"Ingin meningkatkan traffic pengunjung dan popularity web anda secara cepat dan tak terbatas...? ...Serahkan pada saya..., Saya akan melakukannya untuk anda GRATIS...! ...Klik disini-1 dan disini-2"

Jumat, 28 Januari 2011

Investasi Emas No Scam, Terbukti!!

Satu lagi bisnis investasi yang  bisa anda coba yaitu InvestasiEmas.Biz. Perbedaan investasi ini terletak pada ditaruhnya dana investor pada  investasi Komoditi Emas yang Lebih Stabil, Low Risk, dan Harganya yang cenderung naik. InvestasiEmas.Biz Tidak Memutarkan dana di Forex maupun Index, sehingga Insya Allah investasi  akan aman dan terus berkembang.
InvestasiEmas.Biz launching pada 1 Januari 2011. Dikelola oleh CV MITRA GLOBAL MANDIRI, beralamat di Komp. Permata biru BLOK R 145 Bandung. Mereka memiliki tim kerja dan wakil pialang yang andal sudah terdaftar di BAPPEBTI (Badan Pengawas Perdagangan Berjangka Komoditi) yang bertanggung jawab sehingga investasi  dapat berjalan sesuai yang diharapkan.  Mereka memilih investasi di EMAS, karena Emas lebih cenderung Naik dan Stabil, jikapun turun hanya sebatas koreksi.

LEGALITAS PERUSAHAAN CV MITRA GLOBAL MANDIRI
Komp. Permata biru BLOK R 145 bandung (Bisa dikunjungi)
Notaris : Irma Rahmawati, SH. Sp.N
No AKTA Notaris : No. 4 Tanggal 18 Agustus 2009
SIUP: 00173/10-12/PK/II/2010
NPWP: 02.736.085.8-444.000
TDP: 10.24.3.51.06123
SITU No: 517/0164/SITU/BPMP

Profit (Bagi Hasil)
Kami tawarkan sistem investasi selama minimal 4 bulan yang dibagikan setiap 2 minggu sekali. dari setiap paket investasi. Prinsipnya bersyukur maka akan barokah. Dana Investasi anda real dilibatkan dalam lingkup usaha yang sedang kami kelola di investasi komoditi emas yang LOW RISK. Kami Tidak Memutarkan dana di FOREX maupun INDEX, insya allah investasi anda akan aman dan terus berkembang.
Dengan perhitungan sesuai tabel berikut ini:

Paket
Biaya Daftar
Bonus sponsor
Nilai Investasi
Profit per 2 minggu
(8x pembayaran)
Pengembalian modal bulan ke 4
1
250.000
30.000
200.000
25.000
200.000
2
600.000
80.000
500.000
62.500
500.000
3
1.200.000
180.000
1.000.000
125.000
1.000.000
4
2.400.000
380.000
2.000.000
250.000
2.000.000
5
4.800.000
780.000
4.000.000
500.000
4.000.000
Pembagian setiap hari senin / 2 minggu

* Bonus Profit tabel Diatas Terjadi Dengan Keadaan Kondisi Ideal
Catatan :
- Setelah Max 200% Tercapai alias 8x Pembagian Bonus Investasi Sharing Per Account yang anda miliki, maka Account Bonus investasi yang sudah tercapai 200% Profit akan Expired atau tidak akan mendapatkan komisi lagi.
- Setelah finish 8x pembayaran, user id anda masih tetap aktif selama 1 TAHUN, sehingga masih bisa promosi untuk mendapatkan investor baru

KLIK Banner diatas untuk join di InvestasiEmas.Biz atau KLIK [http://investasiemas.biz]

Sudah terima PO ke-1, 2, 3(01-03-2011),4 () dan Testimonial anggota dapat dilihat di http://investasiemas.biz

Semoga Admin InvestasiEmas.Biz tetap jujur dan amanah dalam mengelola dana investor… Saya tidak bertanggung jawab apabila suatu saat InvestasiEmas.Biz menjadi Scam… Karena saya bukan Admin InvestasiEmas.Biz… Saya hanya sebatas Member biasa yang juga ikut berinvestasi didalamnya

DbClix

Selasa, 25 Januari 2011

Cantik & Kaya bersama Oriflame

Sekilas Tentang Oriflame

Oriflame didirikan pertama kali di Swedia pada tahun 1967 oleh dua kakak beradik ketika mereka berusia 30 tahunan. Mereka adalah Robert af Johnnick dan Jonas Af Johnnick.

Oriflame saat ini terdaftar di bursa saham Stockholm dan salah satu pendiri world Childhood Foundation. Saat ini, Oriflame memiliki consultan hampir dua juta orang di seluruh dunia dan untuk Indonesia memiliki hampir 200 ribu (ini artinya, masih banyak peluang karena jumlah penduduk Indonesia hampir 250 juta jiwa!).

Pasar pertama Oriflame dan yang terbesar saat ini adalah Eropa. Sementara pasar Asia pertama adalah Indonesia dan kini menempati urutan 6 besar dari 55 negara.

Oriflame adalah satu-satunya bisnis dengan perpaduan Direct Selling dan Multi Level Marketing. Artinya, kamu bisa langsung menghasilkan uang dengan berjualan, karena produk2nya yang memang begitu mudah dijual dan kamu juga bisa melebarkan jaringanmu untuk mendapatkan jenjang karir dan menjemput impianmu. Seperti kami kami di BOSS family yang lebih memilih melakukan bisnis jaringannya daripada direct sellingnya.

Produk Oriflame

Oriflame menentang test produk kepada hewan-hewan untuk dijadikan percobaan produknya. Satu produk skin scare yang akan di luncurkan dapat memakan waktu test hingga 3 – 4 tahun guna menghasilkan hasil yang tepat dan aman untuk konsumennya. Produk-produk Oriflame adalah produk import dan sudah diuji coba sesuai dengan iklim indonesia. Hingga saat ini produk yang ditawarkan Oriflame berjumlah hampir 700 produk setiap katalognya, terdiri baik produk untuk cewek ataupun cowok.

Oriflame memproduksi sendiri produk2nya di pabriknya yang berada di Dublin. Semua produk bermutu ini dibuat hanya dari tumbuh2an dan tidak ada unsur kimiawi sehingga aman untuk mereka yang kulitnya mudah alergi. Satu-satunya produk yang mengandung hewani hanyalah madu dan telur.

Di setiap katalognya, di halaman belakang, Oriflame selalu mencantumkan disclaimernya
* Produk-produk Oriflame tidak diujicobakan pada hewan, tetapi pada sukarelawan dengan menjamin kemananan, kecocokan serta efektifitas termasuk bagi kulit yang sensitif
* Oriflame menekankan pada penggunaan bahan-bahan dan sari pati alami
* Produk-produk Oriflame dijamin murni dan berkualitas tinggi. Dikembangkan di pabrik yang berteknologi tinggi di bawah pengawasan mutu dan lingkungan yang ketat
* Oriflame menggunakan aerosol yang akrab dan aman terhadap ozon
* Kemasan produk Oriflame dapat didaur ulang dan aman terhadap lingkungan
* Oriflame adalah anggota Asosiasi Penjualan Langsung Indonesia

Kandungan Alkohol Di Produk Oriflame:
Sebagian besar skincare Oriflame alcohol-free, tapi beberapa produk seperti toner/penyegar mengandung alkohol denaturasi. Kenapa toner, terutama untuk kulit berminyak/berjerawat, alkohol ini berguna sebagai antibakteri.

Ada juga beberapa senyawa yang namanya ada alkohol-alkoholnya, misalnya cetyl alcohol dan sterol alcohol. Padahal mereka ini gak ada kemiripan fisik atau kimia sama sekali dengan alkohol (dalam artian etanol/metanol ya…), mereka ini asam lemak.

Jadi kesimpulannya adalah, produk-produk Oriflame merupakan produk kosmetik dan perawatan tubuh yang aman dan Insya Allah HALAL karena menggunakan sari pati alam/natural products.

Perusahaan Oriflame

Oriflame adalah perusahaan Direct Selling / MLM kosmetik dengan pertumbuhan tercepat dan terbesar dari seluruh perusahaan kosmetik di seluruh dunia. Satu2nya penerima award dalam konferensi Direct Selling seluruh dunia di Singapore, November 2008 lalu adalah Oriflame karena kenaikan pertumbuhannya hingga 41%, jauh di atas perusahaan Direct Selling atau MLM lainnya. Ini artinya, bisnis Oriflame mudah dijalani dan target pasar yang begitu begitu luas !!

Peluang Bisnis yang Murah dan Menguntungkan, bukan!!!?

Ingin tahu lebih banyak soal Oriflame dan bisnisnya!?

Atau ingin bergabung bersama Oriflame dan BOSS Family!?

Mau mewujudkannya sekarang!?

* Tanya2 dulu via telpon/sms ke 085646617922  (Aniek)
* Atau memerlukan produk2 Oriflame tapi malas keluar rumah? Atau tidak punya waktu luang? Hubungi saya, saya akan mengantarkan langsung ke rumah Anda tanpa ongkos kirim (Sekitar Singosari). Pembayaran produk dilakukan di tempat pada saat menerima barang,
tidak perlu transfer.
  * Atau ingin lebih hemat? Bergabunglah menjadi member Oriflame dan
dapatkan diskonnya bahkan sampai 50% untuk semua produk. Daftar di bossluarbiasa.com



Lihat produk2 oriflame online

Senin, 24 Januari 2011

Jalin Silaturahim Perpanjang Umur

REPUBLIKA.CO.ID, LIVERPOOL–Indah betul ajaran Islam. Tak hanya sisi spiritual, banyak hal yang secara ilmiah terbukti kebenarannya. Salah satunya, adalah ajaran untuk menjalin silaturahim dan menyambungnya kembali jika terputus.

Penelitian yang dihajat The Crown Street Resource Centre membuktikan, pertemanan dapat membantu seseorang hidup lebih lama dan melewatinya dengan penuh rasa bahagia. Sebaliknya, seseorang yang kesepian akan melewatkan kehidupannya secara “menyedihkan”.

The Crown Street Resource Centre mengembangkan sebuah komunitas di mana orang-orang dengan masalah kesehatan mental dapat bertemu dan mengambil bagian dalam berbagai hobi dari musik untuk budidaya lebah madu. Di dalamnya, setiap orang yang datang dapat menjalin pertemanan.

Tricia Hagan, Konsultan Psikolog Klinis di Mersey Care NHS Trust, mengatakan, menjalin pertemanan memiliki manfaat besar bagi kesehatan fisik dan kesejahteraan rohani. “Hal ini bisa mendukung Anda hidup lebih lama,” ujarnya.”Plus, Anda mungkin bisa membantu orang lain untuk tidak merasa kesepian.”

Pertemanan, kata dia, bukan sekadar membuat kontak dengan orang lain, atau mendaftar banyak orang yang kita kenal. “Pertemanan yang dimaksud adalah kita menjalin silaturahim intens dengan mereka,” tambahnya.

Di The Crown Street Resource Centre, setiap anggota terapi saling berhubungan satu sama lain dan melakukan kegiatan bersama, yaitu merawat lebah dengan sangat santai dan menyenangkan. “Kelompok budidaya lebah madu adalah cara untuk mendapatkan orang yang terlibat dalam sebuah kegiatan, itu semua tentang membuat pertemanan dan mendorong orang untuk bergabung dengan kelompok atau asosiasi,” ujarnya.

Hagan mengatakan bahwa setelah bergabung dengan kelompok atau melakukan hobi bersama membantu seseorang dengan problem kesehatan mental menjadi lebih baik. “ia menjadi tidak asosial dan seolah menemukan hidupnya kembali,” tambahnya.

Pertemanan juga merupakan cara terbaik untuk memerangi kesepian. “Coba lihat baik-baik jaringan sosial Anda saat ini. Jika Anda ingin tahu lebih banyak orang maka bergabung dengan aktivitas lokal yang menarik minat Anda – grup buku, sandiwara amatir, klub olahraga, aneka kursus, dan sebagainya, maka Anda akan menemukan dunia yang terasa lebih luas,” ujarnya.

DbClix


SUMBER: Republika

Ruh

Apakah anda pernah mendengar ada manusia bisa terbang ( tanpa pake pesawat )? apakah anda percaya kalau dalam sekejap seseorang bisa berpindah dari kota Bandung ke kota Jakarta ? Atau ada seseorang dalam satu waktu bisa ada di rumah bersama keluarga dan juga berada di kantor ? Apakah ada manusia yang tidak terikat oleh ruang dan waktu ?

