah apel.
Bentuk tubuh apel: Biasanya, bentuk tubuh seperti apel banyak dijumpai pada kaum pria. Bentuk tubuh bulat seperti apel ini disebabkan karena konsentrasi lemak terdapat pada sekitar pinggang. Orang dengan bentuk tubuh seperti apel berisiko tinggi terkena serangan jantung, hipertensi dan kencing manis.
Nah, untuk mengetahui apakah Anda memiliki berat badan ideal atau justru kelebihan berat badan, Anda bisa menguji sendiri di rumah. Berikut panduan yang bisa Anda ikuti, seperti dikutip dari Yayasan Jantung Indonesia:
1. Bercermin
Biasanya, dengan sering bercermin Anda bisa menyadari bila berat badan naik atau turun. Lewat cara ini, ketika bobot tubuh melonjak, Anda dapat segera memperbaiki pola makan.
2. Mencubit
Cubit kulit sisi samping pinggang atau bagian bawah lengan Anda. Bila lipatannya lebih tebal dari 2,5 cm maka kemungkinan Anda kelebihan lemak.
3. Cek Indeks Massa Tubuh (IMT) Anda
Satuan IMT ini menjadi pengukur ideal atau tidaknya berat tubuh seseorang. Dihitung dengan rumus membagi nilai berat badan (kg) dengan tinggi badan (dalam satuan meter dikuadratkan)
Jika hasilnya:
1. IMT < 17,0: tubuh Anda sangat kurus dengan kekurangan berat badan tingkat berat atau Kurang Energi Kronis (KEK) berat.
2. IMT 17,0 – 18,4: tubuh Anda kurus dengan kekurangan berat badan tingkat ringan atau KEK ringan.
3. IMT 18,5 – 25,0 : berat badan termasuk kategori normal atau ideal.
4. IMT 25,1 – 27,0 : tubuh Anda gemuk dengan kelebihan berat badan tingkat ringan.
5. IMT > 27,0 : tubuh Anda sangat gemuk dengan kelebihan berat badan tingkat berat (obesitas).
Perhitungan IMT ini perlu rutin dan sering dilakukan karena berkaitan dengan kandungan lemak tubuh dan sebagai indikasi risiko terjangkit penyakit kronis.
4. Perhatikan bentuk tubuh (perbandingan pinggang dan pinggul)
Perbandingan pinggang dan panggul menunjukkan tempat lemak tubuh Anda terkumpul. Untuk mengetahui timbunan lemak pada rongga perut dapat diketahui melalui perbandingan antara ukuran lingkar pinggang dengan lingkar pinggul. Atau, lebih dikenal sebagai nilai rasio lingkar pinggang dan pinggul (waist to hip ratio).
Dengan menggunakan alat meteran, lingkar pinggang diukur tepat di atas pusar, sedangkan lingkar pinggul diukur tepat di bagian pertengahan bokong. Jika hasil pembagian besarnya di atas 0,9 dapat dijadikan indikasi berisiko tinggi terkena sindroma metabolik.
Misalnya, ukuran lingkar pinggang Anda sebesar 85 cm, sedangkan ukuran pinggul 90 cm. Setelah 85 dibagi 90, hasilnya 0,94. Ternyata, Anda berisiko terkena penyakit yang berkaitan dengan kegemukan.
http://kosmo.vivanews.com/news/read/169199-idealkah-berat-badan-anda-
Masalahnya, masih banyak orang yang tidak menyadari memiliki berat badan berlebih. Sehingga, tubuh rentan terserang penyakit.
Ingin mengetahui berat badan ideal Anda? Sebelumnya, Anda perlu mengetahui bentuk tubuh Anda untuk mengetahui seberapa besar tingkat risiko Anda terserang penyakit. Antara lain:
Bentuk tubuh pir: Pada umumnya, bentuk tubuh seperti buah pir banyak dimiliki wanita, karena timbunan lemak lebih banyak berada di sekitar pinggul. Orang dengan bentuk tubuh layaknya buah pir, memiliki risiko lebih rendah terhadap penyakit jantung, darah tinggi dan kencing manis dibandingkan dengan orang dengan bentuk tubuh seperti buah apel.
Bentuk tubuh apel: Biasanya, bentuk tubuh seperti apel banyak dijumpai pada kaum pria. Bentuk tubuh bulat seperti apel ini disebabkan karena konsentrasi lemak terdapat pada sekitar pinggang. Orang dengan bentuk tubuh seperti apel berisiko tinggi terkena serangan jantung, hipertensi dan kencing manis.
Nah, untuk mengetahui apakah Anda memiliki berat badan ideal atau justru kelebihan berat badan, Anda bisa menguji sendiri di rumah. Berikut panduan yang bisa Anda ikuti, seperti dikutip dari Yayasan Jantung Indonesia:
1. Bercermin
Biasanya, dengan sering bercermin Anda bisa menyadari bila berat badan naik atau turun. Lewat cara ini, ketika bobot tubuh melonjak, Anda dapat segera memperbaiki pola makan.
2. Mencubit
Cubit kulit sisi samping pinggang atau bagian bawah lengan Anda. Bila lipatannya lebih tebal dari 2,5 cm maka kemungkinan Anda kelebihan lemak.
3. Cek Indeks Massa Tubuh (IMT) Anda
Satuan IMT ini menjadi pengukur ideal atau tidaknya berat tubuh seseorang. Dihitung dengan rumus membagi nilai berat badan (kg) dengan tinggi badan (dalam satuan meter dikuadratkan)
Jika hasilnya:
1. IMT < 17,0: tubuh Anda sangat kurus dengan kekurangan berat badan tingkat berat atau Kurang Energi Kronis (KEK) berat.
2. IMT 17,0 – 18,4: tubuh Anda kurus dengan kekurangan berat badan tingkat ringan atau KEK ringan.
3. IMT 18,5 – 25,0 : berat badan termasuk kategori normal atau ideal.
4. IMT 25,1 – 27,0 : tubuh Anda gemuk dengan kelebihan berat badan tingkat ringan.
5. IMT > 27,0 : tubuh Anda sangat gemuk dengan kelebihan berat badan tingkat berat (obesitas).
Perhitungan IMT ini perlu rutin dan sering dilakukan karena berkaitan dengan kandungan lemak tubuh dan sebagai indikasi risiko terjangkit penyakit kronis.
4. Perhatikan bentuk tubuh (perbandingan pinggang dan pinggul)
Perbandingan pinggang dan panggul menunjukkan tempat lemak tubuh Anda terkumpul. Untuk mengetahui timbunan lemak pada rongga perut dapat diketahui melalui perbandingan antara ukuran lingkar pinggang dengan lingkar pinggul. Atau, lebih dikenal sebagai nilai rasio lingkar pinggang dan pinggul (waist to hip ratio).
Dengan menggunakan alat meteran, lingkar pinggang diukur tepat di atas pusar, sedangkan lingkar pinggul diukur tepat di bagian pertengahan bokong. Jika hasil pembagian besarnya di atas 0,9 dapat dijadikan indikasi berisiko tinggi terkena sindroma metabolik.
Misalnya, ukuran lingkar pinggang Anda sebesar 85 cm, sedangkan ukuran pinggul 90 cm. Setelah 85 dibagi 90, hasilnya 0,94. Ternyata, Anda berisiko terkena penyakit yang berkaitan dengan kegemukan.
http://kosmo.vivanews.com/news/read/169199-idealkah-berat-badan-anda-
Selasa, 03 Agustus 2010
9 Kebiasaan Paling Merusak
Kompas.com - Dibandingkan dengan makhluk hidup lainnya, sebagai manusia kita memiliki banyak perilaku buruk yang bersifat merusak terhadap diri sendiri dan orang lain. Kita bersikap tidak jujur, curang dan mencuri, kita juga merajah tubuh sendiri, kita membiarkan stres menguasai dan menimbulkan penyakit secara perlahan. Dunia ilmiah mencoba membuktikan mengapa spesies yang begitu cerdas ini bisa memiliki sikap merusak diri sendiri.
1. Gosip
Mengapa kita begitu suka dengan gosip dan rumor? Karena kita berevolusi sedemikian rupa untuk menghakimi dan membicarakan orang lain, meskipun itu menyakiti mereka. Demikian menurut analisa para peneliti.
Robin Dunbar, primitologi dari Oxford menjelaskan, "Babon laki-laki menjaga hubungan satu sama lain agar hubungan itu tetap terjaga. Tapi kita manusia lebih berkembang, sehingga kita menggunakan gosip sebagai perekat sosial. Keduanya merupakan perilaku yang dipelajari.
Gosip menyebabkan adanya batas-batas kelompok dan meningkatkan harga diri. Dalam banyak contoh, tujuan dari gosip bukan kebenaran atau akurasi. Yang penting adalah ikatan yang bergosip tetap terbina, meskipun sering dengan mengorbankan pihak ketiga.
"Ketika dua orang saling curhat ketidaksukaan mereka terhadap orang lain, gosip bisa membawa mereka menjadi lebih dekat," kata Jennifer Bosson, seorang profesor psikologi di Universitas South Florida.
2. Melakukan kebiasaan buruk
Manusia merupakan makhluk yang menyukai kebiasaan. Karena itu, sekali Anda melakukan kebiasaan buruk, bahkan yang paling beresiko sekalipun, sulit bagi Anda untuk menghentikannya. Tak heran jika para perokok atau orang yang gemar kebut-kebutan di jalan tak pernah jera.
"Ini bukan karena mereka tidak mendapat informasi bahwa kebiasaan buruk adalah risiko besar. Tapi lebih karena kita cenderung berpikir pendek dari pada jangka panjang," kata Cindy Jardine dari Universitas Alberta. Selain itu, menurut Jardine manusia memang dari sananya sudah menyukai tantangan.
Kebiasaan buruk juga kerap kali dijadikan alat untuk bergabung dengan kelompok sosial. Selain itu orang-orang cenderung untuk membenarkan kebiasaan buruk, tanpa melihat penelitian yang ada, seperti: "Nenek saya merokok sepanjang hidupnya dan hidup sampai 70". Padahal, kalau tidak merokok mungkin usia si nenek bisa lebih panjang lagi.
3. Kecanduan kekerasan
Kekerasan ternyata sudah ada sejak catatan sejarah mengenai manusia ada. Para ahli bahkan menyebutkan bahwa hasrat melakukan kekerasan sudah ada dalam gen dan mempengaruhi otak kita. Sebuah studi di tahun 2008 menyimpulkan bahwa manusia tampaknya kecanduan kekerasan, sama seperti mereka kecanduan seks, makanan, atau obat-obatan.
Hasil penelitian dalam Jurnal Psychopharmacology, menunjukkan pada sel otak tikus, bagian otak yang mengatur ganjaran (reward) juga bertanggung jawab pada kesenangan melakukan kekerasan. Diduga, pada otak manusia tak jauh berbeda. Banyak peneliti percaya bahwa kekerasan pada manusia adalah kecenderungan berkembang yang membantu dengan kelangsungan hidup.
4. Mencuri
Pencurian biasanya dimotivasi oleh kebutuhan. Tapi untuk kleptomania sensasi tindakan mencuri dapat memotivasi mereka untuk melakukan nya lagi. Dalam sebuah penelitian terhadap 43.000 orang ditemukan 11 persen mengakui telah mengutil setidaknya sekali.
Dalam sebuah penelitian pada tahun 2009, peserta diberikan placebo atau obat naltrexone - dikenal untuk mengekang kecenderungan kecanduan terhadap alkohol, narkoba dan perjudian. Naltrexone membatasi efek kebiasaan yang biasa disebut zat opiat endogen yang memicu rasa senang di otak ketika mencuri.
"Obat ini mengurangi dorongan untuk mencuri dan kebiasaan mencuri," kata Jon E.Grant dari Sekolah Kedokteran Minnesota dalam jurnal Biological Psychiatry.
Pencurian sendiri mungkin sudah ada dalam gen kita. Bahkan monyet melakukannya. Monyet Capuchin menggunakan alarm untuk memperingatkan sesama monyet untuk menghindari pemangsa. Tetapi beberapa mereka juga menggunakan alarm palsu untuk mencuri makanan yang ditinggalkan temannya yang melarikan diri.
5. Menipu
Walaupun kebanyakan orang akan mengatakan kejujuran adalah kebaikan, hampir satu dari lima orang di Amerika menganggap kecurangan pajak secara moral dapat diterima atau bukan masalah moral. Kecurangan menjadi perilaku etis dapat dibenarkan dalam situasi tertentu.
6. Berbohong
Tidak ada yang tahu pasti mengapa manusia suka berbohong, tetapi studi menemukan bahwa itu biasa, dan bahwa hal itu sering dikaitkan dengan faktor-faktor psikologis. "Ini terikat dengan harga diri," kata Robert Feldman, psikolog Universitas Massachusetts. "Kami menemukan ketika orang merasa bahwa dirinya terancam, mereka segera mulai berbohong pada tingkat yang lebih tinggi."
Feldman sendiri telah melakukan penelitian di mana 60 persen peserta setidaknya sekali berbohong selama 10 menit percakapan. Namun ternyata berbohong itu tidak mudah.
Sebuah studi menyimpulkan bahwa berbohong memerlukan waktu 30 persen lebih lama daripada mengatakan yang sebenarnya. Selain manusia, hewan juga dikenal mampu menipu, bahkan robot telah belajar untuk berbohong, dalam percobaan di mana mereka diberi penghargaan atau dihukum tergantung pada kinerja dalam kompetisi dengan robot lain.
7. Menggertak dan mengancam
Studi telah menemukan bahwa lebih dari setelah anak-anak SD pernah diancam dan diganggu (bully). Sebuah studi Eropa pada tahun 2009 menemukan bahwa anak-anak yang digertak di sekolah mungkin juga menggertak saudara mereka di rumah.
"Menurut penelitian kami tidak mungkin perilaku menggertak itu datang begitu saja, biasanya perilaku anak-anak berasal dari rumah. Misalnya bila suka menggertak saudaranya di rumah, kemungkinan perilaku ini juga akan dibawa dan dilakukan di sekolah," kata Ersilia Menesini dari Universitas Di Firenze, Italia.