Anda sepertinya menganggap pertanyaan-pertanyaan di atas adalah pertanyaan konyol dan tidak masuk akal. Mana mungkin manusia bisa terbang ( memang burung ! ) atau dalam sekejap bisa berpindah dari satu kota ke kota yang lain yang berjauhan dan mustahil seseorang dalam satu saat bisa berada di rumah dan juga di kantor. Manusia hidup di alam yang memiliki aturan-aturan yang mengikat. Manusia tidak bisa terbang karena ia tidak memiliki sayap selain itu manusia juga tidak bisa mengambang di udara, karena akan tertarik oleh daya grafitasi bumi. Atau ketika seseorang hendak pergi dari satu tempat ke tempat yang lain ia harus melewati jarak antara kedua tempat tersebut. Dan atau seseorang ketika berada di suatu tempat ia akan terikat ( hanya ) oleh tempat tersebut dan mustahil ia disaat itu juga berada di tempat yang lain. Ini semua aturan-aturan alam dan manusia merupakan salah satu penghuni alam ini ( terpaksa ) harus mengikuti aturan tersebut. Di mana pun manusia berada, ia selalu terikat oleh ruang dan waktu.

Anda keliru ! memang benar di alam ini terdapat aturan-aturan yang mengikat seluruh penghuninya termasuk manusia. Akan tetapi anda hanya berbicara dari sisi materi, anda lupa bahwa manusia memiliki dua dimensi; dimenasi materi dan non materi. Terutama anda yang beragama islam, tentu anda meyakini hal itu dan itu sudah sesutau yang musallam antara kita kaum muslimin. Para ulama juga telah banyak melontarkan argument-argumentnya untuk membuktikan hal itu, baik argumentasi aqli maupun naqlinya, jadi tidak perlu lagi saya bahas hal itu.

Alam nonmateri seperti halnya alam materi memiliki aturan-aturan tersendiri. Ruang dan waktu hanya berlaku di alam materi, sementara di alam non materi tidak. Jauh, dekat, sekarang, kemarin atau yang akan datang merupakan konsep-konsep benak yang diambil dari hukum-hukum materi. Materi memiliki hukum ‘haalah al-imtidadiah’ ( yang memiliki panjang, lebar dan tinggi ) dan dari sana muncul keterbatasan. Sementara sesutau yang nonmateri memiliki ‘haalah jam’iyah’ ( kebalikan dari haalah imtidadiah ) dan tidak dibatasi oleh keterbatasan-keterbatasan materi keterbatasan.

Lebih jelasnya lagi, masa lalu, jauh, dekat, disana, disini, masa yang akan datang dan jaman sekarang merupakan satu konsep buatan benak dan pikir yang dihasilkan dari dimensi materi yang merupakan sisi keterbatasan wujud manusia. Karena, wujud kita baik dari segi ‘waktu’ atau dari segi ‘ruang’ merupakan wujud yang terbatas. Artinya, kita berada pada titik tertentu dari ruang dan waktu. Ketebatasan wujud kita dari sisi ruang (contohnya), menghasilkan konsep-konsep seperti ‘dekat dan jauh’ atau ‘ disana dan disini’ bagi kita. Sementara sisi nonmateri dari wujud kita yang tidak dibatasi oleh ruang dan waktu yang dalam istilah filsafat disebut dengan ‘maa wara a al-tabiah’, konsep seperti jauh dan dekat atau disana dan disini menjadi tidak berarti.

Begitu juga keterbatasan kita dari segi waktu, dengan tergambarkannya konsep-konsep seperti masal lalu, masa yang akan datang serta jaman sekarang pada benak kita. ‘jaman sekarang’ adalah waktu sebelum kita sekarang dimanapun wujud kita berada. Oleh karenanya, ‘jaman yang lalu’ menurut kita, bagi orang yang hidup satu abad sebelum kita adalah ‘jaman sekarang’ dan bagi orang yang hidup dua abad sebelum kita adalah ‘jaman yang akan datang’. Untuk sisi nonmateri wujud manusia yang tidak terbatas oleh waktu dan jaman, konsep-konsep seperti ini tidaklah berarti. Baginya masa yang akan datang dan masa yang lalu adalah jaman sekarang.

Sisi nonmateri manusia disebut dengan ruh ( sisi ruhani ) yang merupakan sisi lain dari jasad (badan) yang merupakan sisi materinya. Ruh menyatu dengan badan tapi bukan seperti menyatunya gula dengan air, akan tetapi ruh men-taskhir (menguasai) badan sehingga badan hidup. Pada hakekatnya pekerjaan-pekerjaan yang manusia kerjakan adalah pekerjaan ruh seperti melihat, mendengar… artinya itu semua merupakan tajalli dari ruh. Ruh dan badan masing-masing memiliki aturan dan hukum-hukum sendiri-sendiri dan karena keduanya berada pada manusia, antara hukum materi dan hukum nonmateri terjadi saling tarik dan saling menguasai. Pada sebagian orang karena sisi materinya lebih kuat maka hukum-hukum materi menguasai hukum nonmateri, sehingga yang menonjol dan berlaku pada orang tersebut adalah hukum-hukum materi. Akan tetapi bagi orang yang ruhnya kuat, maka hukum-hukum nonmateri menguasai hukum-hukum materi (badan).

Imam khumaeni pernah berkata: jangan heran kalau suatu saat anda melihat seseorang hanya dengan membaca bismillah, ia bisa terbang. Atau salah seorang arif jaman sekarang berkata : maqam dan kedudukan paling rendah bagi seorang wali adalah ia bisa thayyul ardh ( melipat bumi ). Artinya luasnya bumi bagi dia sudah tidak berarti dan sekejap ia bisa ada ditempat yang jauh. Kita juga pernah mendengar dalam suatu riwayat bahwa Imam Ali as. dalam suatu saat ia berada dalam beberapa ( 9 ) tempat. Dalam sejarah disebutkan bahwa Imam Jawad as. dalam penjara ia melakukan shalat dan ibadah semalaman dan bahkan sampai tengah hari ia masih melakukan shalat. Nabi saww. Dan para Imam as. serta para wali Allah, mereka beribadah berjam-jam dari maghrib sampai subuh. Atau dalam satu malam mereka meng-khatam alquran berpuluh-puluh kali.

Apakah anda masih mengatakan mustahil ?! bagi orang-orang yang ruhnya kuat, hukum-hukum, batasan dan ikatan-ikatan materi bagi mereka tidaklah berarti. Bagi kita yang sisi materinya lebih menguasai, maka hukum-hukum inilah yang berlaku bagi kita. Seperti halnya badan ruh juga agar menjadi kuat butuh kepada makanan dan latihan. Makanan ruh adalah ibadah dan ilmu. Semakin banyak kita beribadah maka ruh kita akan semakin kuat dan hukum-hukumnya akan semakin menonjol. Nabi saww., para Imam as. serta para wali Allah, mereka adalah ahli ibadah dan ahli ilmu. Banyak terdapat hadist dan riwayat yang menganjurkan kita untuk beribadah dan mendalami ilmu, sehingga ruh kita menjadi kuat. Bahkan dalam satu hadist (qudsi) di riwayatkan: “ Allah berfirman: HambaKu beribadahlah kepadaku, maka aku akan jadikan kalian sepertiKu; Aku hidup dan tidak mati, maka Akupun akan menjadikanmu hidup dan tidak mati… “

RUH MENURUT PARA FILUSUF DAN ‘URAFA ISLAM

Berbeda dengan pendapat sebagian ilmuan barat yang meyakini bahwa ruh merupakan perkara nisbi, seperti kekuatan yang berada pada jam. Ketika semua bagian-bagian jam lengkap dan teratur dengan benar, maka jam pun ‘hidup’. Akan tetapi ketika ada bagian jam yang kurang atau susunan yang tidak teratur, maka jam pun ‘mati’ dan tidak ada wujud lain (ruh) selian itu. Seperti halnya jam, tidak memiliki ruh manusia pun demikian. Para ulama islam meyakini bahwa ruh merupakan wujud mustakil ( berbeda ) dari wujud jism dan badan.

Ibnu Sina

Ibnu Sina tentang masalah nafs dan ruh berpendapat bahwa unsur-unsur asli wujud-wujud alam menyatu lewat bantuan quwwah falaki dan muncullah jism-jism yang berbeda-beda seperti batu, tanah, besi dan lain-lain. Semakin seimbang susunan unsur-unsur tersebut maka jism yang lebih tinggi akan muncul darinya. Seperti ketika susunan unsur-unsur pada benda mati semakin seimbang maka akan berubah menjadi tumbuhan, terus naik menjadi hewan yang memiliki irodah dan pengetahuan juz’i. Karena terus berkembang dan semakin seimbang maka dari tahapan hewan berubah menjadi tahapan manusia, dimana selain memiliki panca indra yang dimiliki hewan, ia juga memiliki daya idrak (pengetahuan/pikir) kulli serta memiliki daya pikir, irodah khusus dimana pribadi, hakekat serta kelebihan manusia dari hewan yang disebut dengan ruh. Walaupun ia menggunakan istilah-istlah yang berlainan tentang ruh, akan tetapi yang dimaksud oleh Ibnu Sina tentang ruh adalah daya idrak. Menurut ia, karena daya idrak berderajat maka kekuatan ruh pada manusia pun berderajat; pada sebagian manusia kuat dan pada sebagian yang lain lemah.

Mulla Sadra

Menurut pendapat Mulla Sadra, awal tahapan pada ruh adalah tahapan-tahapan jism, lalu secara bertahap naik sehingga sampai kepada tahapan his (indra), khayali, wahmi hingga sampai kepada tahapan aql (akal). Dari akal ‘amali menuju ke akal nadhari dan melalui tahapan yang ada pada akal nadhari hingga sampai kepada tahapan terakhir dari akal adalah tahapan akal fa’aal. Akal ini merupakan tahapan yang paling sempurna dari tahapan akal dan ruh yang dalam firman Tuhan disebutkan : “ Dan kami hembuskan di dalamnya dari ruh-Ku “ ( Al-Hijr, ayat : 29 ). Ayat ini menunjukan kedudukan tinggi dari ruh, dan ketika ruh sudah sampai kepada tahapan aql (akal) maka selama akan tatap kekal. Dengan penjelasan; Ketika manusia hendak melihat, mendengar atau merasa maka manusia butuh kepada mata, telinga dan daya rasa. Atau ketika hendak menggambarkan sesuatu maka ia butuh kepada daya khayali atau daya wahmi ( pada makna-makna yang juz’I ). Akan tetapi ketika ingin memahami makna-makan kulli tidak butuh kepada daya apapun baik yang dhahir maupun bathin. Karena hekekat manusia memiliki kelebihan akal dan idrak insani yang terilhami dari aqli kul.

Dari penjelasan ini, Mulla Sadra meyakini kaidah ‘jimaniatul huduts wa rehaniatul baqa’ artinya, ruh manusia dari awal penciptaan sampai akhir harus melewati tahapan, maqam dan derajat-derajat yang bermacam-macam hingga akhirnya ruh tidak lagi butuh kepada badan. Dengan kata lain ruh pada tahapan awal adalah berupa substansi jism hingga akhirnya berkembang dan menyempurna dan sampai kepada tahapan tajarrud ( menjadi nonmateri ). Ketika sudah sampai kepada tahapan tajarrud dia tidak akan mati akibat matinya badan dan akan tetap kekal. Manusia pada awalnya berada di alam materi dan tabiat alam, terikat oleh hukum-hukum materi, kemudian sampai kepada tahap khayali dan wahmi hingga kahirnya sampai kepada derajat aql, menjadi nonmateri dan kekal. Seperti yang digambarkan dalam alquran: “ Dan Sesungguhnya kami Telah menciptakan manusia dari suatu saripati (berasal) dari tanah. Kemudian kami jadikan saripati itu air mani (yang disimpan) dalam tempat yang kokoh (rahim). Kemudian air mani itu kami jadikan segumpal darah, lalu segumpal darah itu kami jadikan segumpal daging, dan segumpal daging itu kami jadikan tulang belulang, lalu tulang belulang itu kami bungkus dengan daging. Kemudian kami jadikan dia makhluk yang (berbentuk) lain. Maka Maha sucilah Allah, Pencipta yang paling baik. Kemudian, sesudah itu, Sesungguhnya kamu sekalian benar-benar akan mati. Kemudian, Sesungguhnya kamu sekalian akan dibangkitkan (dari kuburmu) di hari kiamat.” ( Al-Mu’minun ayat : 12-16 )

Para ‘Urafa

Para ‘urafa dan sebaiah filusuf berkeyakinan bahwa ruh sebelum berhubungan dengan badan materi ia berada di alam tajarrud, di atas tabiat dan berdiri sendiri. Ruh pada tahapan ini mengetahui segala sesuatu, akan tetapi setelah datang ke alam materi yang merupakan akhir dan paling rendahnya derajat wujud, karena ia terpenjara oleh badan materi maka semua pengetahuannya menjadi hilang. Dan lewat belajar, otak manusia mengingat ilmu-ilmu dasar dan fitri ini serta menemukan sesuatu yang hilang tersebut. Seperti yang diungkap oleh Ghazali dalam bukunya ‘Ihya ‘Ulumuddin’ : “Belajar tidak lain adalah kembalinya jiwa kepada substansinya untuk mengeluarkan apa yang ada didalamnya.”