Tapi menggertak tidak hanya berlaku di kalangan anak-anak. Sebuah studi menemukan hampir 30 persen pekerja kantor Amerika sering mengalami bully oleh atasan atau rekan kerja. Mulai dari pemotongan informasi penting untuk menyelesaikan pekerjaan atau penghinaan dengan tujuan lainnya. Dan sekali dimulai, akan cenderung menjadi lebih buruk.
"Secara definisi sikap menggertak itu seperti hal kecil yang kemudian menjadi besar. Ini adalah salah satu alasan mengapa begitu sulit untuk mencegahnya, karena biasanya dimulai dengan cara yang sangat kecil," kata Sarah Tracy, Direktur Proyek untuk kesehatan dan kehidupan kerja di universitas Arizona State.
8. Stress
Stres dapat mematikan, meningkatkan risiko gangguan jantung dan bahkan kanker. Stres dapat menyebabkan depresi, yang dapat menyebabkan bunuh diri. Tapi mengapa kita bisa stres sangat sulit untuk dijabarkan.
Berbagai penelitan menyebutkan, lingkungan kerja merupakan sumber stres utama bagi banyak orang, demikian untuk anak-anak. Data Organisasi Buruh Internasional (ILO) menyebutkan lebih dari 600 juta orang di seluruh dunia bekerja 48 jam setiap minggu, termasuk jam kerja di akhir pekan. Di tambah lagi, perkembangan teknologi dan internet yang semakin garis batas antara pekerjaan dan waktu luang. Bahkan menurut sebuah studi baru-baru ini sekitar setengah penduduk Amerika membawa pulang pekerjaan mereka.
Selain pekerjaan, menjadi orangtua juga kerap menimbulkan stres tersendiri. "Di usia pertengahan, seseorang merasa terbebani oleh tanggung jawabnya pada pekerjaan, keluarga dan anak-anak," kata Gwenith Fisher, psikolog. Ahli kesehatan menyarankan olahraga dan tidur yang cukup adalah dua cara terbaik untuk mengurangi stress.
9. Berjudi
Judi juga, tampaknya ada pada gen kita dan terprogram ke dalam otak kita, sehingga menjelaskan mengapa perilaku itu menjadi umum dan bersifat menghancurkan. Bahkan, monyet pun suka berjudi.
Sebuah studi yang diterbitkan dalam jurnal Neuron tahun lalu menemukan bahwa keinginan menang membangkitkan keinginan berjudi dalam otak. "Penjudi sering menafsirkan hampir menang sebagai tolak ukur yang mendorong mereka untuk terus berjudi," kata Luke Clark dari Universitas Cambridge.
"Temuan kami menunjukkan bahwa otak merespon rasa hampir menang sebagai keinginan untuk menang meskipun kenyataannya mereka tidak pernah menang," katanya. Penelitian tahun lalu menemukan apabila penjudi kalah mereka tidak akan berpikir secara rasional. Mereka justru akan mengubah permainan dan bertaruh lebih tinggi.
Penulis: M01-10
http://health.kompas.com/index.php/read/2010/08/02/10424869/9.Kebiasaan.Paling.Merusak-5
Minggu, 01 Agustus 2010
Menari bersama Rumi
Jika engkau belum mempunyai ilmu, hanyalah prasangka,
maka milikilah prasangka yang baik tentang Tuhan.
Begitulah caranya!
Jika engkau hanya mampu merangkak,
maka merangkaklah kepada-Nya!
Jika engkau belum mampu berdoa dengan khusyuk,
maka tetaplah persembahkan doamu
yang kering, munafik dan tanpa keyakinan;
karena Tuhan, dengan rahmat-Nya
akan tetap menerima mata uang palsumu!
Jika engkau masih mempunyai
seratus keraguan mengenai Tuhan,
maka kurangilah
menjadi sembilan puluh sembilan saja.
Begitulah caranya!
Wahai pejalan!
Biarpun telah seratus kali engkau ingkar janji,
ayolah datang, dan datanglah lagi!
Karena Tuhan telah berfirman:
"Ketika engkau melambung ke angkasa
ataupun terpuruk ke dalam jurang,
ingatlah kepada-Ku,
karena Aku-lah jalan itu."
Alkisah, setelah mendengarkan penjelasan Rumi tentang sebuah permasalahan kepada murid-muridnya, Al-Qunawi, murid utama Ibn 'Arabi bertanya kepadanya, "Bagaimana mungkin dirimu memiliki kesanggupan untuk menjelaskan perkara metafisika yang sedemikian rumit dan mendalam dalam bahasa penyampaian yang sedemikian sederhana?" Rumi menjawab, "Bagaimana mungkin dirimu memiliki kesanggupan untuk membuat perkara yang sedemikian sederhana terdengar sedemikian rumit?". Anekdot di atas menunjukkan bahwa metode spiritual yang diajarkan Jalaluddin al-Rumi, tasawuf dengan ciri khasnya, tarian berputar, bisa memikat siapa saja yang memiliki kesanggupan untuk mengapresiasi keindahan dan musik, apapun jenjang pendidikan yang dimilikinya. Rumi menggunakan fenomena paling wajar dan pengalaman kehidupan sehari-hari sebagai tamsil untuk menjelaskan derajat tertinggi spiritual. Dia pun menggunakan istilah teknis yang luas, terutama diambil dari bahasa sehari-hari masyarakat, bukan bahasa para filosof dan teolog, meskipun ada juga beberapa bait puisinya yang sulit dimengerti.
Dialah Jalaluddin al-Rumi yang pernah diramalkan oleh Fariduddin al-Attar akan menjadi seorang sufi besar. Perubahan besar muncul dalam diri Rumi semenjak dia bertemu dengan Syams Tabrizi, sufi eksentrik. Bagaimana tidak, Syams sendiri mengakui bahwa dirinya memang dianggap aneh, tidak dapat dimengerti manusia dan di luar kebiasaan mereka, bahkan dalam satu riwayat dia mengatakan: "… Kata-kataku sedemikian tinggi sehingga untuk melihatnya, engkau harus menengadahkan kepala hingga topimu terjatuh".
Syams dibimbing untuk berjumpa dengan Rumi melalui sebuah mimpi. Syams menjelaskan keberadaan dirinya sebagai berikut:
"Aku tak punya urusan apapun di dunia ini dengan orang awam, aku tidak datang demi mereka. Aku menjadi teman setia bagi siapapun yang menuntun dunia menuju Tuhan."
"Ketika aku menjumpai Maulana, kondisi pertama yang harus ditegaskan adalah diriku tidak datang sebagai seorang syaikh. Tuhan tidak menciptakan seorang manusia di bumi ini yang dapat berlaku sebagai syaikh bagi Maulana. Demikian pula, aku datang bukan sebagai seorang murid sebab diriku telah melampaui derajat itu."
Syams juga menjelaskan hubungannya dengan Rumi melalui sebuah parabel:
"Seorang saudagar memiliki lima puluh agen yang berkelana ke setiap penjuru dan memperdagangkan barang miliknya. Namun, dia pergi mencari sebutir mutiara dan mengetahui bahwa ada seorang penyelam khusus pencari mutiara. Dia sempat berpapasan dengan sang penyelam, maka sang penyelam mencari dirinya. Mutiara itu tersembunyi di antara sang saudagar dan penyelam. Sang saudagar awalnya pernah menyaksikan mutiara itu dalam mimpi dan mempercayai mimpinya, seperti Yusuf …. Saat ini, Maulana adalah penyelam, sang saudagar adalah diriku sendiri, dan mutiara itu ada di antara kami."
Pertemuan yang kedua antara dua pencinta Tuhan ini membawa dampak besar pada diri Rumi. Dia mulai meninggalkan semua aktifitas kesehariannya sebagai guru besar di Konya, dia menanggalkan jubah kebesarannya, berhenti mengajar dan berkhutbah, dan mulai menghadiri kegiatan sama' Syams secara teratur. Perubahan ilahiah yang terjadi pada Rumi ini disadari oleh seluruh kota. Rumi menyinggung perubahan yang dijalaninya antara lain dalam bait berikut:
Dahulu, jemariku senantiasa menggenggam al-Qur'an,
tetapi kini ia menggenggam kendi Cinta.
Dahulu, mulutku penuh dengan pujian,
tetapi kini, ia hanya melantunkan puisi dan nyanyian.
Sebenarnya pengaruh kehadiran Syams pada diri Rumi tersebut diketahui pasti oleh Syams. Dia sendiri pernah mengatakan bahwa tanda bahwa seseorang telah menjadi sahabatku adalah terasa dingin pahitnya persahabatan dengan yang lain –bukan dalam taraf yang masih memungkinkan persahabatan dengan orang lain terus berlanjut meski telah dingin, melainkan dalam taraf sedemikian rupa sehingga ia tidak mampu lagi bersahabat dengan selainku.
Kesetiaan Rumi kepada Syams membangkitkan kecemburuan pada sejumlah pengikutnya. Atmosfer tak bersahabat yang akhirnya timbul membuat Syams pergi meninggalkan Konya setelah tinggal selama 16 bulan. Dalam kepedihannya, Rumi mengasingkan diri dari semua orang. Saat sepucuk surat yang dikirim Syams dari Suriah tiba, Rumi mengirimkan kepadanya sejumlah ghazal yang melukiskan keadaannya setelah ditinggal pergi oleh Syams:
Tanpa kehadiranmu, sama' adalah terlarang;
seperti halnya setan, pesta adalah kutukan.
Tanpa kehadiranmu, tak satu pun ghazal yang kutorehkan;
ketika pesanmu datang, lima atau enam bait telah kuciptakan karena kegembiraan dalam mendengarnya.
Rumi mengutus Sultan Walad, putranya kepada Syams, yang pada akhirnya kembali menetap di Konya sampai 645 H/1247-48 M, ketika Syams menghilang. Konon Syams dibunuh oleh para murid yang merasa cemburu, bahkan juga melibatkan putra Rumi sendiri, Ala' al-Din. Namun, Rumi tidak memperlihatkan tanda-tanda bahwa dia berpikir Syams telah meninggal dan tidak mengasingkan diri seperti halnya yang terjadi saat pertama kali kehilangan Syams. Sebagai gantinya, dia mencurahkan diri pada sama' dan melantunkan nyanyian kepedihan hati dan kerinduan. Dua tahun setelah kelenyapan Syams, dia mengambil kesimpulan bahwa Syams hanya akan dapat ditemukan di dalam dirinya sendiri.
Tak bisa dipungkiri, dari pribadi Syams-lah, Rumi dapat menyempurnakan kapasitas batinnya. Sebelum bertemu Syams, Rumi belajar tasawuf dari ayahnya, Baha al-Din Walad -kemungkinan besar murid dekat Najm al-Din Kubra pendiri tarikat Kubrawiyah, dan murid ayahnya, Burhan al-Din Tirmidzi. Baha al-Din Walad mempunyai kitab dari kompilasi khutbahnya, Ma'arif. Isi kitab Ma'arif sendiri bisa dikatakan lebih menekankan pada cinta dan kelembutan Tuhan. Sebaliknya, dari Maqalat milik Syams Tabrizi seakan menunjukkan aspek Maha Pemaksa Tuhan dan Keagungan-Nya. Konon Rumi senantiasa membawa Ma'arif karya ayahnya dan mempelajarinya hingga saat Syams melarangnya membaca kitab itu. Perbuatan Syams tersebut mungkin melambangkan keinginannya untuk memperkuat kapasitas batin Rumi untuk sanggup memancarkan aspek keagungan dan kekerasan Tuhan. Dari ayahnya, Rumi menyelami samudera cinta dan kelembutan Tuhan. Sedang dari Syams, Rumi mempelajari bagaimana kerasnya Tuhan, kepedihan serta kegelisahan hati akibat perpisahan. Dua hal inilah yang diperlukan bagi seorang pecinta dalam mencapai kesempurnaan spiritual. Seperti yang sering dituturkan Rumi, sebelum mencecap air segar, seekor burung tak akan menyadari bahwa dirinya hidup di atas air asin; sebelum mencecap persatuan dengan Tuhan, seorang pejalan tak akan menyadari sesungguhnya dirinya menggeletak dalam keterpisahan dengan Tuhan yang merupakan kepedihan tak terbatas.
Bagi Rumi cinta adalah jantung dan tema sentral segenap spiritualitas. Dalam nyanyiannya Rumi menceritakan pengalaman akan cinta dan menyalakan api cinta dalam hati manusia. Dia mendorong manusia untuk meninggalkan segenap kekasih yang semu dan beralih pada Kekasih yang Sejati.
Bersahabatlah dengan kami, jangan berkawan dengan orang bodoh! Jangan seperti seekor keledai –mengapakah dirimu mengendusi buntut setiap keledai betina?
Awal dan akhirmu adalah Cinta yang abadi –jangan menjadi seorang pelacur, yang mendekap lelaki yang berbeda setiap malamnya.
Tengadahkan hatimu pada Hasrat itu, yang tak akan mungkin dapat terpisahkan. Wahai manusia berhati singa, jangaan jadikan hatimu bak anjing yang berdiri di lorong-lorong.
Ketika dalam kepedihan, engkau mendamba penawar –palingkan wajahmu pada sang Penawar, jangan lagi pada ini dan itu.
Jangan seperti unta yang berlari menuju semak berduri –mengapa kauacuhkan sang taman, mata air, padang rumput, dan sungai kecil yang mengalir.
Perhatikanlah! Sang Kaisar telah mengadakan perjamuan kerajaan. Demi Tuhan, janganlah terus berlapar-lapar di tong sampah ini!
Pangeran kita, si pemain polo telah memasuki gelanggang –jadikan hatimu dan ruhmu sebagai bola yang bergulir di bawah kaki kuda-Nya!
Basuh wajahmu sebersih-bersihnya –jangan salahkan cermin! Murnikan batang emasmu –jangan salahkan neraca!
Buka bibirmu (untuk berbicara) hanya kepada Dia yang telah memberi bibir kepadamu, berlarilah hanya kepada-Nya yang telah memberi kaki kepadamu! Sadarilah bahwa wajah dan rambut terurai dari kemolekan ini hanyalah semu –jangan pernah menyebut mereka "si wajah rembulan, ikal rambut bak sutra!"
Pipi, mata, dan bibir hanya dipinjamkan pada segumpal tanah bumi –jangan terlampau berhasrat tampil menawan di depan si buta.