Para ‘urafa berpendapat bahwa ruh merupakan wujud yang aktif di alam barzah dan alam malakut dalam jism-jism yang lebih latif (halus). Setelah turun ke alam materi, ia kembali melakukan shu’ud (naik) dan setelah manusia meninggal ia tinggal untuk beberapa saat dengan bersama jism-jism latif. Sebagian para ‘urafa meyakini adanya ruh kulli dan nafs mutlak.

Di akhir makalah ini akan disinggung secara singkat pendapar para filusuf berkenaan dengan kematian; Ibnu Sina meyakini kematian adalah akibat hancurnya susunan jism yang merupakan rumah bagi ruh, oleh karena itu ruh pun pergi. Mulla Sadra meyakini sebaliknya, karena ruh pergi maka jism yang merupakan rumah dari ruh pun akhirnya menjadi rusak. Sementar Suhrawardi berkeyakinan, karena mizaj ( keseimbangan unsur-unsur badan seperti air, tanah, udara dan api ) rusak, maka ruh pun meninggalkan rumahnya.

DbClix


http://iwans.wordpress.com/2007/06/07/ruh/

Selasa, 18 Januari 2011

Kata “Allah” Hak Milik Siapa?

By Muhsin Labib

Belakangan ini muncul kontroversi seputar copyright kata “Allah”. Dikabarkan bahwa Pemerintah Malaysia melarang kaum Kristen menggunakannya. Alasannya, kata Allah merupakan kata produk dari landasan teologi Islam. Bagaimana duduk persoalannnya?

Umat manusia sejak awal kehadirannya di atas pentas sejarah telah memberikan nama yang berbeda-beda, sesuai dengan bahasa yang digunakan masing-masing, kepada kausa prima alam keberadaan. Orang Persia menyebutnya Yazdan atau Khoda. Orang Inggris menyebutnya Lord atau God. Kita menyebutnya Tuhan atau Sang Hyang. Dialah Tuhan Maha Sempurna. Kepercayaan pada “yang adikodrati”, merupakan bagian integral dari kehiupan manusia, baik terbentuk dalam sebuah lembaga transendental yang disebut “agama” maupun tidak diagamakan. Kendati demikian, konsep dan keyakinan tentang Tuhan telah berkembang dan terpecah dalam beberapa aliran ketuhanan.

Tuhan sejak babak pertama peradaban sampai sekarang telah menjadi objek pengimanan dan penolakan. Manusia, sebelum dibagi dalam kelompok agama bahkan sebelum dibagi dalam kelompok monteis dan politeis, telah terbagi dalam dua aliran besar, ateisme dan teisme. Istilah ini berasal dari kata Yunani atheos (tanpa Tuhan) dari a (tidak) dan theos (Tuhan). Ia adalah aliran yang menolak adanya Tuhan Pencipta alam semesta. Dalam bahasa Arab disebut Al-ilhad.

Kata yang memberikan signifikansi wujud Pencipta dalam al-Qur’an sangat banyak. Semuanya dapat dibagi dalam beberapa dimensi dan konteks.

Pertama, kata yang menunjuk Tuhan dipergunakan sebagai nama umum atau atribut universal.

Kedua, kata yang menunjuk Tuhan digunakan dalam dua bentuk sekaligus, universal dan personal.

Ketiga, kata yang menunjuk Tuhan digunakan sebagai nama umum semata. Keempat, kata yang mengandung arti kesempurnaan dan kebaikan. (al-asma’ al-hunsa).Kata “Tuhan”, misalnya, yang bila digunakan sebagai nama umum, maka huruf “t” di depannya dikecilkan, dan bila digunakan untuk menunjuk nama khusus, maka huruf “t” di depannya dibesarkan (Tuhan). Demikian pula “God” dalam bahasa Inggris atau “Khoda” dalam bahasa Persia. Karena itu bila ada yang mengartikan la ilaha illallah dengan “tiada tuhan selain Tuhan” bisa ditolerir.

Keelima, kata yang menunjuk “Tuhan” digunakan sebagai nama personal (alam syakhshi) semata. Dalam bahasa Arab, kata “Allah” sebagai lafdh al-jalalah (nama kebebasaran) dipergunakan dan ditetapkan sebagai nama personal (alam syakhshi). Sedangkan al-rahman ditetapkan sebagai predikat khusus. Selain dari kata Allah (yang merupakan nama khusus) dan kata al-rahman (yang merupakan sifat khusus), tidak bersifat khusus. Itulah sebabnya mengapa kata “rabb”, ilah”, “khaliq” digunakan untuk selain Allah, bahkan “ra’uf” dan “rahim” digunakan untuk Nabi, “Sesungguhnya telah datang kepadamu seorang Rasul dari kaummu sendiri, berat terasa olehnya penderitaanmu, sangat menginginkan (keimanan dan keselamatan) bagimu, amat belas kasihan, lagi penyayang terhadap orang-orang mukminn” (QS Al-Taubah: 128).

Atas dasar itu, kata “Allah”, baik berupa kata baku (jamid) ataupun kata olahan (musytaq), ditetapkan sebagai sebuah “nama personal”, dan ia tidak mempunyai arti selain Dzat Adikodrati SWT. Namun, tatkala Dzat Kudus tersebut tidak dapat diinderakan, maka untuk mengenali arti “Allah”, mereka menggunakan sebuah simbol yang berkonotasi secara eksklusif pada Allah seperti “Dzat yang menghimpun sifat-sifat kesempurnaan”, bukan berarti kata “Allah” ditetapkan untuk mengartikan rangkaian pengertian-pengertian ini. Dengan demikian, jelaslah bahwa pembahasan seputar materi dan bentuk kata ini tidak akan dapat membantu kita untuk memahami artinya sebagai sebuah nama personal (alam syakhshi).

Kata personal Allah karena oleh sebagian besar mfassir dianggap sebagai ism makrifah dengan alif dan lam (kata tertentu), menurut kaidah kesusateraan, kurang tepat dikaitkan dengan sebutan panggilan “ya”. Karena itulah, bisa dipastikan kalimat “ya Allah” (wahai Allah) tidak terdapat dalam al-Qur’an. Kata “Ya” diganti dengan huruf mim yang di-syaddah-kan dan difathahkan pada bagian akhir kata Allah, maka jadilah “Allahumma”. Kata panggilan khas ini ditemukan 1 kali dalam surah ali-imran ayat 26, 1 kali dalam al-maidah ayat 114, 1 kali dalam al-anfal ayat 32, 1 kali dalam Yunus ayat 10, 1 kali dalam az-zumar ayat 46.

Namun kata Allah menurut sebagian ulama bukanlah bentuk makrifah dari ilah. Kata ini dianggap berasal dari bahasa Ibrani yang diadaptasi ke dalam bahasa Arab. Kata ini menurut mereka juga yang berarti dzat Tuhan Yang Maha Esa. Oleh karena itu, dalam agama ortodoks Suriah bahkan sekte-sekte Kristen lainnya, diaykini sebagai kata atau nama personal Tuhan Bapa.

Dalam kitab suci al-Qur’an, kata yang juga memberikan signifikansi pada Allah adalah “ilah” dan “rabb”. Kata “ilah” juga digunakan dalam syahadat la ilaha illallah. Kata “ilah” adalah bentuk kata yang mengikuti wazan “fi’al” yang berarti “maf’ul”. Ilah berari “ma’bud” (yang disembah), seperti “kitab” yang berarti “maktub” (yang ditulis). Dengan demikian, la ilaha illallah dapat diartikan “tiada yang layak disembah selain Allah”

Kata “tuhan” dalam bahasa Indonesia, misalnya, hampir memiliki arti yang berdekatan dengan “tuan’ yang berarti “majikan” atau “pemilik”, seperti tuan rumah yang berarti pemilik rumah, atau kata “Hyang” yang memiliki arti berdekatan dengan “eyang’ yang berarti kakek atau nenek. Hanya saja, yang perlu diperjelas apakah “tuhan” menunjuk “Sang pencipta” (al-khaliq) ataukah menunjuk “Yang disembah” (al-ilah, al-ma’bud). Kata “tuhan” dalam bahasa Indonesia memiliki arti yang lebih dekat dengan al-rab dalam bahasa Arab yang berarti “Maha Pengatur”. Seandainya “tuhan” atau “ilah” berarti “Pencipta” (al-khaliq), maka syahadat la ilaha illallah berarti “tiada pencipta selain Allah”. Tentu syahadat dengan arti seperti ini tidak mengecualikan para kaum Quraisy penyembah berhala dan kaum musyrikin lainnya, yang sejak semula meyakini Allah sebagai pencipta. (QS. Luqman: 25).

Dalam Al-Qur’an kata Allah disebutkan sebanyak 930 kali, Kata ilah (tanpa dhamir) dalam al-Qur’an disebutkan sebanyak 80 kali.

Arti ilah dalam rangkaian syahadah (kalimah al-tahlil) bisa berarti al-ma’bud atau yang disembah, dan bisa pula berarti al-ma’bud bil haq. Apabila arti pertama dipilih, maka setiap sesuatu yang dalam kenyataan disembah selain Allah dapat dianggap sebagai ilah. Apabila arti kedua yang dipilih, maka berarti ilah hanya bisa disandang oleh Allah, sebab al-ma’budiyah (ke-tersembah-an) merupakan derivasi dari al-rububiyah.

Kata rabb dalam al-Qur’an disebutkan sebanyak 84 kali. 1 dalam al-fatihah, 1 dalam al-baqarah, 1 dalam al-ma’idah, 4 dalam al-an’am, 6 dalam al-a’raf, 1 dalam al-thaubah, 2 dalam Yunus, 1 dalam al-ra’du, 1 dalam al-isra’, 1 dalam al-kahfi, 1 dalam Maryam, 1 dalam Thaha, 2 dalam al-anbiya’, 3 dalam al-mukminun, 15 dalam al-syu’ara’, 4 dalam al-naml, 1 dalam al-qashas, 1 dalam al-sajdah, 1 dalam saba’, 1 dalam Yasin, 6 dalam al-shafat, 1 dalam shat, 1 dalam al-zumar, 3 dalam ghafir, 1 dalam fusshilat, 3 dalam al-zukhruf, 2 dalam al-dukhan, 3 dalam al-jastiah, 1 dalam al-dzari’at, 1 dalam al-najm, 2 dalam al-rahman, 1 dalam al-waqi’ah, 1 dalaal-hasyr, 1 dalam al-haqah, 1 dalam al-mi’raj, 1 dalam al-muzzammil, 1 dalam al-naba’, 1 dalam al-takwir, 1 dalam al-muthaffifin, 1 dalam Quraisy, 1 dalam al-falaq, 1dalam al-nas.

Selain berupa kata personal Allah, Ilah dan rabb, Tuhan juga merupakan entitas penghimpun semua nama-nama terbaik (al-asma al-husna). Kata al-asma al-husna disebutkan 4 kali dalam al-Qur’an, 1 dalam surah al-a’raf ayat 180, 1 dalam al-isra’ ayat 110, 1 dalam Thaha ayat 8, dan 1 dalam al-hasyr ayat 24. Dengan demikian, nama dan sifat yang memberikan signifikansi kebaikan dan kesempurnaan maksimum adalah milik Allah. Karenanya, nama dan sifat manusia berasal dari Allah sebagai Pemilik absolut nama-nama terbaik. Dalam sebuah hadis, Nabi memerintahkan kita untuk berakhlak dengan akhlak Allah. Dalam al-Qur’an terdapat sejumlah ayat yang menekankan tentang posesi atau kepemilikan Tuhan atas semua nama terbaik. (QS. Al-hadid: 4, QS. al-a’raf: 180, Thaha: 8, QS. al-isra’: 110, QS. al-hasyr,: 24).

Menurut sebagian mufassir mutakhir, tidak ada dalil qath’iy (definitif) tentang ketentuan jumlah al-asma al-husna, meskipun yang populer dalam riwayat disebutkan berjumlah 99. Setiap nama (ism) dalam alam keberadaan adalah sebaik-baik nama (ahsan al-asma). Semuanya adalah milik Allah SWT. Karena itulah, jumlah nama Allah tidaklah terbatas..

Dengan nama-nama terbaik yang banyak dan mencakup spektrum dimensi dan nilai kesempurnaan maksimal itulah, hamba-hamba-Nya berpeluang untuk berkomunikasi dengan Allah. Seorang yang papa dan dirundung kemiskinan dapat memanggil-Nya dengan nama al-karim, al-raaziq, al-razzaq. Seseorang yang bergelimang dosa dapat memohon ampunannya dengan memanggil-Nya dengan al-ghaffar. Seseorang yang ingin mendapatkan petunjuk dapat menyeru-Nya dengan nama al-haadi dan sebagainya.

Yang patut diketahui ialah bahwa kata asma’ juga dapat diartikan sebagai sifat-sifat, karena ism dalam ilmu sharf mencakup ism al-fa’il dan al-sifat al-musyabbahah. Menurut Thabathabai, al-asma al-husna adalah setiap kata yang menunjukkan arti predikatif seperti ilah, al-hayy dan lainnya. Sedangkan kata Allah, adalah alam syakhshi atau alam-al-dzat, yang merupakan nama personal bagi Tuhan.