Keindahan Cinta memanggilmu, "Sama' akan berlangsung selamanya" –berseru dan menarilah hanya untuk memburu Keindahan itu
Jangan lagi mengucapkan kata, puisi, atau bisikan perlahan dalam bibirmu. Kata-kata adalah selubung –buatlah selembar selubung saja, jangan buat ratusan!
Rumi meninggalkan sejumlah karya, antara lain:
* Diwan i Syams i Tabrizi, terdiri dari kurang lebih 40.000 baris ghazal dan puisi. Diwan berisi puisi cinta, merayakan sukacita persatuan dengan Sang Kekasih, serta kegundahan akibat perpisahan dengan-Nya. Puisi dalam Diwan berkenaan dengan segenap periode perkembangan spiritual Rumi setelah kedatangan Syams.
* Matsnawi, yang terdiri dari 25 ribu bait puisi dalam 6 buku yang ditulis dalam jangka waktu lebih dari 16 tahun. Matsnawi memuat lebih dari 300 anekdot dan cerita panjang serta pendek yang menggambarkan berbagai macam dimensi kehidupan spiritual tasawuf.
* Fihi ma Fihi, karya prosa pendek meliputi tema yang sama dengan Matsnawi.
* Majalis Sab'ah, karya yang ditulis sebelum kedatangan Syams; sebuah karya bernada mistik, tetapi memiliki penekanan moral dan etika yang kuat.
Ekstra:
Alasan Keberadaan Kebaktian Musikal dan Tariannya
Rumi menerangkan kepada murid-muridnya alasan keberadaan kebaktian musikal dan tariannya: "Allah sangat memperhatikan masyarakat Rum. Sebagai jawaban terhadap sebuah doa(?) khalifah pertama, Abu Bakar, Allah menjadikan orang-orang Rum sebagai wadah utama curahan rahmat-Nya. Sedangkan negeri orang-orang Rum (Asia kecil) adalah negeri yang paling indah di muka bumi. Namun rakyat negeri ini benar-benar tidak memikirkan tentang betapa kayanya mencurahkan cinta kepada Allah itu, dan tidak terlintas dalam benaknya untuk menyukai kenikmatan-kenikmatan kehidupan spiritual. Yang menciptakan segala sebab mewujudkan sebuah sumber kasih sayang, dan mewujudkan suatu sarana yang menjauhkan diriku dari negeri Khurasan menuju negeri orang-orang Rum. Negeri itu dijadikan-Nya sebagai tempat tinggal bagi anak-anak dan keturunanku, agar, dengan mukjizat rahmat-Nya, tembaga keberadaan mereka diubah (dieliksir) menjadi emas dan menjadi obat, sehingga mereka masuk ke dalam jamaah para wali. Ketika aku melihat bahwa mereka tidak menyukai praktik kesahajaan religius, dan tidak mengetahui misteri-misteri Ilahi, aku berencana menciptakan teguran-teguran berirama (metrikal) dan kebaktian-kebaktian musikal, untuk mempesonakan pikiran manusia, dan lebih khusus lagi bagi orang-orang Rum, yang memiliki watak riang, dan menyukai paparan-paparan yang tajam. Anak kecil, kalau sakit, dibujuk supaya mau minum obat yang dapat menyembuhkan penyakitnya meskipun obat itu pahit rasanya. Seperti itu pula, orang-orang Rum dipandu oleh seni supaya mereka dapat merasakan lezatnya kebenaran spiritual."
Pembelaan Rumi pada Sufi-sufi Pemabuk
Rumi juga membela sufi yang ekstase seperti al-Hallaj, dan yang lain. Dia menerangkan bahwa ungkapan "Aku adalah Tuhan bukanlah pengakuan atas keagungan. Melainkan suatu kerendahan hati yang total. Seseorang yang berkata "Aku adalah hamba Tuhan" menyebutkan dua keberadaan, dirinya dan Tuhan. Sedangkan ungkapan "Aku adalah Tuhan" berarti peniadaan diri, yakni, dia menyerahkan keberadaan dirinya sebagai kekosongan. Dikatakan "Aku adalah Tuhan" bermakna "Aku tidak ada; segala sesuatu adalah Dia. Keberadaan adalah Tuhan sendiri, aku bukan keberadan sama sekali; bukan apa-apa". Pernyataan ini demikian luar biasa, lebih dari pengakuan terhadap keagungan apa pun. Sayangnya, banyak yang tidak memahami.
Rumi melukiskan pula bahwa sang sufi tersebut bagaikan sebatang besi yang karena dipanaskan dalam api menjadi merah menyala, sehingga besi itu akhirnya berkata, "Akulah api". Besi itu mempunyai warna api, meskipun ia adalah besi.
Warna besi hilang dalam warna api;
Besi membanggakan kehebatannya,
Meskipun sebenarnya ia diam
Ia menjadi mulia karena warna dan sifat dasar api;
Ia berseru, "Aku adalah api, aku adalah api."
Penyelamatan Kota Konya
Setelah Jalaluddin al-Rumi wafat, Kigatu Khan, seorang jendral Mongol akan datang menyerbu Konya, bermaksud menjarah kota itu dan membantai penduduknya. (Dia menjadi raja dari tahun 690 sampai 696 H/1290 sampai 1294 M).
Malam itu, dalam sebuah mimpi, dia melihat Jalaluddin al-Rumi mencekik lehernya, dan hampir saja dia tidak bisa bernafas, seraya berkata kepadanya: "Konya itu milikku. Apa yang kau inginkan dari penduduknya?"
Begitu sadar dari mimpinya, dia segera saja berlutut seraya memohon ampun, dan juga mencari keterangan mengenai makna mimpinya. Dia mengutus seorang duta untuk meminya izin baginya untuk masuk ke kota itu sebagai tamu baik-baik.
Ketika sampai di istana, bangsawan-bangsawan Konya berdatangan ke istananya membawa hadiah-hadiah istimewa. Ketika semuanya duduk khidmat, tiba-tiba Kigatu bergetar hebat, dan bertanya kepada salah seorang pangeran kota itu yang duduk di atas sofa di dekatnya: "Siapa kiranya orang yang duduk di sebelahmu di atas sofamu?" Pangeran itu menoleh ke kanan dan ke kiri, tetapi tidak melihat siapa-siapa. Dia segera menjawab. Kigatu menyahut: "Apa? Apa katamu? Aku melihat seorang lelaki tinggi duduk di sebelahmu. Janggutnya menggerikan, dan air mukanya pucat, surban abu-abu dan selebar kain cita wol India menutupi dadanya. Dia menatap ke arahku dengan penuh selidik."
Pangeran itu segera menduga bahwa bayangan Jalaluddin ada di sebelahnya, dan menjawab: "Mata suci yang mulia sajalah yang dapat menyaksikan hal itu. Itulah putra Bahauddin dari Balkh (sekarang ini di Afghanistan), guru kami Jalaluddin, yang dimakamkan di negeri ini."
Khan menjawab: "Semalam aku bertemu dia dalam mimpi. Dia hampir saja membuatku tidak bisa bernafas, seraya berkata kepadaku bahwa Konya itu miliknya. Nah, pangeran, aku anggap kau ayah angkatku. Aku hampir saja berniat menghancurkan kota ini. Katakan, apakah orang suci ini mempunyai putra atau keturunan yang tinggal di sini?"