Kata ism yang dikaitkan (diidhafahkan) dengan Allah dan rabb, berjumlah 18, yaitu 4 dalam surah al-an’am, 1 dalam al-ma’idah, 5 dalam al-haj, 1 dalam al-rahman, 2 di al-waqi’ah, 1, dalam al-hāqah, 1 dalam al-muzzammil, 1 dalam al-insan, 1 dalam Hud, dan 1 dan al-naml. Jika bismillahirrahmanirrahim dianggap sebagai pembuka dan bagian dari setiap surah, kecuali surah al-Bara’ah, maka jumlah keseluruhan ism yang diidhafahkan pada Allah dan Rab berjumlah 131.

Al-ism al-a’dham, menurut opini masyarakat Arab, adalah ism lafdhi yang merupakan salah satu dari asma Allah, yang bila diseru dalam doa, maka dikabulkan. Namun, anehya, ia tidak tergolong dalam al-asma al-husna yang populer, dan tidak pula dianggap sebagai bagian dari lafdhul-jalalah. Menurut mereka, al-ism al-a’dham terdiri atas huruf-huruf tak dikenal (huruf majhulah) dengan komposisi yang tak dikenal pula. Dalam sebuah riwayat disebutkan bahwa kata Allah dalam bimalah itulah yang dimaksud dengan al-ism al-a’dham. .

Asma’ Allah atau al-asma al-husna kadang kala dikaitkan dengan sifat-sifat Allah (sifatullah). Menurut Sayyid Quthub, firman Allah itu mengandung makna bahwa manusia dibenarkan memanggil atau menyeru dan menamakan Tuhan mereka sekehendak mereka sesuai dengan nama-nama-Nya yang paling baik (al-asma al-husna). Firman itu juga merupakan sanggahan terhadap kaum Jahiliah yang mengingkari nama “al-Rahman”, selain nama “Allah”. [l3] Berkenaan dengan alasan turunnya firman itu, tafsir-tafsir klasik menuturkan adanya Hadits dari Ibn Abbas, bahwa di suatu malam nabi beribadat, dan dalam bersujud beliau mengucapkan: “Ya Allah, ya Rahman”. Ketika Abu Jahal, tokoh musyrik Makkah yang sangat memusuhi kaum beriman, mendengar tentang ucapan Nabi dalam sujud itu, ia berkata: “Dia (Muhammad) melarang kita menyembah dua Tuhan, dan sekarang ia sendiri menyembah Tuhan yang lain lagi.” Ada juga penuturan bahwa ayat itu turun kepada Nabi karena kaum Ahl al-Kitab pernah mengatakan kepada beliau, “Engkau (Muhammad) jarang menyebut nama al-Rahman, padahal Allah banyak menggunakan nama itu dalam Taurat.“

Maka turunnya ayat itu tidak lain ialah untuk menegaskan bahwa kedua nama itu sama saja, dan keduanya menunjuk kepada Hakikat, Dzat atau Wujud yang satu dan sama. Zamakhsyari, al-Baidlawi dan al-Nasafi menegaskan bahwa kata ganti nama “Dia” dalam kalimat “maka bagi Dia adalah nama-nama yang terbaik” dalam ayat itu mengacu tidak kepada nama “Allah” atau “al-Rahman”, melainkan kepada sesuatu yang dinamai, yaitu Dzat (Esensi) Wujud Yang Maha Mutlak itu. Sebab suatu nama tidaklah diberikan kepada nama yang lain, tetapi kepada suatu dzat atau esensi. Jadi, Dzat Yang Maha Esa itulah yang bernama “Allah” dan atau “al-Rahman” serta nama-nama terbaik lainnya, bukannya “Allah” bernama “al -Rahman” atau “al-Rahim”.

Jadi yang bersifat Maha Esa itu bukanlah Nama-Nya, melainkan Dzat atau Esensi-Nya, sebab Dia mempunyai banyak nama. Karena itu al-Baidlawi menegaskan bahwa paham Tauhid bukanlah ditujukan kepada nama, melainkan kepada esensi. Maka Tauhid yang benar ialah “Tawhid al-Dzat” bukan “Tawhid al-Ism” (Tauhid Esensi, bukan Tauhid Nama).

Pandangan Ketuhanan yang amat mendasar ini diterangkan dengan jelas sekali oleh Ja’far al-Shadiq, guru dari para imam dan tokoh keagamaan besar dalam sejarah Islam, baik untuk kalangan Ahl al-Sunnah maupun Syi’ah. Dalam sebuah penuturan, ia menjelaskan nama “Allah” dan bagaimana menyembah-Nya secarabenar sebagai jawaban atas pertanyaan Hisyam: “Allah” (kadang-kadang dieja, “Al-Lah”) berasal “ilah” dan “ilah” mengandung makna “ma’luh’, (yang disembah), dan nama (ism) tidaklah sama dengan yang dinamai (al-musamma). Maka barangsiapa menyembah nama tanpa makna, ia sungguh telah kafir dan tidak menyembah apa-apa. Barangsiapa menyembah nama dan makna (sekaligus), maka ia sungguh telah musyrik dan menyembah dua hal. Dan barangsiapa menyembah makna tanpa nama maka itulah Tawhid. Engkau mengerti, wahai Hisyam?” Hisyam mengatakan lagi, “Tambahilah aku (ilmu)”. Ja’far al-Shadiq menyambung, “Bagi Allah Yang Maha Mulia dan Maha Agung ada sembilanpuluh sembilan nama. Kalau seandainya nama itu sama dengan yang dinamai, maka setiap nama itu adalah suatu Tuhan. Tetapi Allah Yang Maha Mulia dan Maha Agung adalah suatu Makna (Esensi) yang diacu oleh nama-nama itu, sedangkan nama-nama itu sendiri seluruhnya tidaklah sama dengan Dia…”

Kalau kita harus menyembah Makna atau Esensi, dan bukan menyembah Nama seperti yang diperingatkan dengan keras sebagai suatu bentuk kemusyrikan oleh Ja’far al-Shadiq itu, berarti kita harus menunjukkan penyembahan kita kepada Dia yang menurut al-Qur’an memang tidakt ergambarkan, dan tidak sebanding dengan apapun. Berkenaan dengan ini, ‘Ali Ibn Abi Thalib ra. mewariskan penjelasan yang amat berharga kepada kita Dia mengatakan, “Allah” artinya “Yang Disembah” (al-Ma’bud), yang mengenai Dia itu makhluk merasa tercekam (ya’lahu) dan dicekam (yu’lahu) oleh-Nya. Allah adalah Wujud dan tertutup dari kemampuan penglihatan, dan yang terdinding dari dugaan dan benih pikiran.

Dan Muhammad al-Baqir ra. menerangkan, “Allah” maknanya “Yang Disembah” yang agar makhluk (aliha, tidak mampu atau bingung) mengetahui Esensi-Nya (Mahiyyah) dan memahami Kualitas-Nya (Kaifiyyah). Orang Arab mengatakan “Seseorang tercekam (aliha) jika ia merasa bingung (tahayyara) atas sesuatu yang tidak dapat dipahaminya, dan orang itu terpukau (walaha) jika ia merasa takut (fazi’a) kepada sesuatu yang ia takuti atau kuatirkan.

Catatan Kaki

M. Fuad Abdul-Baqi, Al-Mu’jam Al-Mufahras li Alfadh Al-Qur’an, hal. 62-63, Mu’assasah Al-a’lami li al-mathbu’at, 1991.

Dalam kaidah gramatika Arab, Tidak dibenarkan seseorang memanggil dengan Ya al-alim, misalnya, dengan tidak membuang alif dan lam

Muhammad Fuad Abd. Baqi, Al-mu’jam al-mufahras, 96, Istanbul

Summa Theologica, Ia, q. 2, a. l. Louis Leahy SJ, Filsafat Ketuhanan Kontemporer, Pustaka Filsafat, hal. 141

M. Taqi Misbah Yazdi, Ma’arif Al-Qur’an, vol 1, hal. 26, Jami’ah Mudarrisin, Qom, 1987

Kamus Besar Bahasa Indonesia, Balai Pustaka, hal: 963

yaitu sebanyak 107 dalam al-baqarah, 116 dalam ali-imran, 32 dalam an-nisa’, 38 dalam al-almaidah, 41 dalam al-an’am, 6 dalam al-a’raf, 35 dalam al-anfal, 67 dalan at-taubah, 20 dalam yunus, 5 dalam hud, 28 dalam yusuf, 1 dalam ar-ro’du, 10 dalam ibrahim, 29 dalam an-nakhl, 3 dalam al-isra’, 8 dalam al-kahfi, 2 dalam maryam, 5 dalam thaha, 1 dalam al-anbitya’, 15 dalam al-haj, 4 dalam al-mukminun, 37 dalam an-nur, 4 dalam ar-furqon, 7 dalam an-naml, 9 dalam al-qashas, 13 dalam al-ankabut, 9 dalam ar-rum, 3 dalam lukman, 1 dalam as-sajdah, 34 dalam al-ahzab, 2 dalam as-saba’, 7 dalam fathir, 2 dalam yasin, 4 dalam as-shafat, 1 dalam shat, 24 dalam az-zumar, 18 dalam ghofir, 2 dalam fusshilat, 19 dalam syura, 1 dalam zukhruf, 1 dalam ad-dukhan, 6 dalam al-jastiah, 1 dalam al-ahqaq, 15 dalam muhammad, 21 dalam al-fath, 7 dalam al-hujurat, 1 dalam at-thur, 2 dalam am-najm, 8 dalam al-hadid , 18 dalam al-mujadalah, 9 dalam al-hasyr, 9 dalkam al-mumtahanah, 1 dalam as-shaf, 4v dalam al-jumu’ah, 6 dalam al-munafiqun, 9 dalam at-taghabun, 8 dalam at-thalaq, 8 dalam at-tahrim, 2 dalam al-mulk, 3 dalam nuh, 1 dalam al-jin, 1 dalam al-muzzammil, 3 dalam al-muddasstir, 2 dalam al-insan, 1 dalam al-nazi’at, 1 dalam al-takwir, 1 dalam al-insyiqaq, 2 dalam dalam al-buruj, 1 dalam al-ghatiah, 1 dalam al-tin, 1 dalam al-bayyinah, 1 dalam al-ikhklas.

4 dalam al-baqarah, 5 dalam ali imran, 2 dalam al-nisa’, 2 dalam al-ma’idah, 4 dalam al-an’am, 5 dalam al-a’raf, 2 dalam al-thaubah, 1 dalam Yunus, 4 dalam Hud, 1 dalam al-ra’du, 1 dalam Ibrahim, 3 dalam al-nakhl, 1 dalam al-kahfi, 1 dalam Thaha, 4 dalam al-anbiya’, 1 dalam al-haj, 5 dalam al-mukminun, 6 dalam al-nahl, 6 dalam al-qashas, 1 dalam Fathir, 1 dalam al-shafat, 1 dalam Shat, 1 dalam al-zumar, 4 dalam Ghafir, 1 dalam fusshilat, 2 dalam zukhruf, 1 dalam al-dukhan, 1 dalam Muhammad, 1 dalam al-thur, 2 dalam al-hasyr, 1 dalam al-taghabun, 1 dalam am-muzzamil, 1 dalam al-nas

M. Fuad Abdul-Baqi, Mu’jam Al-mufahras, vol 14, hal. 122, Mu’assasah Al-a’lami li al-mathbu’at, 1991.

Ibid, 362-365

ibid. 459.

Lihat Al-dur al-manstur, al-mustadrak, Sunan Thabarani, Sunan al-Bayhaqi.

Berdasarkan pendapat ini, jumlah asma’ al-husna yang dapat ditemukan dalam al-Qur’an sebanyak 127, yaitu al-ilah, al-ahad, al-awwal, al-akhir, al-a’la, al-akram, al-a’lam, arham al-rahimin, ahkam al-hakimin, ahsan al-khaliqin, ahl al-taqwa, ahl al-maghfirah, al-tawwab, al-jabbar, al-jami’, al-hakim, al-halim, al-hayy, al-haq, al-hamîd, al-hasîb, al-hafîdh, al-khafi, al-khabir, al-khaliq, al-khallaq, al-khair, khair al-hakimin, khair al-makirin, khair al-raziqin, khair al-fashilin, khair al-fatihin, khair al-ghafirin, khair al-waritsin, kahir al-rahimin, khair al-munzilin, zdu al arsy, zdu al-thaul, zdu al intiqam, dzul al-fazhl al-adhim, dzu al-rahmah, dzul al-quwwah, dzul al-jalal wa al-ikram, dzul al-ma’arij, al-rahman, al-ra’uf, al-rabb, rafi’ al-darajat, al-razzaq, al-raqib, al-sami’, al-salam, sari’ al-hisab, sari’ al-iqab, al-syahid, al-syakir, al-syakur, syadid al-iqab, syadid al-mihal, al-shamad, al-dhahir, al-alim, al-aziz, al-afwu, al-aliy, al-adhim, allam al-ghuyub, alim al-ghyb wa al-syahadah, al-ghaniy, al-ghafur, al-ghalib, ghafir al-dzam, al-ghaffar, faliq al-ishbah, faliq al-habb wa al-nawa, al-fathir, al-fattah, al-qawiy, al-quddus, al-qayyum, al-qahir, al-qahhar, al-qarib, al-qâdir, al-qadîr, qabil al-taub, al-qa’im ala kulli nafs bi ma kasabat, al-kabir, al-karim, al-kafi, al-lathif, al-malik, al-mu’min, al-muhaimin, al-mutakkabir, al-mushawwir, al-majîd, al-mujib, al-mubin, al-mawla, al-muhith, al-muqit, al-muta’al, al-muhyi, al-mutabayyin, al-mutaqaddir, al-musta’an, al-mubdiy, malik al-mulk, al-nashîr, al-nur, al-wahhab, al-wahid, al-walîy, al-wâli, al-wasi’, al-wakil, al-wadud, al-hadiy. Lihat Al-mu’jam Al-mufahras, vol 8, hal. 361-363

Ibid, hal. 124

Fud Abdul-Baqi, Al-mu’jam Al-mufahras, hal. 459, Istanbul.

M.h. Thbathabai, Al-Mizan fi tafsir al-Qur’an,vol. 8, hal. 359, Muassasah Al-alami li al-mathbu’at, Beirut, 1991.

QS. al-Isra’/17:110.

Sayyid Quthub, Fi Zhilal al-Qur’an, Jil. 5, Juz 15, hal. 73, Dar Al-syuruq, Cairo, 1987.

Untuk pembahasan ini, lihat tafsir ayat bersangkutan dalam kitab-kitab tafsir klasik: Anwar al-Tanzil wa Asrar al-Ta’wil oleh al-Baidlawi, al-Kasysyaf al-Zamaksyari, Tafsir al-Khazin oleh al-Baghdadi, Madarik al-Tanzil wa Haqaiq al-Ta’wil oleh al-Nasafi, dll.

Yaitu keterangan dari Ali ibn Abi Thalib r.a., menurut sebuah penuturan; [tulisan Arab].

ibid

DbClix


http://www.muhsinlabib.com

Hiem : Warisan Aceh yang Mengandung Nilai Agama

AYAT-ayat al-Quran tentang keharusan manusia untuk menggunakan akal supaya berpikir (tafakkur) sangat banyak. Pertanyaan-pertanyaan tentang apakah kamu tidak berpikir juga berlangkali. Berpikir memang bagian dari kemanusian kita. Para pemikir mendapat penghargaan dari Allah SWT. Sedangkan membiarkan otak beku adalah sebuah kerugian. Hiem (teka teki) adalah bagian dari proses berpikir itu, dan jawabannya adalah buah kecerdasan.

Saya pikir setiap suku bangsa di dunia ini mempunyai hiem (teka teki) yang terus hidup dan diwarisi masyarakatnya. Di Aceh teka teki dikenal dengan hiem. Hiem itu diciptakan oleh orang-orang yang cerdas (banyak akal) untuk kepentingan belajar dan mengajar.

Sejak kecil kita sudah mendengar beberapa hiem yang diajarkan oleh nenek kita, ibu, bapak, abang, kakak, juga teman-teman sepermainan. Hiem yang paling saya ingat adalah: Hiem houb, ma keuh ruhieb, ku keueh reuhoub (Teka-teki teka teukob, ibunya peyot, bapaknya ringsek). Jawabannya boh kruet (jeruk purut). Hiem tersebut sangat populer dalam masyarakat Aceh.

Hiem-hiem lain yang sangat merakyat antara lain: On jih sion bak jih sion, meunan tiep-tiep thon si umu donya (Daunnya selembar, batangnya sebatang, begitulah sepanjang masa). Hiem ini saya dengar pertama kali dari Tgk Abi Husaini (muazzin Masjid Agung al-Makmur). Jawabannya: Aweeuk sudok (kentong nasi, sendok nasi). Soboh cicem jipo u gunong, sayeuep dua gaki jih enam (seekor burung terbang ke gunung, sayapnya dua kakinya enam). Jawabannya: Lalat.

Menciptakan Hiem tidak sekadar untuk mencari-cari kelemahan orang lain. Dalam sebuah ciptaan hiem yang berkualitas mengandung banyak unsur ilmu yang perlu dipadukan di dalamnya, antara lain ilmu agama, ilmu jiwa, tasauf, logika (manthek), ilmu budaya, dan lain-lain bila diperlukan.

Hiem yang diciptakan oleh ulama (cendekiawan muslim) tentu lebih bermakna ketimbang hiem yang dihasilkan oleh orang bangsat (bakhil) yang juga bisa dialihkan jawabannya kepada hal-hal yang porno. Hiem-hiem yang porno bukan hanya menjadi tantangan dakwah, tetapi juga bisa mendangkalkan keimanan seseorang. Maaf berikut sebuah contoh hiem porno yang saya dapatkan dari seorang tua kotor (mungkin pengamal imu sihir). Setelah saya teliti memang dia tidak melakukan shalat.

Hiemnya sebagai berikut: Sidroe ureueng tamong lam meuseujid, tinggai aneuek miet dua di lua. (Seorang lelaki masuk dalam masjid, tinggal anak kecil dua di luar). Jawabannya zakar pria yang bersenggama. Tentu hiem semacam itu tidak mendidik. Masih sangat banyak hiem-hiem yang jorok seperti itu.

Lomba Hiem
Adalah Yusof Bombang (seniman muda) Banda Aceh yang membuat terobosan mengejutkan awal tahun ini. Dia dan kawan-kawannya berhasil membuat acara lomba hiem di Taman Budaya Banda Aceh, Rabu (14/01) yang dibuka oleh Walikota Banda Aceh H Syarifuddin Latief. Acara lomba seperti itu menurut Yusof Bombang adalah yang pertama diadakan di kota Banda Aceh. Tujuannya untuk menghidupkan kembali warisan budaya Aceh yang berharga.

Budayawan Aceh Sujiman A Musa menilai langkah Yusof Bombang sangat tepat. Begitu juga Walikota Syarifuddin Latief yang menilai hiem itu perlu dibudayakan kembali. Ketua DKA Helmi Hass juga menyambut baik terobosan lomba hiem tersebut. Seniman serba bisa Udin Pelor, penyair Hasbi Burman, A A Manggeng Putra, Din Saja, Maskirbi dan sejumlah seniman lainnya turut menilai positif.

Hiem yang Positif
Hiem yang positif adalah hiem yang mengandung nilai dakwah di dalamnya. Berguna bagi orang yang mendengarnya, menjadi i'tibar dan ibrah. Terkenang-kenang orang yang pertama kali mengajarkannya. Menjadi amal saleh bagi penciptanya. Berikut beberapa hiem yang positif dan mengandung nilai agama di dalamnya.

1. Allah kon, makhluk pih kon (Allah bukan, makhluk juga bukan). Apakah itu? Sulit orang awam mejawabnya, tetapi orang-orang yang ahli bidang ilmu tauhid sepakat jawabannya adalah kitab Suci al- Quranul Karim. Hiem ini beredar dalam kalangan dayah di Aceh. Saya menemukan dari almarhum Tgk Muhammad Saleh (anggota DPR RI). Tidak dikenal siapa yang mengarang pertama kali hiem ini. Beliau sendiri mendengar dari almarhum Tgk H Hasan Krueng Kalee, mertuanya.

Menurut ulama Ahlussunnah wal Jamaah, al-Quranul Karim itu kalam Allah, ia kekal, tetapi bukan Allah. Hakikat al-Quran tidak tertulis, tidak tercetak, kertas dan dawat itu memang makhluk ciptaan manusia, namun Al-Quran yang hakiki adalah firman Allah itu sendiri, ia bukanlah makhluk.

Itulah kitabullah yang qadim. Kedudukan al-Quran sangat tinggi dan mulia. Ia mukjizat terbesar bagi Nabi Muhammad SAW, petunjuk bagi umat Islam dan manusia, obat bagi jiwa-jiwa yang resah, ruh jihad bagi pahlawan, bahan renungan bagi ulil albab, sumber ilham bagi penyair, rahmat bagi makhluk, dan sumber hukum bagi para hakim.

Bangsa-bangsa yang berpedoman kepada al-Quran akan selamat di dunia dan akhirat, sedangkan bangsa-bangsa yang membelakangi al- Quran akan tersesat, dzalim dan binasa. "Dan, siapakah yang lebih dzalim dari pada orang yang telah diperingatkan dengan ayat-ayat dari Rabb-nya lalu ia berpaling darinya.(QS. al-Kaffi:57).

Kalamullah disebut juga dengan wahyu, firman dan al-Furqan (pembeda antara yang baik dan buruk). Membaca saja sudah mendapat pahala, apalagi mengamalkannya dengan yakin, tetapi pahala akan rusak apabila sipembaca itu tidak mengetahui apa yang dibacakannya sehingga ia tak segan-segan melanggar semua yang diwajibkan oleh Allah dan terbiasa dengan larangan.

Orang-orang yang alim (berilmu) yang tahu betul fungsi al- Quran sangat menjaga martabat dirinya agar tidak melanggar dengan al-Quran. Mereka tidak ingin seperti bangsa Yahudi dan bangsa- bangsa lain yang telah dibinasakan Allah karena menolak kitabullah sebelum Quran, yakni Taurat, Zabur, dan Injil. Semoga kita umat Islam kembali kepada al-Quranul Karim sebagai pedoman hidup yang sudah pasti kebenarannya.

Allah telah berfirman; Sesungguhnya Kami telah menurunkan kitab (al-Quran) kepadamu dengan membawa kebenaran, supaya kamu mengadili antara manusia dengan apa yang telah Allah wahyukan kepadamu (QS. an-Nisa':105). Kitab yang dijelaskan ayat-ayatnya, yakni bacaan dalam bahasa Arab untuk kaum yang mengetahui, yang membawa berita gembira, dan yang membawa peringatan. (QS. Fushshilat: 3 -4).

2. Meujuta-juta ureueng geuplueng, yang meuuntong cuma sidroe (Berjuta-juta orang berlarian, yang beruntung cuma satu). Hiem ini ciptaan saya sendiri pada malam Selasa, (5/01) di Masjid Raya Baiturrahman setelah saya membaca Tafsir Surah al-Alaq. Apakah itu? Sangat ilmiyah dan banyak orang tak mampu menjawabnya. Saya pernah menjual hiem ini di depan ratusan penonton lomba hiem di Taman Budaya Banda Aceh (Rabu,14/01) dengan menawarkan hadiah Rp 1 juta. Namun tidak ada yang mampu menjawabnya. Tahukah anda jawabannya? Itulah Reproduksi Manusia, yakni mani pria yang terpancar dalam rahim wanita. Berjuta-juta kromoson yang masuk, cuma satu yang membuahkan hasil, bertemu dengan ovum. Iqra' bismi Rabbikal ladzi khalaq Khalaqal inshaana min alaq (Bacalah dengan nama tuhamu yang menciptakan. Menciptakan manusia dari segumpala darah) (QS. Surah al-'Alaq:1--2).

Manusia pertama (Nabi Adam) diciptakan Allah dari tanah (turab), Nabi Isa ibnu Maryam dari ruh (tanpa ayah), tetapi manusia-manusia yang lain Allah menciptakan dari proses perkawinan antara seorang pria dan seorang wanita. Proses kejadiannya disebut dalam al-Quran Khalaqal insaana min alaq (menciptakan manusia dari segumpal darah ('alaq).

Dalam ayat lain Allah berfirman: Bukankah dia dulu setetes mani yang ditumpahkan ke dalam rahim (QS. al-Qiyamah:37). Ketahuilah, sesungguhnya kami telah menciptakan kamu dari tanah, kemudian dari setetes mani (nutfah), kemudian dari segumpal darah ('alaqah), kemudian dari segumpal daging (mudghah)...(al-Hajj:5) Dalam Surah al-Mursalat disebutkan manusia diciptakan dari air yang hina.

Menurut ahli kandungan (bidan dan dokter), 'alaq atau 'alaqah itu awalnya adalah sperma laki-laki yang terpancar masuk dalam rahim perempuan, lalu bercampur dengan ovum. Mani yang terpancar itu sangat banyak sampai 300 juta spermatozoa, tetapi yang akan membuahi umumnya hanya satu saja.

Dari hasil pembuahan ini terbentuklah zygot. Zygot ini berkembang melalui pembelahan diri, yaitu satu menjadi dua, dua menjadi empat, empat menjadi delapan, delapan menjadi enam belas dan seterusnya sehingga menjadi sel-sel yang banyaknya 64 sel. Dalam keadaan inilah zat calon manusia ini mencapai rongga rahim untuk bersarang atau melekat seperti lintah. Inilah yang disebut 'alaq atau 'alaqah. Demikian tulis Prof Dr Maurice Bucaille dalam buku: Bibel, Quran dan Sain Modern.