Pangeran itu mengatakan kepadanya tentang Sultan Walad, yang kini menjadi syaikh kota itu, dan wali Allah yang tiada duanya. Kigatu menyatakan keinginannya untuk pergi mengunjungi sang syaikh. Pangeran itu mengantarnya dan juga bangsawan-bangsawannya pergi menemui Sultan Walad. Mereka semua menyatakan diri menjadi murid-muridnya, dan memakai surban darwisy. Sultan Walad bercerita kepada Khan sejarah terusirnya kakeknya dari Balkh, dan tentang peristiwa setelah pengusiran itu. Khan memberinya hadiah-hadiah berharga, dan menyertainya berziarah ke makam wali yang sudah tiada itu.
Konya akan Semarak
“Akan tiba saatnya, ketika Konya menjadi semarak, dan makam kita tegak di jantung kota. Gelombang demi gelombang khalayak menjenguk mousoleum kita, menggemakan ucapan-ucapan kita.”
Itulah ucapan Jalaluddin Rumi pada putranya, Sultan Walad, di suatu pagi. Dan waktu kemudian berlalu, melintasi tahun dan abad. Konya seakan terlelap dalam debu sejarah. Tetapi, "kota Anatolia Tengah ini tetap berdiri sebagai saksi kebenaran ucapan Rumi", tulis Talat Said Halman, peneliti karya-karya mistik Rumi.
Nyanyian-nyanyian Rumi
Bisa dilihat di sini dan di sini
(Dari berbagai sumber)
maka milikilah prasangka yang baik tentang Tuhan.
Begitulah caranya!
Jika engkau hanya mampu merangkak,
maka merangkaklah kepada-Nya!
Jika engkau belum mampu berdoa dengan khusyuk,
maka tetaplah persembahkan doamu
yang kering, munafik dan tanpa keyakinan;
karena Tuhan, dengan rahmat-Nya
akan tetap menerima mata uang palsumu!
Jika engkau masih mempunyai
seratus keraguan mengenai Tuhan,
maka kurangilah
menjadi sembilan puluh sembilan saja.
Begitulah caranya!
Wahai pejalan!
Biarpun telah seratus kali engkau ingkar janji,
ayolah datang, dan datanglah lagi!
Karena Tuhan telah berfirman:
"Ketika engkau melambung ke angkasa
ataupun terpuruk ke dalam jurang,
ingatlah kepada-Ku,
karena Aku-lah jalan itu."
Alkisah, setelah mendengarkan penjelasan Rumi tentang sebuah permasalahan kepada murid-muridnya, Al-Qunawi, murid utama Ibn 'Arabi bertanya kepadanya, "Bagaimana mungkin dirimu memiliki kesanggupan untuk menjelaskan perkara metafisika yang sedemikian rumit dan mendalam dalam bahasa penyampaian yang sedemikian sederhana?" Rumi menjawab, "Bagaimana mungkin dirimu memiliki kesanggupan untuk membuat perkara yang sedemikian sederhana terdengar sedemikian rumit?". Anekdot di atas menunjukkan bahwa metode spiritual yang diajarkan Jalaluddin al-Rumi, tasawuf dengan ciri khasnya, tarian berputar, bisa memikat siapa saja yang memiliki kesanggupan untuk mengapresiasi keindahan dan musik, apapun jenjang pendidikan yang dimilikinya. Rumi menggunakan fenomena paling wajar dan pengalaman kehidupan sehari-hari sebagai tamsil untuk menjelaskan derajat tertinggi spiritual. Dia pun menggunakan istilah teknis yang luas, terutama diambil dari bahasa sehari-hari masyarakat, bukan bahasa para filosof dan teolog, meskipun ada juga beberapa bait puisinya yang sulit dimengerti.
Dialah Jalaluddin al-Rumi yang pernah diramalkan oleh Fariduddin al-Attar akan menjadi seorang sufi besar. Perubahan besar muncul dalam diri Rumi semenjak dia bertemu dengan Syams Tabrizi, sufi eksentrik. Bagaimana tidak, Syams sendiri mengakui bahwa dirinya memang dianggap aneh, tidak dapat dimengerti manusia dan di luar kebiasaan mereka, bahkan dalam satu riwayat dia mengatakan: "… Kata-kataku sedemikian tinggi sehingga untuk melihatnya, engkau harus menengadahkan kepala hingga topimu terjatuh".
Syams dibimbing untuk berjumpa dengan Rumi melalui sebuah mimpi. Syams menjelaskan keberadaan dirinya sebagai berikut:
"Aku tak punya urusan apapun di dunia ini dengan orang awam, aku tidak datang demi mereka. Aku menjadi teman setia bagi siapapun yang menuntun dunia menuju Tuhan."
"Ketika aku menjumpai Maulana, kondisi pertama yang harus ditegaskan adalah diriku tidak datang sebagai seorang syaikh. Tuhan tidak menciptakan seorang manusia di bumi ini yang dapat berlaku sebagai syaikh bagi Maulana. Demikian pula, aku datang bukan sebagai seorang murid sebab diriku telah melampaui derajat itu."
Syams juga menjelaskan hubungannya dengan Rumi melalui sebuah parabel:
"Seorang saudagar memiliki lima puluh agen yang berkelana ke setiap penjuru dan memperdagangkan barang miliknya. Namun, dia pergi mencari sebutir mutiara dan mengetahui bahwa ada seorang penyelam khusus pencari mutiara. Dia sempat berpapasan dengan sang penyelam, maka sang penyelam mencari dirinya. Mutiara itu tersembunyi di antara sang saudagar dan penyelam. Sang saudagar awalnya pernah menyaksikan mutiara itu dalam mimpi dan mempercayai mimpinya, seperti Yusuf …. Saat ini, Maulana adalah penyelam, sang saudagar adalah diriku sendiri, dan mutiara itu ada di antara kami."
Pertemuan yang kedua antara dua pencinta Tuhan ini membawa dampak besar pada diri Rumi. Dia mulai meninggalkan semua aktifitas kesehariannya sebagai guru besar di Konya, dia menanggalkan jubah kebesarannya, berhenti mengajar dan berkhutbah, dan mulai menghadiri kegiatan sama' Syams secara teratur. Perubahan ilahiah yang terjadi pada Rumi ini disadari oleh seluruh kota. Rumi menyinggung perubahan yang dijalaninya antara lain dalam bait berikut:
Dahulu, jemariku senantiasa menggenggam al-Qur'an,
tetapi kini ia menggenggam kendi Cinta.
Dahulu, mulutku penuh dengan pujian,
tetapi kini, ia hanya melantunkan puisi dan nyanyian.
Sebenarnya pengaruh kehadiran Syams pada diri Rumi tersebut diketahui pasti oleh Syams. Dia sendiri pernah mengatakan bahwa tanda bahwa seseorang telah menjadi sahabatku adalah terasa dingin pahitnya persahabatan dengan yang lain –bukan dalam taraf yang masih memungkinkan persahabatan dengan orang lain terus berlanjut meski telah dingin, melainkan dalam taraf sedemikian rupa sehingga ia tidak mampu lagi bersahabat dengan selainku.
Kesetiaan Rumi kepada Syams membangkitkan kecemburuan pada sejumlah pengikutnya. Atmosfer tak bersahabat yang akhirnya timbul membuat Syams pergi meninggalkan Konya setelah tinggal selama 16 bulan. Dalam kepedihannya, Rumi mengasingkan diri dari semua orang. Saat sepucuk surat yang dikirim Syams dari Suriah tiba, Rumi mengirimkan kepadanya sejumlah ghazal yang melukiskan keadaannya setelah ditinggal pergi oleh Syams:
Tanpa kehadiranmu, sama' adalah terlarang;
seperti halnya setan, pesta adalah kutukan.
Tanpa kehadiranmu, tak satu pun ghazal yang kutorehkan;
ketika pesanmu datang, lima atau enam bait telah kuciptakan karena kegembiraan dalam mendengarnya.
Rumi mengutus Sultan Walad, putranya kepada Syams, yang pada akhirnya kembali menetap di Konya sampai 645 H/1247-48 M, ketika Syams menghilang. Konon Syams dibunuh oleh para murid yang merasa cemburu, bahkan juga melibatkan putra Rumi sendiri, Ala' al-Din. Namun, Rumi tidak memperlihatkan tanda-tanda bahwa dia berpikir Syams telah meninggal dan tidak mengasingkan diri seperti halnya yang terjadi saat pertama kali kehilangan Syams. Sebagai gantinya, dia mencurahkan diri pada sama' dan melantunkan nyanyian kepedihan hati dan kerinduan. Dua tahun setelah kelenyapan Syams, dia mengambil kesimpulan bahwa Syams hanya akan dapat ditemukan di dalam dirinya sendiri.
Tak bisa dipungkiri, dari pribadi Syams-lah, Rumi dapat menyempurnakan kapasitas batinnya. Sebelum bertemu Syams, Rumi belajar tasawuf dari ayahnya, Baha al-Din Walad -kemungkinan besar murid dekat Najm al-Din Kubra pendiri tarikat Kubrawiyah, dan murid ayahnya, Burhan al-Din Tirmidzi. Baha al-Din Walad mempunyai kitab dari kompilasi khutbahnya, Ma'arif. Isi kitab Ma'arif sendiri bisa dikatakan lebih menekankan pada cinta dan kelembutan Tuhan. Sebaliknya, dari Maqalat milik Syams Tabrizi seakan menunjukkan aspek Maha Pemaksa Tuhan dan Keagungan-Nya. Konon Rumi senantiasa membawa Ma'arif karya ayahnya dan mempelajarinya hingga saat Syams melarangnya membaca kitab itu. Perbuatan Syams tersebut mungkin melambangkan keinginannya untuk memperkuat kapasitas batin Rumi untuk sanggup memancarkan aspek keagungan dan kekerasan Tuhan. Dari ayahnya, Rumi menyelami samudera cinta dan kelembutan Tuhan. Sedang dari Syams, Rumi mempelajari bagaimana kerasnya Tuhan, kepedihan serta kegelisahan hati akibat perpisahan. Dua hal inilah yang diperlukan bagi seorang pecinta dalam mencapai kesempurnaan spiritual. Seperti yang sering dituturkan Rumi, sebelum mencecap air segar, seekor burung tak akan menyadari bahwa dirinya hidup di atas air asin; sebelum mencecap persatuan dengan Tuhan, seorang pejalan tak akan menyadari sesungguhnya dirinya menggeletak dalam keterpisahan dengan Tuhan yang merupakan kepedihan tak terbatas.
Bagi Rumi cinta adalah jantung dan tema sentral segenap spiritualitas. Dalam nyanyiannya Rumi menceritakan pengalaman akan cinta dan menyalakan api cinta dalam hati manusia. Dia mendorong manusia untuk meninggalkan segenap kekasih yang semu dan beralih pada Kekasih yang Sejati.
Bersahabatlah dengan kami, jangan berkawan dengan orang bodoh! Jangan seperti seekor keledai –mengapakah dirimu mengendusi buntut setiap keledai betina?
Awal dan akhirmu adalah Cinta yang abadi –jangan menjadi seorang pelacur, yang mendekap lelaki yang berbeda setiap malamnya.
Tengadahkan hatimu pada Hasrat itu, yang tak akan mungkin dapat terpisahkan. Wahai manusia berhati singa, jangaan jadikan hatimu bak anjing yang berdiri di lorong-lorong.
Ketika dalam kepedihan, engkau mendamba penawar –palingkan wajahmu pada sang Penawar, jangan lagi pada ini dan itu.
Jangan seperti unta yang berlari menuju semak berduri –mengapa kauacuhkan sang taman, mata air, padang rumput, dan sungai kecil yang mengalir.
Perhatikanlah! Sang Kaisar telah mengadakan perjamuan kerajaan. Demi Tuhan, janganlah terus berlapar-lapar di tong sampah ini!
Pangeran kita, si pemain polo telah memasuki gelanggang –jadikan hatimu dan ruhmu sebagai bola yang bergulir di bawah kaki kuda-Nya!
Basuh wajahmu sebersih-bersihnya –jangan salahkan cermin! Murnikan batang emasmu –jangan salahkan neraca!
Buka bibirmu (untuk berbicara) hanya kepada Dia yang telah memberi bibir kepadamu, berlarilah hanya kepada-Nya yang telah memberi kaki kepadamu! Sadarilah bahwa wajah dan rambut terurai dari kemolekan ini hanyalah semu –jangan pernah menyebut mereka "si wajah rembulan, ikal rambut bak sutra!"
Pipi, mata, dan bibir hanya dipinjamkan pada segumpal tanah bumi –jangan terlampau berhasrat tampil menawan di depan si buta.
Keindahan Cinta memanggilmu, "Sama' akan berlangsung selamanya" –berseru dan menarilah hanya untuk memburu Keindahan itu
Jangan lagi mengucapkan kata, puisi, atau bisikan perlahan dalam bibirmu. Kata-kata adalah selubung –buatlah selembar selubung saja, jangan buat ratusan!
Rumi meninggalkan sejumlah karya, antara lain:
* Diwan i Syams i Tabrizi, terdiri dari kurang lebih 40.000 baris ghazal dan puisi. Diwan berisi puisi cinta, merayakan sukacita persatuan dengan Sang Kekasih, serta kegundahan akibat perpisahan dengan-Nya. Puisi dalam Diwan berkenaan dengan segenap periode perkembangan spiritual Rumi setelah kedatangan Syams.
* Matsnawi, yang terdiri dari 25 ribu bait puisi dalam 6 buku yang ditulis dalam jangka waktu lebih dari 16 tahun. Matsnawi memuat lebih dari 300 anekdot dan cerita panjang serta pendek yang menggambarkan berbagai macam dimensi kehidupan spiritual tasawuf.
* Fihi ma Fihi, karya prosa pendek meliputi tema yang sama dengan Matsnawi.
* Majalis Sab'ah, karya yang ditulis sebelum kedatangan Syams; sebuah karya bernada mistik, tetapi memiliki penekanan moral dan etika yang kuat.