3. Makhluk Tuhan, Kon Inong kon agam, kon khunsa (Makhluk Allah yang beriman. Perempuan bukan, lelaki bukan, wadam juga bukan)! Siapakah makhluk ini? Jawabannya adalah Para Malaikat yang diciptakan Allah dari cahaya. Hiem ini sangat cocok untuk mengajarkan anak-anak di rumah. Saya dengar pertama kali dari guru saya, almarhum Prof Tan Sri Kra Datu A Hasjmy. Mengenai para malaikat Rasulullah bersabda: Hendaklah engkau beriman kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, serta hari Kiamat, dan hendaklah engkau beriman kepada qadha dan kadar-Nya. (Hr. Muslim)

Beriman kepada malaikat adalah salah satu rukun Iman bagi umat Islam. Jumlah malaikat tak terhitung banyaknya. Mereka diciptakan Allah dari nur (cahaya). Bukan laki-laki, bukan perempuan dan bukan juga khunsa (wadam). Para malaikat tidak kawin dan tidak beranak, tidak lalai dalam tugasnya sebagai hamba Allah yang selalu memuji- Nya.

Malaikat mampu merubah rupanya kepada bentuk-bentuk makhluk yang lain seperti manusia, hayawan yang halal, dan lain-lain. Misalnya malaikat Jibril pernah menemui Nabi Muhammad dan sahabatnya dalam masjid Nabawy di Madinah untuk mengajarkan pokok-pokok agama Islam. Dalam perang Badar Kubra para malaikat turun menyerupai dirinya sebagai tentara Islam.

Di antara jutaan malaikat, kita umat Islam wajib mengenal 10 malaikat yang besar jasanya dalam tugas-tugas yang diberikan Allah. Mereka adalah Jibril as, tugas utamanya menyampaikan wahyu kepada para rasul, Mikail as, tugas utamanya mengatur angin dan hujan, Izrail as, mencabut nyawa makhluk, Israfil as, meniup Sangkakala menjelang Kiamat, Rakib as,dan Atib as, keduanya mencatat amal baik dan buruk, Munkar as, dan Nangkir as, keduanya menyoal dan menyiksa dalam kubur, Malik Zabaniah, as, mengurus neraka, Malik Ridwan as mengurus surga.

Jika kita selalu teringat kepada malaikat dan tugas-tugasnya, tentu kita tidak berani melakukan larangan Allah SWT, sebab apapun yang kita kerjakan selalu dalam pengawasannya. Manusia memang sangat banyak yang melupakan malaikat sehingga mereka senagaja berbuat dosa. Seandainya mereka dapat mengenal malaikat secara mendalam pasti mereka malu dengan malaikat apabila hendak berbuat larangan Allah.

H Ameer Hamzah adalah sastrawan dan salah seorang penerima Anugerah Seni 2003 dari Dinas Kebudayaan Nanggroe Aceh Darussalam.

DbClix


http://m.serambinews.com/

Sabtu, 15 Januari 2011

Mengapa Simbol Bulan Sabit?

Sebagaimana keyakinan hampir semua umat Islam di seluruh dunia mulanya saya percaya 100% bahwa bulan sabit adalah simbol asli Islam yang telah digunakan sejak masa awal Islam. Keyakinan ini semakin kuat mengingat bahwa dalam Islam semua keyakinan dan ibadah memiliki dasar historis theologis yang kuat, yaitu Al Qur’an dan sunnah Rosulullah.

Namun keyakinan itu agak goyah saat saya membaca buku Bloodline of the Holly Grail karya Laurence Gardner. Dalam buku itu tercantum beberapa simbol paganisme (budaya penyembahan berhala sebelum Islam). Salah satu simbol itu adalah bulan sabit. Sejak itu aku berusaha bertanya sejarah asal-usul simbol tersebut kepada orang-orang yang kupikir memahami agama Islam. Namun tak seorangpun bisa menjelaskan dalil yang kuat. Tidak ada ayat Al Qur’an, hadits Rosulullah dan buku-buku sejarah Islam klasik yang menyinggung soal itu. Karena itulah aku meninggalkan keyakinan simbol bulan sabit sebagai simbol Islam karena dalam Islam, tidak ada satu keyakinan pun yang patut diikuti tanpa dalil yang kuat.

Dan akhirnya aku berhasil mendapatkan pengetahuan tentang asal-usul simbol itu di Wikipedia. Menurut situs ini simbol bulan sabit merupakan simbol kuno yang sudah ada jauh sebelum Islam datang. Simbol itu telah digunakan oleh bangsa-bangsa kuno di Persia, Turki, Yaman, dan Ethiopia. Bukti-buki sejarah berupa pecahan mata uang logam kuno mencatat bahwa simbol itu telah digunakan oleh bangsa Yunani yang tinggal di kota Byzantium (sekarang Istambul) pada abad IV sebelum masehi. Menurut legenda pada tahun 339 sebelum masehi penduduk kota itu berhasil mengalahkan pasukan Machedonia. Sebagai penghormatan kepada dewi pujaannya, Artemis, mereka mulai menggunakan simbol bulan sabit yang merupakan simbol dewi Arthemis.

Bangsa Romawi juga menggunakan simbol itu sebagai penghargaan kepada dewi Diana saat berhasil mengalahkan bangsa Goth. Dan saat kaisar Konstantin menyatakan agama Kristen sebagai agama resmi kerajaan Romawi, ia menambahkan simbol bintang sebagai penghargaan kepada Virgin Mary, ibunda Yesus. Sejak itulah simbol bintang melekat pada bulan sabit. Dan setelah bangsa Turki Ottoman berhasil merebut Byzantium abad XV, mereka mengadopsi simbol itu. Namun bangsa Turki bersikukuh bahwa simbol itu mereka ciptakan sebagai penghormatan kepada para prajurit Turki yang tewas dalam perang di Balkan setelah pendiri Turki Ottoman, Usman I, melihat genangan darah membentuk gambar bulan sabit di dada seorang prajuritnya yang tewas di Semenanjung Balkan.

Tulisan ini sekedar untuk mengingatkan bahwa sebenarnya banyak sekali pandangan-pandangan keliru di kalangan awam umat Islam yang mereka terima begitu saja dari para pendahulu mereka. Namun karena telah mendarah daging terwariskan berabad-abad, pandangan telah menjadi dogma yang terkadang bahkan mengalahkan dalil-dalil yang kuat. Sebagai contoh adalah pandangan umum bahwa Nabi Isa tidak pernah menikah dan punya anak. Pandangan ini sama sekali tidak memiliki dalil yang kuat. Tidak dalam Al Qur’an maupun hadits. Sebaliknya Al Qur’an justru menyatakan para Rosul memiliki istri-istri dan keturunan (QS. Ar-Rad: 38). Kajian sejarah dan teks Injil juga mendukung dalil Al Qur’an tersebut.

Dan bila dianalisis secara mendalam keyakinan Nabi Isa berselibat (tidak pernah menikah) merupakan keyakinan yang diwariskan dari keyakinan Kristen yang memang telah cukup mapan di kalangan penduduk Arab sebelum Islam.

Keyakinan keliru lain yang tidak memiliki dasar namun terpendam sangat mendalam di hati sebagian besar umat Islam adalah keyakinan bahwa semua sahabat Rosulullah adil dan bijaksana. Keyakinan ini selain tidak memiliki dalil yang kuat dalam Al Qur’an dan hadits, tentunya justru bertentangan dengan Al Qur’an yang berkali-kali menyebutkan adanya orang-orang munafik di antara sahabat Rosulullah. Kajian sejarah Islam juga menunjukkan banyaknya sahabat yang munafik dan memusuhi Rosulullah dan keluarganya.

DbClix


http://cahyono-adi.blogspot.com/2008/08/mengapa-simbol-bulan-sabit.html

Rabu, 12 Januari 2011

Cara Melihat Kecocokan Pasangan Dari Urutan Lahir

Setiap orang pasti memiliki urutan lahir dalam keluarga. Anda bisa saja adalah anak pertama, anak tengah, bungsu, atau anak tunggal. Menurut para pakar hubungan, urutan kelahiran Anda ternyata bisa mempengaruhi kelanggengan berhubungan Anda.

Anak pertama
Karena anak pertama umumnya selalu diminta untuk bertanggung jawab atas adik-adiknya, biasanya mereka akan tumbuh menjadi orang yang dominan, sangat bertanggung jawab, terorganisir, dan kompetitif.
Anak tengah
Anak tengah adalah tipe yang senang mencoba membuat orang lain bahagia (istilahnya, people pleaser). Anak tengah secara alami adalah tipe yang pandai berdiplomasi, dan sulit untuk membuat mereka mengambil sisi atau keputusan. Anak tengah juga cenderung pandai memanipulasi.
Anak bungsu
Anak bungsu adalah tipe yang mudah bergaul dan kreatif, serta lebih suka keadaan seperti apa adanya dan tak begitu menyukai perbedaan. Anak bungsu adalah tipe yang lebih suka berpetualang ketimbang saudara-saudaranya, meski mereka juga butuh bersandar dan manja sewaktu-waktu.
Anak tunggal
Anak tunggal biasa menjadi pusat perhatian di dalam keluarga, jadi ia cenderung haus perhatian. Menjadi anak tunggal kadang menandakan ketidaktahuannya akan lawan jenis. Ia sering kebingungan bagaimana menghadapi lawan jenis.
Kembar
Anak kembar memiliki ikatan yang kuat, dan sering bersandar satu sama lain saat akan memutuskan sesuatu. Mereka tipe yang terbiasa akan hadirnya partner, sehingga membuat mereka menjadi pasangan yang romantis.

Kecocokannya:
Ketika menyangkut urutan lahir dan kelanggengan berhubungan, studi menunjukkan bahwa hal yang sangat berbeda akan saling tarik menarik. “Pasangan yang keduanya merupakan anak pertama, contohnya, memiliki peringkat yang sama dan cenderung bertengkar untuk memperebutkan kursi kepemimpinan,” jelas Cane. Begitu pun dengan pasangan yang sama-sama anak bungsu, yang bisa diperkirakan, mereka akan menemukan masalah mengenai siapa yang harus “diasuh” dalam hubungan tersebut, dan siapa yang harus menjadi kepala keluarga.
Paling cocok: Anak pertama dan anak bungsu/anak tengah dengan anak bungsu/anak tunggal dengan anak bungsu
Hubungan ini akan berlangsung sangat baik, karena si anak bungsu akan mengajarkan pasangannya bagaimana cara bersantai dan tenang untuk menghadapi berbagai persoalan. Sementara anak pertama/anak tengah/anak tunggal akan mengajarkan si bungsu pentingnya keteguhan hati dan betapa pentingnya untuk menghadapi hidup sewaktu-waktu.
Tak terlalu cocok:
- Anak pertama dan anak pertama
Ketika dua orang yang sangat bossy berpasangan, sudah bisa diperkirakan akan terjadi friksi tinggi. Akan ada banyak konflik di kedua pihak untuk mencari kontrol atau mereka bisa jatuh ke tipe orang yang saling mengkontrol.
- Anak bungsu dan anak bungsu
Kedua individu yang penuh petualangan ini memang bisa diartikan sebagai keseruan dan kegilaan di awal hubungan, namun tidak adanya orang yang menjadi kepala dalam hubungan, sudah bisa diperkirakan, hubungan ini bisa berubah menjadi chaos.
Anak tunggal dan anak tunggal
- Selain masalah siapa yang akan mengkontrol hubungan, masing-masing mereka akan sama-sama kebingungan mengenai pasangannya.

DbClix


http://komarulmuniriyanto.blogspot.com/2011/01/cara-melihat-kecocokan-pasangan-dari.html

Bisnis Serba Gratis, Terbukti!!

TOP DEH
Bisnis Dahsyat tanpa modal
Bisnis Dahsyat tanpa modal
Sebuah situs Pay Per Lead yang membayar anda Rp.25,- untuk setiap member yang bergabung dibawah anda sampai 20 level. 100% GRATIS ....!!!!!
Ketika terjadi duplikasi, setiap member baru akan menempati matrix 20 Level. Semua terjadi secara otomatis.CUKUP mensponsori 3 orang, kemudian masing-masing orang tadi mensponsori 3 orang, dan seterusnya ), maka peluang hasil TopDeh.com anda adalah Rp. 130.754.415.000,- Sungguh LUAR BIASA.




SOFTWARE BISNIS ONLINE
Anda Seorang pemula?
Ingin Dapat Penghasilan Dari Internet?
Maka Anda Sudah Berada Di Tempat Yang Tepat
100% GRATIS tanpa modal anda tetap bisa menghasilkan ratusan ribu bahkan jutaan rupiah dari internet.

SoftwareBisnisOnline.com

SoftwareBisnisOnline.com



KOMISI GRATIS

[Peluang usaha, lowongan kerja, bisnis online gratis untuk masyarakat indonesia] PALING SPEKTAKULER !!
(Pertama di Indonesia) Modal 100% GRATIS



GAJI GRATIS
Bisnis 100% Tanpa Modal
Jangan khawatir !!! solusi ada di depan mata anda sekarang ini !!!
Sekarang anda bisa menghasilkan Rp. 444.444.444.400,- lebih secara GRATIS 100% dan Super MUDAH bersama kami 100% Bebas Resiko
Gaji Gratis

DbClix

Selasa, 11 Januari 2011

Pendengaran Mendahului Penglihatan

Sebagian kita mungkin apabila ditanya "mengapa bayi harus dikumandangkan azan dan iqamat segera setelah ia lahir", maka mereka menjawab "itu adalah perintah agama", dan sebagian darinya mungkin menjawab "agar tidak diganggu setan". Itu mungkin benar, tapi apakah hanya sebatas itu. Juga setelah mayat dibaringkan di liang kubur lalu dikumandangkan azan dan iqamat dan dibacakan talqin, maka sebagian kita berpendapat "itu maksudnya untuk mengingatkan para pengantar yang masih hidup dan bukan ditujukan kepada mayat, karena mayat itu telah mati dan tidak bisa mendengar lagi", sebagian berpendapat "itu bid'ah yang bertentangan dengan aqidah yang benar".
Saya tidak ingin membahas aspek fiqih maupun aqidahnya. Saya hanya ingin menyingkap hikmah atau rahasia dibalik itu secara faktual dan ilmiah, walaupun tidak secara mendalam.

Ada temuan bahwa janin yang masih berada dalam rahim ibunya apabila diperdengarkan musik-musik lembut maka itu akan memengaruhi pembentukan watak sang janin secara positif. Dari aspek spiritual Islami, apabila janin ketika berada dalam rahim ibunya diperdengarkan lantunan ayat-ayat Allah, shalawat dan sebagainya maka itu berdampak sangat positif dalam pembentukan watak dan kepribadiannya.

Lalu apa kesimpulannya dalam hubungan dengan judul tulisan ini "pendengaran mendahului penglihatan"? Jelas sudah jawabannya: Pendengaran manusia lebih dahulu terbentuk, jauh sebelum penglihatannya terbentuk.

Itulah mengapa Rasulullah saww menyuruh kita untuk mengumandangkan azan dan iqamat segera setelah seorang bayi lahir, yaitu agar suara-suara yang sang bayi dengar adalah suara-suara yang bermuatan ilahiah, suara-suara yang menggemakan nama-nama Allah, Muhammad dan kalimat-kalimat suci.

Dan manusia ketika meninggal dunia, ketika jantungnya sudah berhenti berdetak, ketika tubuhnya sudah kaku, ketika dan ketika, namun ketika itu pendengarannya masih tetap aktif dan berfungsi. Dalam hadits terkenal, kita mengetahui bahwa ketika para pengantar satu per satu meninggalkan areal pemakaman, si mayat dapat mendengar langkah-langkah kaki para pengantar hingga langkah kaki yang terakhir.

Ada kisah menarik berkaitan dengan judul tulisan saya ini yang terjadi di Amerika Serikat beberapa puluh tahun lalu. Ada seorang perawat wanita berkebangsaan Perancis yang bertetangga dengan sebuah keluarga Amerika yang baru saja mendapatkan seorang bayi perempuan. Si perawat hampir setiap hari sebelum berangkat kerja menyempatkan diri ke rumah tetangganya tersebut untuk sekadar menggendong sang bayi wanita itu. Biasanya sambil menggendong, ia melantunkan lagu-lagu berbahasa Perancis.

Singkat cerita, ketika bayi itu beranjak dewasa dan tumbuh menjadi seorang gadis, ia mengalami kecelakaan yang menyebabkannya koma. Ketika siuman, si gadis melantunkan beberapa nyanyian dalam bahasa Perancis dengan logat Perancis yang fasih. Keluarga si gadis terkejut karena mereka mengetahui bahwa si gadis Amerika ini tidak pernah belajar bahasa Perancis dan tidak pernah belajar menyanyikan lagu-lagu berbahasa Perancis. Namun, setelah ibunda si gadis mengingat-ngingat masa bayi si gadis, ia pun ingat tentang nyanyian-nyanyian berbahasa Perancis yang selalu dilantunkan oleh tetangganya, sang perawat berkebangsaan Perancis.

DbClix


http://www.facebook.com/note.php?note_id=173681485997735

Mencari Income di Internet via Daceband

Ingin membanjiri rekening Paypal anda,ikuti cara terbaru dan termudah dari program Daceband.
Daceband adalah sebuah program jejaring sosial dan sangat cocok bagi anda yang mengikuti bisnis google adsense, namun jika tidak memiliki account google adsense juga tidak mengapa.
Tugas anda hanya upload photo, video, buat blog, dll. cash out $5 Via Paypal

Bagaimana cara daftar di Daceband :

1. Register Gratis di Daceband atau di sini!
2. Login ke member area dan edit profile anda, setting dll.

Cara memperoleh income dari Daceband sbb:

Login dan upload photo, video,buat blog dll. Lakukan aktifitas seperti memakai facebook dan sejenisnya dan dapatkan Income dari setiap aktifitas yang anda lakukan di Daceband.
Lakukan aktifitas minimal selama 15 menit setiap anda login ke Daceband. Bisa setiap hari atau sesuai kehendak anda untuk online.

*Dapatkan $5 dari setiap 1000 visitor yang melihat konten anda seperti: blog, photo, video dll. Misal, jika sudah upload foto, kita cari gambar yang udah kita upload, copy URL nya, kemudian promosikan URL itu lewat mailing list, jejaring sosial, forum, setiap 1000 klik, kita akan dapat $ 5, kita juga boleh pakai traffic exchange atau mengiklankan di PTC, atau promosi dimana saja.
*Dapatkan $1.25 dari setiap 1000 visitor yang melihat referral kontent anda.
*Dapatkan 8 point dari setiap post kontent seperti :blog, video dll
*Dapatkan 8 point setiap anda aktif di daceband selama 15 menit
*Dapatkan 2 point jika referral anda aktif di daceband setiap 15 menit
*Point anda akan di konversi setiap hari menjadi US$

Begitu balance kita sudah mencapai $ 5, kita bisa langsung request PO, dan akan diproses tidak lebih dari 3 hari.

Sukses Slalu

DbClix

Minggu, 09 Januari 2011

Dunia yang Serba Idiot

Keterangan gambar: Tiga dari lima agen Mossad dalam sebuah acara televisi Israel. Mereka mengaku menjalankan misi mengabadikan peristiwa runtuhnya gedung WTC.

Apa yang Anda ketahui tentang "Operation of Restoring Hope" atau peristiwa "Black Hawk Down" yang telah difilmkan oleh sutradara Hollywood Ridley Scott? Mungkin Anda bisa menceritakan peristiwa tersebut sebagaimana Ridley Scott menggambarkan dalam filmnya, bahwa 12 tentara Amerika meninggal dalam operasi "kemanusiaan" tersebut dan di pihak "pemberontak" Somalia tewas sebanyak 1.000 orang "gerombolan bersenjata".

Bagian tentang 1.000 orang Somalia yang tewas tersebut mungkin benar. Namun yang tidak benar adalah bahwa korban warga Somalia sebanyak 1.000 orang tersebut adalah rakyat sipil tidak bersenjata. Mereka menjadi korban balas dendam tentara Amerika yang kehilangan 12 orang prajuritnya dalam pertempuran dengan milisi Somalia. Sebanyak 1.000 orang tersebut tewas saat sedang berjual-beli di pasar Mogadishu, yaitu tatkala helikopter-helikopter tempur Amerika menembakkan rudal-rudalnya ke tengah keramaian pasar, sehari setelah pertempuran yang memalukan militer Amerika itu.

Mengenai misi "kemanusiaan" yang dipikul para tentara bersenjata Amerika itu juga sebenarnya jauh dari kebenaran. Mereka sama sekali tidak dikirim untuk melakukan misi kemanusiaan. Mereka dikirim untuk mengalihkan perhatian publik terhadap ketidakpedulian Amerika terhadap pembantaian kaum muslim Bosnia oleh tentara dan milisi Serbia. Dengan mengirimkan misi ke Somalia, selain untuk mengalihkan perhatian publik sekaligus juga untuk menghancurkan satu lagi negara Islam, yaitu Somalia. Namun tentu saja fakta itu tidak akan pernah dimuat di media-media massa karena bertentangan dengan "aspirasi" penguasa di belakang layar.

Lalu apa yang Anda ketahui tentang peristiwa 9-11 WTC? Jangan katakan peristiwa itu dilakukan oleh Al Qaeda yang dipimpin Osama bin Laden karena dengan demikian Anda akan termasuk dalam golongan orang-orang idiot. Cobalah berfikir sedikit. Bagaimana mungkin segerombolan orang Arab yang baru belajar naik pesawat mampu memporak-porandakan sistem pertahanan udara super canggih Amerika dan dengan leluasa menghantamkan pesawat-pesawat jet berbadan lebar ke tempat-tempat vital termasuk markas pertahanan Amerika Serikat? Pesawat penyusup modern Uni Sovyet saja dijamin tidak akan sanggup memasuki wilayah Amerika tanpa tertembak jatuh.

Atau cobalah Anda berfikir bagaimana mungkin Gedung 7 WTC yang berlantai 47 dan terletak beberapa puluh meter dari manara kembar WTC bisa runtuh begitu saja tanpa pernah terkena serangan teroris.

Anda yang percaya begitu saja keterangan pemerintah Amerika bahwa peristiwa 9-11 WTC dilakukan oleh Al Qaida tentu tidak tahu bahwa saat menara kembar WTC runtuh, 5 orang agen rahasia Mossad ditangkap polisi New York saat tengah mengabadikan peristiwa itu sambil berpesta kembang api. Di tangan mereka terdapat peta New York dan camcorder sehingga polisi langsung curiga bahwa mereka adalah teroris yang terlibat dalam aksi serangan tersebut. Namun kemudian secara diam-diam, berkat campur tangan Asisten Jaksa Agung yang juga mantan Direktur FBI dan pemilik kewarganegaraan ganda Amerika-Israel, Michael Chertoff, kelima orang tersebut diterbangkan kembali ke Israel. Dan kemudian seolah-olah menertawakan kebodohan Amerika dan seluruh dunia, orang-orang itu muncul di televisi Israel dan membuka kedok keterlibatan Israel dalam peristiwa tersebut tanpa sedikitpun merasa takut.

Peristiwa "idiot" ini kemudian menjadi landasan dari kebijakan "anti-terorisme" Amerika yang berdampak luar biasa terhadap kehidupan ummat manusia. Berdasar peristiwa idiot ini seorang presiden idiot, George W Bush --- Saya benar-benar merasa presiden Bush adalah seorang idiot dalam arti sebenarnya berdasarkan pengamatan saya terhadap tingkah laku dan gerak-geriknya. Ia masih bisa melucu saat orang menyinggung tuduhan tanpa bukti soal senjata pemusnah massal yang menjadi alasannya menyerang Irak hingga menewaskan ratusan ribu rakyat Irak dan ribuan tentara Amerika sendiri serta menguras triliunan dollar dana pemerintah. Ia pernah bertingkah kekanak-kanakan kepada PM wanita Jerman Angela Merkel dan memaksa berfoto adu pipi dengan PM wanita Israel Livni. Kini ia telah digantikan oleh seorang idiot lainnya, Obama, anak haram hasil hubungan gelap seorang laki-laki hitam komunis dan wanita kulit putih (mungkin juga yahudi) liberal. Tanyakan ke Obama bukti-bukti pernikahan orang tuanya, pasti ia tidak bisa menunjukkan buktinya sebagaimana ia tidak bisa menunjukkan surat keterangan kelahirannya yang sesungguhnya. Padahal konstitusi Amerika dengan tengas menyebutkan presiden Amerika hanya boleh dijabat oleh warganegara Amerika yang lahir di wilayah Amerika --- menyerbu Afghanistan dan Irak serta memaksa semua negara mengikuti euforia anti-terorisme yang digembar-gemborkannya demi menghancurkan dunia Islam dan mengukuhkan keberadaan Israel. Saat seorang narsis seperti Obama dilantik sebagai presiden, orang-orang Israel dan yahudi tertawa terpingkal-pingkal melihat bagaimana mereka bisa menempatkan seorang idiot sebagai presiden Amerika yang menguasai dunia. Namun jika Anda memahami watak orang-orang yahudi tidak akan heran melihat hal ini.

Lalu bagaimana dengan euforia terorisme yang saat ini tengah melanda Indonesia? Jangan ikut-ikutan dalam hiruk-pikuk orang-orang idiot, bahkan jika seandainya mereka adalah seorang presiden, jendral, ilmuwan ataupun ulama sekalipun.