Ekstra:
Alasan Keberadaan Kebaktian Musikal dan Tariannya
Rumi menerangkan kepada murid-muridnya alasan keberadaan kebaktian musikal dan tariannya: "Allah sangat memperhatikan masyarakat Rum. Sebagai jawaban terhadap sebuah doa(?) khalifah pertama, Abu Bakar, Allah menjadikan orang-orang Rum sebagai wadah utama curahan rahmat-Nya. Sedangkan negeri orang-orang Rum (Asia kecil) adalah negeri yang paling indah di muka bumi. Namun rakyat negeri ini benar-benar tidak memikirkan tentang betapa kayanya mencurahkan cinta kepada Allah itu, dan tidak terlintas dalam benaknya untuk menyukai kenikmatan-kenikmatan kehidupan spiritual. Yang menciptakan segala sebab mewujudkan sebuah sumber kasih sayang, dan mewujudkan suatu sarana yang menjauhkan diriku dari negeri Khurasan menuju negeri orang-orang Rum. Negeri itu dijadikan-Nya sebagai tempat tinggal bagi anak-anak dan keturunanku, agar, dengan mukjizat rahmat-Nya, tembaga keberadaan mereka diubah (dieliksir) menjadi emas dan menjadi obat, sehingga mereka masuk ke dalam jamaah para wali. Ketika aku melihat bahwa mereka tidak menyukai praktik kesahajaan religius, dan tidak mengetahui misteri-misteri Ilahi, aku berencana menciptakan teguran-teguran berirama (metrikal) dan kebaktian-kebaktian musikal, untuk mempesonakan pikiran manusia, dan lebih khusus lagi bagi orang-orang Rum, yang memiliki watak riang, dan menyukai paparan-paparan yang tajam. Anak kecil, kalau sakit, dibujuk supaya mau minum obat yang dapat menyembuhkan penyakitnya meskipun obat itu pahit rasanya. Seperti itu pula, orang-orang Rum dipandu oleh seni supaya mereka dapat merasakan lezatnya kebenaran spiritual."
Pembelaan Rumi pada Sufi-sufi Pemabuk
Rumi juga membela sufi yang ekstase seperti al-Hallaj, dan yang lain. Dia menerangkan bahwa ungkapan "Aku adalah Tuhan bukanlah pengakuan atas keagungan. Melainkan suatu kerendahan hati yang total. Seseorang yang berkata "Aku adalah hamba Tuhan" menyebutkan dua keberadaan, dirinya dan Tuhan. Sedangkan ungkapan "Aku adalah Tuhan" berarti peniadaan diri, yakni, dia menyerahkan keberadaan dirinya sebagai kekosongan. Dikatakan "Aku adalah Tuhan" bermakna "Aku tidak ada; segala sesuatu adalah Dia. Keberadaan adalah Tuhan sendiri, aku bukan keberadan sama sekali; bukan apa-apa". Pernyataan ini demikian luar biasa, lebih dari pengakuan terhadap keagungan apa pun. Sayangnya, banyak yang tidak memahami.
Rumi melukiskan pula bahwa sang sufi tersebut bagaikan sebatang besi yang karena dipanaskan dalam api menjadi merah menyala, sehingga besi itu akhirnya berkata, "Akulah api". Besi itu mempunyai warna api, meskipun ia adalah besi.
Warna besi hilang dalam warna api;
Besi membanggakan kehebatannya,
Meskipun sebenarnya ia diam
Ia menjadi mulia karena warna dan sifat dasar api;
Ia berseru, "Aku adalah api, aku adalah api."
Penyelamatan Kota Konya
Setelah Jalaluddin al-Rumi wafat, Kigatu Khan, seorang jendral Mongol akan datang menyerbu Konya, bermaksud menjarah kota itu dan membantai penduduknya. (Dia menjadi raja dari tahun 690 sampai 696 H/1290 sampai 1294 M).
Malam itu, dalam sebuah mimpi, dia melihat Jalaluddin al-Rumi mencekik lehernya, dan hampir saja dia tidak bisa bernafas, seraya berkata kepadanya: "Konya itu milikku. Apa yang kau inginkan dari penduduknya?"
Begitu sadar dari mimpinya, dia segera saja berlutut seraya memohon ampun, dan juga mencari keterangan mengenai makna mimpinya. Dia mengutus seorang duta untuk meminya izin baginya untuk masuk ke kota itu sebagai tamu baik-baik.
Ketika sampai di istana, bangsawan-bangsawan Konya berdatangan ke istananya membawa hadiah-hadiah istimewa. Ketika semuanya duduk khidmat, tiba-tiba Kigatu bergetar hebat, dan bertanya kepada salah seorang pangeran kota itu yang duduk di atas sofa di dekatnya: "Siapa kiranya orang yang duduk di sebelahmu di atas sofamu?" Pangeran itu menoleh ke kanan dan ke kiri, tetapi tidak melihat siapa-siapa. Dia segera menjawab. Kigatu menyahut: "Apa? Apa katamu? Aku melihat seorang lelaki tinggi duduk di sebelahmu. Janggutnya menggerikan, dan air mukanya pucat, surban abu-abu dan selebar kain cita wol India menutupi dadanya. Dia menatap ke arahku dengan penuh selidik."
Pangeran itu segera menduga bahwa bayangan Jalaluddin ada di sebelahnya, dan menjawab: "Mata suci yang mulia sajalah yang dapat menyaksikan hal itu. Itulah putra Bahauddin dari Balkh (sekarang ini di Afghanistan), guru kami Jalaluddin, yang dimakamkan di negeri ini."
Khan menjawab: "Semalam aku bertemu dia dalam mimpi. Dia hampir saja membuatku tidak bisa bernafas, seraya berkata kepadaku bahwa Konya itu miliknya. Nah, pangeran, aku anggap kau ayah angkatku. Aku hampir saja berniat menghancurkan kota ini. Katakan, apakah orang suci ini mempunyai putra atau keturunan yang tinggal di sini?"
Pangeran itu mengatakan kepadanya tentang Sultan Walad, yang kini menjadi syaikh kota itu, dan wali Allah yang tiada duanya. Kigatu menyatakan keinginannya untuk pergi mengunjungi sang syaikh. Pangeran itu mengantarnya dan juga bangsawan-bangsawannya pergi menemui Sultan Walad. Mereka semua menyatakan diri menjadi murid-muridnya, dan memakai surban darwisy. Sultan Walad bercerita kepada Khan sejarah terusirnya kakeknya dari Balkh, dan tentang peristiwa setelah pengusiran itu. Khan memberinya hadiah-hadiah berharga, dan menyertainya berziarah ke makam wali yang sudah tiada itu.
Konya akan Semarak
“Akan tiba saatnya, ketika Konya menjadi semarak, dan makam kita tegak di jantung kota. Gelombang demi gelombang khalayak menjenguk mousoleum kita, menggemakan ucapan-ucapan kita.”
Itulah ucapan Jalaluddin Rumi pada putranya, Sultan Walad, di suatu pagi. Dan waktu kemudian berlalu, melintasi tahun dan abad. Konya seakan terlelap dalam debu sejarah. Tetapi, "kota Anatolia Tengah ini tetap berdiri sebagai saksi kebenaran ucapan Rumi", tulis Talat Said Halman, peneliti karya-karya mistik Rumi.
Nyanyian-nyanyian Rumi
Bisa dilihat di sini dan di sini
(Dari berbagai sumber)
Langganan:
Postingan (Atom)