DbClix



http://cahyono-adi.blogspot.com/2010/03/dunia-yang-serba-idiot.html

Penyaliban Mel Gibson

Dari: The Crucifixion of Mel Gibson
James Edwards
Occidental Observer, 12 Juli 2010



Kau membuatku malu dengan tingkahmu yang seperti pelacur murahan. Jika karena itu kau diperkosa oleh segerombolan negro, itu sepenuhnya adalah kesalahanmu sendiri.
Rekaman pembicaraan antara aktor Mel Gibson dengan mantan pacarnya, Oksana Grigorieva itu beredar luas di media massa setelah dengan sengaja diedarkan oleh Oksana (tentunya Oksana juga sengaja telah merekamnya terlebih dahulu). Publik pun dibuat gempar karenanya, terlebih karena berita tentang “pertengkaran rumah tangga” tersebut telah dikemas sedemikian rupa oleh media massa. Opini publik pun terbentuk: Mel Gibson telah bertindak kasar kepada pacarnya dan harus dihukum berat.

Dan memang karena berita itu Mel Gibson mendapatkan hukumannya. Ia kini telah ditetapkan sebagai tersangka kasus penganiayaan, pelecehan, sekaligus kejahatan kebencian (hate crime) yang biasa dikenakan dalam kasus penghinaan sara (suku, agama, ras) dengan ancaman hukuman badan yang berat. Tidak hanya itu, ia juga mengalami hukuman yang tidak kalah menyakitkan, yaitu berakhirnya kariernya yang cemerlang sebagai aktor dan sutradara film. Ini terjadi setelah William Morris Endeavor Agency, sebuah perusahaan agensi terkenal yang selama ini bekerjasama dengan Mel Gibson, telah memutuskan kontraknya dengan Mel Gibson.

Yang terjadi sebenarnya bukan kasus kekerasan, atau pelecehan sebagaimana ditulis media massa. Kasus yang kini melilit Mel Gibson adalah sebuah konspirasi untuk menjatuhkan Mel Gibson karena Mel Gibson “memang harus mendapatkannya”.
Mel Gibson dianggap telah bertindak “terlalu jauh”. Ia pernah “meracau” tentang “orang-orang yahudi yang berada di balik semua peperangan di seluruh dunia. Mel Gibson juga menolak untuk mengecam ayahnya, Hutton Gibson, yang mengungkapkan pandangannya yang berbeda tentang Perang Dunia II. Namun kesalahan terbesar Mel Gibson adalah karena telah membuat film “The Passion of the Christ” pada tahun 2004 lalu.

Tentang pernyataan Mel Gibson bahwa orang-orang yahudi berada di balik semua peperangan, ada baiknya kita kutip sebuah artikel di media terbesar Israel Jerussalem Post sbb:

In the course of the past year, a new belief has emerged in the town: the belief in war against Iraq. That ardent faith was disseminated by a small group of 25 or 30 neoconservatives, almost all of them Jewish, almost all of them intellectuals (a partial list: Richard Perle, Paul Wolfowitz, Douglas Feith, William Kristol, Eliot Abrams, Charles Krauthammer), people who are mutual friends…

Media massa Israel bangga bahwa orang-orang sebangsanya bisa “mengendalikan” Amerika hingga rela berkubang darah di Afghanistan dan Irak. Namun ketika Mel Gibson meneriakkan hal yang sama, ia dikecem sebagai anti-Semite. Saya (blogger) masih ingat bagaimana dalam acara pembukaan Academy Award tahun 2005, oleh host acara, Mel Gibson disamakan dengan Osama bin Laden.

Namun tidak ada yang lebih dibenci oleh orang-orang yahudi daripada saat Mel Gibson membuat film The Passion of the Christ karena telah dengan lancang menggambarkan kekejaman orang-orang yahudi menyalib Yesus Kristus. Orang-orang yahudi segera menyatakan perang kepada Mel Gibson setelah ia mengumumkan proyek film tersebut. Setelah gagal menghentikan proyek film tersebut, mereka berusaha memblokirnya dari peredaran. Dengan pengaruhnya, mereka memaksa kepolisian New York untuk mengirimkan 20 polisi untuk menghadiri acara pemutaran perdana film tersebut di New York.
Berikut adalah cuplikan berita tentang hal tersebut di New York Post:

‘Hate' Cops Go See Mel MovieE

By Larry Celona and William Neuman

March 2, 2004 — The cops at the NYPD’s Hate Crimes Unit are passionate about their work – and they’ve all been told to watch Mel Gibson’s controversial new movie about the last hours of Jesus.

Some Jewish leaders and Christian scholars charge the movie, “The Passion of the Christ,” could lead to an upsurge in anti-Semitism because of the way it portrays Jews and their role in Jesus’ death.

Aware of those concerns, the Hate Crimes Unit supervisor, Inspector Dennis Blackman, ordered the 20 detectives under his command to see the film after it opened last week. One NY elected official who’s tight with the Hollywood crowd used the power of his political office to intimidate studios into refusing to have anything to do with the movie:

In 2003, Hikind and a group of supporters protested Mel Gibson’s film The Passion of the Christ. He led about 50 Jewish leaders and supporters to the Fox News Corp. offices in Manhattan in a demonstration, chanting “The Passion is a lethal weapon against Jews.” Hikind was vocal in his anger against the movie, saying: “It will result in anti-Semitism and bigotry. It really takes us back to the Dark Ages … the Inquisition, the Crusades, all for the so-called sin of the Crucifixion of Jesus.” After a News Corp. spokesman announced that they had passed on the film, Hikind warned other movie companies that they too should not distribute the film.


Sementara itu sekelompok warga yahudi lainnya mengajukan tuntutan kepada Jaksa Agung untuk melakukan tindakan hukum terhadap Mel Gibson karena film The Passion … dengan membuat petisi yang isinya sbb:

Gibson’s “The Passion” in Violation of Hate Crime Statutes

Mel Gibson’s “The Passion of the Christ,” through purposeful rewriting of the Christian Gospel mythos has, itself, become an anti-Semitic diatribe which, since it’s February 25, 2004 release resulted in hate crimes against Jews, Synagogues and Jewish Cemeteries in cities throughout the US. Mel Gibson’s unbiblical and a-historical account of the “crucifixion” story has taken Hutton Gibson’s claims that the Holocaust is “fiction,” even one step further.

Just as Adolf Hitler described the 300th anniversary performance of the Oberammergau Passion Play as “a convincing portrayal of the menace of Jewry” in 1934, Gibson and Writer/producer Tom Fontana’s 2004 use of extreme graphic and excessive violence set up and perpetrated at the urging of “the Jews” in their portrayal displays a clear prejudicial bent against the Jewish faith.

United State law defines “bias related” or “hate crime” to mean a “designated act that demonstrates an accused’s prejudice based on the actual or perceived race, color, religion, national origin, sex, age, marital status, personal appearance, sexual orientation, family responsibility, physical handicap, matriculation, or political affiliation of a victim of the subject designated act.” Depending on the state, criminal and / or civil laws may apply, as well as recently enacted Federal statutes.

We implore US Attorney General John Ashcroft and the US Department of Justice to evaluate the anti-Semitism clearly presented in Gibson and Fontana’s portrayal, and ask that civil, criminal, and Federal hate-crime laws, as appropriate, be utilized not only against the perpetrators involved in each and every act which it has encouraged, but against the directors, producers, and screen writers responsible for the work itself.”


Tentang kata-kata kasar yang diekspresikan Mel Gibson kepada mantan pacarnya itu, adalah sebuah tuduhan yang menggelikan. Itu adalah percakapan pribadi dan bukan urusan siapa pun. Lalu bagaimana dengan tindakan pacar genit Mel Gibson yang telah merekam pembicaraan itu tanpa sepengetahuan Mel Gibson dan menyebarkannya ke publik? Coba bandingkan dengan ekspresi rasis Bill Clinton kepada senator Ted Kennedy setelah yang terakhir ini menolak mendukung Hillary Clinton dalam persaingannya melawan Barack Obama memperebutkan kursi presiden. Tentang Obama, Bill Clinton berkata: “beberapa tahun yang lalu orang seperti dia masih harus melayani kita membuat kopi.” Bill Clinton tidak bermasalah karena tidak pernah membuat film seperti The Passion ….

Ari Emanuel, pimpinan William Morris Endeavor Agency (WMEA), berdalih bahwa Mel Gibson telah berkata kasar: “we can’t represent a guy who said the naughty word.” Benarkah? Lalu bagaimana dengan sederetan artis dan penyanyi WMEA yang biasa berkata kasar, bahkan dalam karya-karyanya sekalipun. Puff Diddy, Kanye West, Snoop Dogg, Mary J. Blige, 50 Cent, dan banyak artis rap lainnya adalah mereka yang lebih banyak berkata kasar daripada perkataan wajar. Namun Ari tidak bermasalah dengan mereka.

WMEA juga menjadi agen aktor penyanyi Ice Cube. Ice menjadi terkenal saat bergabung dengan group rap tahun 1990-an Niggaz With Attidude, yang menyanyikan lagu seperti “Fuck Tha Police.” Ia hengkang dari groupnya setelah terlibat perselisihan dengan menejer group yang ia sebut sebagai “yahudi putih”, Jerry Heller. Ia menulis lagu No Vaseline yang isinya menyerang mantan groupnya dengan lirik yang kasar:
Bust a Glock; devils get shot … when God give the word me herd like the buffalo through the neighborhood; watch me blast … I’m killing more crackers than Bosnia-Herzegovina, each and everyday … don’t bust until you see the Whites of his eyes, the Whites of his skin … Louis Farrakhan … Bloods and CRIPS, and little old me, and we all getting ready for the enemy.

Saat ini Ice Cube menjadi promotor dan produser group musik Da Lench Mob. Ia menampilkan group itu pada albumnya yang berbau rasial, AmeriKKKa’s Most Wanted. Dan berikut adalah sebagian dari lirik lagu yang dinyanyikan Da Lench Mob:

Swing by on the pale guy … break him in the neck … the guerrilla with the poison tip … shaking pinky up on a dull-ass ice-pick … this is Lench Mob … devil, what you want to do; when you see the boot, knew your head is hoohoo

Dropping verses, casting curses, throwing these hexes on the devils … respect to Farrakhan, but I’m the jungle-don, the new guerrilla, top-ranked honky killer … what do blacks do; they just keep on blowing devils away … evil f***ing cracker … I’m tightening up the laces to my steel-toed boots, so I can walk, stomp; we stomp this devil down in the park

We’re having thoughts of overthrowing the government … the brothers and sisters threw their fists in the air … it’s open season on crackers, you know; the morgue will be full of Caucasian John Doe’s … I make the Riot sh*t look like a fairy tale … oh my god, Allah, have mercy; I’m killing them devils because they’re not worthy to walk the earth with the original black man; they must be forgetting; it’s time for Armageddon, and I won’t rest until they’re all dead

The crackers ain’t sh*t; chase them out of the jungle; now raise up off the planet … we get the 12 gauge; shot to the chest … we hitting devils up … Da Lench Mob, environmental terrorist … I gripped the Glock and had to knock his head from his shoulders … I got the .30[6] on the rooftop; pop; pop; so many devils die … make sure I kill them … lynch a thousand a week if it’s necessary


Ari Emanuel tidak bermasalah dengan Ice Cube, tapi tidak demikian dengan Mel Gibson, karena ia telah membuat film The Passion… Bandingkan! Ice Cube mengekspresikan kebencian secara terbuka. Sementara Mel Gibson menyampaikannya di dalam rumahnya sendiri.

Orang-orang seperti Ari Emanuel lah yang kini menguasai Amerika. Dan siapakah sebenarnya ia? Ia adalah putra seorang anggota teroris Israel (Irgun Gang) yang bertanggungjawab atas pengeboman markas pasukan Inggris di Palestina yang menewaskan 91 orang, termasuk utusan khusus pemerintah Inggris di Palestina menjelang deklarasi pembentukan negara Israel tahun 1948. Ia saudara kandung Rahm Emmanuel yang kini menjadi kepala staff Gedung Putih, seorang dengan kewarganegaraan ganda yang pernah menjadi tentara Israel.

Ari Emanuel, sebagaimana saudara dan ayahnya adalah para penjahat tengik yang tidak pantas berada satu ruangan dengan Mel Gibson. Namun karena, sebagaimana kata Ariel Sharon: orang-orang yahudi menguasai Amerika, mereka diijinkan tinggal di Amerika dan menduduki tempat terhormat. Ayah Ari, sang teroris Irgun Gang, menjadi dokter. Dan coba tebak sebutan apa yang disematkan media massa Amerika kepada sang ibu? Mereka menyebutnya “aktifis pejuang hak-hak sipil”, “pejuang demokrasi”, “pembela hak-hak wanita” dan istilah omong kosong lainnya.

DbClix


http://cahyono-adi.blogspot.com/2010/07/penyaliban-mel-gibson.html